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高二政治《哲學常識》第五課
5.1.2 正確地發(fā)揮主觀能動性

【重點】主觀能動性的發(fā)揮與其所受的客觀規(guī)律制約之間的關系；
【難點】
　�、倏陀^規(guī)律的制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動性；
　　②客觀條件的制約卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地；
【素質(zhì)要求】
⑴知識方面：
　理解：①人們認識世界和改造世界必須發(fā)揮主觀能動性；
②發(fā)揮主觀能動性要受到客觀因素和主觀因素的制約；
　運用：能夠運用“發(fā)揮主觀能動性制約它的因素之間的辯證關系”原理，說明實際生活中的問題，明確否認或夸大主觀能動性都是錯誤的；
⑵能力方面:
　　①培養(yǎng)辯證思維能力；
　�、谔岣弑容^分析問題的能力，比較否認或夸大主觀能動性的觀點；
⑶覺悟方面：
　　初步進行樹立正確價值觀的教育；

復習提問
　　1. 什么是主觀能動性？它都表現(xiàn)在哪些方面？
　　2. 物質(zhì)和意識的關系是什么？什么叫意識對客觀事物的反作用？
　�。ㄔO計此問題的目的，是要通過重溫舊知識給新課作準備，并導入新課。）

導入新課
　　教師在肯定同學的回答后，（出示投影或小黑板）請同學思考下，通過這兩組數(shù)據(jù)的比較，我們可以得出什么結論。
　　長江洪水的幾個數(shù)據(jù)
年份
最大流量
最高水位
城陵磯
1954年
44500立方米/秒
34.45米
1998年
36800立方米/秒
35.94米
比較
-7700立方米/秒
+1.49米
螺山站
1954年
78800立方米/秒
33.17米
1998年
64400立方米/秒
34.92米
比較
-14400立方米/秒
+1.75米
　　（同學回答后，教師小結）從兩組數(shù)字的比較，我們看出：
　　1998年洪水最大流量比1954年小，而最高水位卻比1954年高出1米多，這說明城陵磯、螺山站等長江中下游地區(qū)河床淤高了很多。
　　為什么會淤高呢？聯(lián)系其他材料可知，那是因為長江上游森林砍伐過度，造成水土流失。同學們，你們已經(jīng)在發(fā)揮主觀能動性了。這是主觀能動性的哪一種表現(xiàn)呢？是　　第一種。你們已經(jīng)在通過這兩組數(shù)字反映的現(xiàn)象來分析、認識事物的本質(zhì)了。
　　那么，我們?yōu)槭裁匆�發(fā)揮主觀能動性呢？是不是我們發(fā)揮了主觀能動性就能正確認識事物，就能順利地解決問題了呢？語文課上，講過《孟子》中的“揠苗助長”的故事。那個宋國人發(fā)揮沒發(fā)揮主觀能動性？其結果又如何呢？
講授新課
　1. 正確發(fā)揮主觀能動性（板書）
　　首先，人們?yōu)槭裁匆�發(fā)揮主觀能動性？我們?yōu)槭裁匆�探討今年長江洪災的原因？請同學們結合前四課學過的內(nèi)容想一想。（學生討論、回答）
　　我們發(fā)揮主觀能動性，比較長江上兩個水文站的兩組數(shù)字，是為了認識長江洪災的本質(zhì)和規(guī)律，是為了用這些對于事物本質(zhì)和規(guī)律性的認識作指導，有效地預防長江洪水。但是，要認識事物的本質(zhì)和規(guī)律是不容易的，沒有今年的洪水，沒有這兩組數(shù)字，沒有這沉重的代價，大家就難以取得這個共識。更何況，本質(zhì)和規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象的后面的，是看不見摸不著的，需要通過抽象思維�？梢姡�要認識事物的本質(zhì)和規(guī)律不是輕而易舉的，這是其一。
　　為什么要發(fā)揮主觀能動性，除去我們剛才講的，教材第6頁最后一段還講了兩點，請同學看一下教材，想一想這三點之間是一個什么樣的邏輯關系？（第一是從認識世界方面分析的，第二是從利用規(guī)律改造世界方面分析的，第三講的是人的精神狀態(tài)，三方面合起來，就是的主觀能動性的表現(xiàn)。）
　　人們認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，利用對事物本質(zhì)和規(guī)律性的認識去改造世界，都不是輕而易舉的，需要發(fā)揮主觀能動性，需要決心、意志和毅力去克服困難，戰(zhàn)勝挫折，從失敗中吸取經(jīng)驗和教訓。
　1. 必須發(fā)揮主觀能動性（板書）
　　不發(fā)揮主觀能動性，不能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，不能正確地認識世界和有效地改造世界。那末，我們發(fā)揮了主觀能動性，是不是就能如愿以償呢？請同學們舉例說明。
　　教師小結：不能。例如長江上游伐木的人，那個“揠苗助長”的宋人，不是也“發(fā)揮了”主觀能動性嗎？甚至是極大地“發(fā)揮了”主觀能動性，卻不能“如愿以償”，甚至帶來嚴重的后果，這就有一個如何正確發(fā)揮主觀能動性的問題。
　　怎樣才能正確地發(fā)揮主觀能動性？主觀能動性的發(fā)揮與哪些因素、哪些條件有關？我們上學期講過意識對物質(zhì)具有能動作用，只有正確的意識才能客觀事物的發(fā)展起促進作用，而意識能否正確反映客觀事物，受著主客觀條件的限制。同樣，主觀能動性的發(fā)揮也受著主觀和客觀條件的限制。
　2. 主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約（板書）
　　（1）客觀因素(板書)
　　長江上游伐木的人，得到木材，有了經(jīng)濟收益，這是他們的目的；但破壞了環(huán)境，造成了水土流失，淤高了河床，卻是他們始料所不及的。那個累壞了的宋人，更沒想　　由于他的努力，造成了禾苗的全部死亡。造成這樣的后果，是什么原因呢？是因為他們沒有認識到這方面的客觀規(guī)律，從而違背了客觀規(guī)律。這是講主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約。
　　客觀規(guī)律??要正確發(fā)揮主觀能動性，就要按客觀規(guī)律辦事（板書）
　　是不是認識了客觀規(guī)律，就可以隨心所欲、馬到成功了呢？客觀因素中還有沒有什么因素制約著主觀能動性的發(fā)揮呢？
　　上學期我們學過，事物是普遍聯(lián)系的，事物之間的相互聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件。事物發(fā)展規(guī)律也是和條件有關的，條件存在，規(guī)律就存在，就起作用。利用客觀規(guī)律改造客觀世界，就要從實際出發(fā)，充分利用現(xiàn)有條件，創(chuàng)造新的條件才能取得最好的效果。不顧客觀條件，一味蠻干，也就違背了客觀規(guī)律，沒有不失敗的。同學們能舉出一些事例嗎？（如我們過去那些急于求成的“左”的錯誤。）所以，主觀能動性的發(fā)揮還受著客觀條件的制約。
　�、诳陀^條件??要正確發(fā)揮主觀能動性，就要從客觀實際條件出發(fā)（板書）
　　以上我們講了主觀能動性受著客觀規(guī)律和客觀條件的制約，但“制約”的只是不尊重客觀規(guī)律、不從客觀實際出發(fā)的冒險、蠻干，豈止是“制約”，還要受到客觀規(guī)律的懲罰。而對于尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事的人，則任君馳聘，“隨心所欲”。同此，我們可以看出，主觀能動性的發(fā)揮不僅受著客觀因素的制約，還受著主觀因素的制約。
　　(2)主觀因素（板書）
　　有哪些主觀因素？它們又是怎樣制約著主觀能動性的發(fā)揮呢？請看投影或小黑板。
　　甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石如何？
　　汝心之固，固不可徹，曾不若霜妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有孫。子子孫孫，無究匱也，而山不加增，何苦而不平？
　　這兩句話是誰說的，你們贊成誰的觀點呢？為什么？（在同學回答后，教師小結）我們不討論他們的是非對錯，只講一點，智叟與愚公的觀念不同，智叟對移山?jīng)]有信心，而愚公卻有著堅定的信心和決心。在移山問題上認識不同，兩個人主觀能動性的發(fā)揮自然就大相徑庭了，愚公堅定地去移山，而智叟則要另謀“出路”了。
　　在我們的日常生活中，也常有“愚公”與“智叟”之爭。人們在認識世界和改造世界（即想和做）中，總要根據(jù)自己的立場、觀念、知識水平，對自己的能力、條件的認識，對想什么和做什么做出選擇：這樣想這樣做對不對？能不能做到？值不值得做？該不該做？認為對了，值了，能做，該做，才能下定決心，發(fā)揮主觀能動性去想、去做。但是，對于“對不對，值不值，能不能，該不該”的判斷，則有賴于人的主觀因素。所以，我們要自覺地加強自身的學習修養(yǎng)，積累正確的主觀因素，提高自身素質(zhì)這樣才能辦成幾件事，多做于國于民有利的事。
　�。ò粗饔^因素后面板書）??要正確發(fā)揮主觀能動性，必須積累正確的主觀因素（板書）
　　以上我們講了主觀能動性受著客觀因素和主觀因素的制約，應該如何全面、完整、準確地把握它們之間的關系呢？
　　那么，客觀規(guī)律、客觀條件是否會妨礙主觀能動性的發(fā)揮呢?(同學們議論)。
　　既然“制約”，當然會妨礙主觀能動性的發(fā)揮，但它妨礙的只是違背客觀規(guī)律、不顧客觀條件的主觀隨意的冒險蠻干；對于尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件地發(fā)揮主觀能動性，不但沒有任何妨礙，反而因為要認識規(guī)律、利用規(guī)律，利用條件、改變條件、創(chuàng)造條件，從而給發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的舞臺。其實正如第7頁的漫畫所揭示的："人的能動性≠蠻干"。

