世界的物質性教案
目標：
1、知識目標：
（1）自然界的物質性、人類社會的物質性
（2）物質和具體的物質形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系
（3）勞動創(chuàng)造了人和人類社會
（4）人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物
（5）聯(lián)系當前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化，說明自然界的物質性；聯(lián)系我國當前的社會改革以及社會發(fā)展的狀況，說明人類社會的物質性
2、能力目標：
（1）通過學習，體會如何去理解一個哲學觀點，如何以基本事實為基礎進行哲學抽象，初步了解學習哲學的基本方法
（2）通過學習、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：
通過對本課的學習，能從世界本質總是上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀。

重點：世界是物質的
教學難點：物質和具體的物質形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系
教學時間：1課時

教學過程：

（導入新課）
哲學的基本問題——思維和存在（意識和物質）的問題。
那么什么是物質呢？整個世界是物質的還是意識的呢？今天的這一節(jié)課我們就來學習這個問題。

哲學所講的世界包括三大部分——自然界、人類社會、人的思維。那么這三大部分是不是都是物質的呢？

一、自然界的物質性
（1）物質的概念：

——物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在
這一含義，我們可以從兩個方面來理解：（1）物質有客觀實在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉移。（2）物質有可知性能被人們所認識
展示圖片，講授物質與物質的具體形態(tài)之間的關系

物質的概念是對宇宙一切存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質的概括。
練習：從下列詞語中選出屬于物質的——空氣、房子、信念、衣服、樹木、精神

（2）自然界的物質性

自然界有哪些事物？
自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。
展示一系列行星的圖片，讓學生了解事物是有一個發(fā)展過程的，是物質世界的一個組成部分。

（過渡）自然界是物質的，人類社會又是不是物質的呢？

二、人類社會的物質性

展示人類進化圖、腦量增加

讓學生思考：課本30頁探究一
（1）人類社會的形成需要哪些物質條件?
（2）是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的生存環(huán)境、由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變?

——自然界的物質形態(tài)的演化和發(fā)展，是人類社會產生的物質前提。人類社會是物質世界自我運動的結果，是物質世界長期發(fā)展到一定階段的必然產物。
在古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結構到人類的社會的轉變中，勞動起了關鍵的作用。勞動使古猿變成人；勞動促進社會生產方式的形成。勞動促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變。

另外，構成人類社會的基本要素——地理環(huán)境、人口因素、生產方式
人口因素，主體是人，這是物質的；而生產方式，包括人們在生產中的相互關系如何，生產資料歸誰所有、產品如何分配。而這些講到的都是物質的內容，所以其也是物質的。

（過渡）展示大躍進時的圖片和材料——1958年9月1日《人民日報》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動了整個中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產12萬斤，“花團錦簇”的山藥畝產達120萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達500斤，棉花的產量也“如衛(wèi)星般地震動湖海山川”。 當時的報紙上還說，農村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌�哈哈地遙指珠穆朗瑪峰。
有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲�！�

看了以上的材料，你有何想法？
——這些思想也是來源于客觀存在，沒有客觀存在，根本不可能有這樣的想法。

小結：
一、物質的概念
物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在

二、世界是物質的

自然界是物質的
人類社會是物質的 世界是物質的世界，世界真正統(tǒng)一性在于他的物質性
人的意識是社會的產物

練習
板書設計：
一、自然界的物質性
（1）物質的概念：
（2）自然界的物質性

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/76157.html

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