小結：
　　這一框我們學習了關于正確發(fā)揮主觀能動性的問題，主要講了以下三個方面的問題：
　　1．什么是發(fā)揮主觀能動性?(發(fā)揮主觀能動性就是以客觀規(guī)律為指導，以客觀條件為基礎，去認識世界和改造世界的過程。)
　　2．為什么要發(fā)揮主觀能動性?為什么要正確發(fā)揮主觀能動性?(正確發(fā)揮主觀能動性才能透過事物的現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能充分利用規(guī)律和條件并創(chuàng)造新的條件去改造世界，才能具有堅強的意志、良好的精神狀態(tài)去克服困難、戰(zhàn)勝挫折�？傊�，發(fā)揮主觀能動性才能取得認識世界和改造世界的活動的勝利。)
　　3．怎樣正確發(fā)揮主觀能動性?(主觀能動性受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎，這是唯物主義的觀點；發(fā)揮主觀能動性才能認識規(guī)律、利用規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性還受著主觀因素的制約，這是唯物辯證法的觀點。所以，正如教材第10頁所說，我們既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時還要端正主觀動機，做到正確地有效地發(fā)揮主觀能動性。)
　　
復習鞏固:
　　教材第33頁練習中第一題之 l、2。



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相關閱讀：第二框 意識能夠正確地反映客觀事物教案