2014學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考試題卷
學(xué)科：高二政治（文科）滿分：100分 考試時(shí)間：90分鐘
考生須知：1、本卷共 7 頁；
2、本卷答案必須做在答案卷上，做在試卷上無效；
3、答題前請(qǐng)?jiān)诖痤}卷密封線內(nèi)填好相關(guān)欄目。
一、單項(xiàng)：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。
1．古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說： “驚訝，這是哲學(xué)家尤其具備的一種情緒�！边@一材料說明
A．哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合
B．哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西
C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實(shí)踐
D．哲學(xué)產(chǎn)生于有些人對(duì)一些無聊問題的思考
2．無獨(dú)有偶，英國哲學(xué)家羅素5歲的時(shí)候，家人帶他去海邊玩，他發(fā)現(xiàn)自己無法把礁石上的海蜞弄下來，非常生氣。于是他問姑姑： “海蜞會(huì)思考嗎?”姑姑回答： “我不知道。'‘‘那你就應(yīng)該學(xué)習(xí)”，羅素說。是啊，人會(huì)思考，動(dòng)物會(huì)思考嗎?什么叫思考?為什么說動(dòng)物不會(huì)思考?這些起初不顯眼的問題，一旦認(rèn)真起來，大有文章可做，有一門“精神哲學(xué)”專門討論這些問題。這說明
A．每個(gè)人都是天生的哲學(xué)家
B．兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)和無意識(shí)的層次
C．人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心
D．驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動(dòng)的引線或動(dòng)因
3．有一個(gè)人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。旁觀人見了不解地問： “別人都希望釣到大魚．你為什么將大魚都丟回河里呢?”這人不慌不忙地說： “因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么寬，太大的魚裝不下�！� (原文的批注是：不讓無窮的欲念攫取己心)這一故事表明的是一種“夠用就好”的生活態(tài)度。當(dāng)人們?cè)诔缘斤柕淖灾�餐廳，毫無忌憚的吞食，那可真是一個(gè)可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個(gè)重要的修煉。這則故事也從一個(gè)側(cè)面說明了真正的哲學(xué)
A．能夠提供人們正確的思維方法
B．能夠指導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系
C．教導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理得與失、進(jìn)與退的關(guān)系
D．告訴人們?nèi)绾握�確認(rèn)識(shí)世界和改造世界
4．下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是
A．哲學(xué)具有時(shí)代性
B．哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映
C．任何哲學(xué)都是精神上的精華
D．哲學(xué)屬于精神的范疇
5．在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放， “是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開端。這就是說
A．哲學(xué)思想的變化是社會(huì)變革的先導(dǎo)
B．社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放
C．現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然
D．哲學(xué)革命是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力
6．蔡元培曾說：“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而知哲學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要�！边@說明
①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的
②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，對(duì)自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用
③研究自然科學(xué)的目的在于推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展
④自然科學(xué)研究離不開哲學(xué)所提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．馬克思主義哲學(xué)的基本特征是
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④科學(xué)地回答了物質(zhì)世界的所有問題
A. ①②③
B. ①③④.
C. ①②④
D. ②③④
8．漫畫《擺平》諷刺了一些人
①?zèng)]有看到存在的實(shí)際問題而繞開問題走
②不了解求真務(wù)實(shí)是解決問題的關(guān)鍵所在
③不懂得“擺平就是水平”是需要膽識(shí)勇氣
④自以為“擺平就是水平”是經(jīng)不起檢驗(yàn)的
A.①③ B.②④
C.②③ D.①④
9．范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞 之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！下列選項(xiàng)中與掩耳者想法相一致的是
A.天有常道，地有常數(shù)，人有常休
B．“舍天地則無以為道”
C.自然界是“絕對(duì)觀念”的“影子”
D．“人的理性為自然立法 ”
10．下列對(duì)哲學(xué)的派別判斷正確的是
①萬物都從火產(chǎn)生，也都消滅而復(fù)歸于火??古代樸素唯物主義
②原子是世界的共同基礎(chǔ)??近代形而上學(xué)唯物主義
③人的理性為自然界立法??主觀唯心主義
④我思故我在??客觀唯心主義
A．①②③ B．①②④ C．①③④D．②③④
11．承辦2014年第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì)是南京市委、市政府從南京的實(shí)際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)了
A．物質(zhì)與意識(shí)不可分
B．物質(zhì)與意識(shí)同等重要
C．思維與存在具有同一性
D．思維是對(duì)存在的正確反映
12．“2014我的幸福公式”登上新浪焦點(diǎn)專題榜，以下是一些網(wǎng)民的“20ll+？=幸福”的幸福公式：
網(wǎng)民“天天美食”：2014+物價(jià)適宜+放心餐桌=幸福
網(wǎng)民“勞動(dòng)致富”：2014+找到工作+漲工資+不拖欠=幸福
網(wǎng)民“難得一笑”：2014+有車有房+環(huán)境優(yōu)美+心情愉悅=幸福
這表明
①幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物
②幸福與人的主觀感受密切相關(guān)
③人們的幸福源自需求的滿足
④幸福沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
13．明建文元年，燕王朱棣起兵叛亂，建文帝的兒子朱文奎，事變時(shí)年僅兩歲被朱棣幽禁，除必要的衣食提供外禁止其與外界接觸。57歲時(shí)才被釋放出來，但智力只相當(dāng)于幼童，連牛馬都不認(rèn)識(shí)。這一史實(shí)主要說明
A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提
C.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 D.意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在
14．處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明
A．意識(shí)是人腦的分泌物
B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉
C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
15．以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)�？茖W(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了
①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性　
②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式　
③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性　
④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是
A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
B．機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式
C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式
17. 地球最上層包括地殼在內(nèi)的約100千米范圍的巖石圈并不完整，像是打碎了仍然連在一起的雞蛋殼，這些大小不等、拼接在一起的巖石層稱為板塊，它們各自在上地幔內(nèi)的軟流層上“漂浮”、運(yùn)移，有的板塊會(huì)俯沖到地幔內(nèi)數(shù)百千米深的地方。地球上每年約發(fā)生500多萬次地震，也就是說，每天要發(fā)生上萬次地震。這一事實(shí)說明
①世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中　
②運(yùn)動(dòng)是事物存在的一種特殊狀態(tài)　
③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一　
④絕對(duì)運(yùn)動(dòng)過程中的事物不存在靜止
A．①② B．①③C．②④ D．③④
18.記載：荊人欲襲宋，使人先表?水。?水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。以下選項(xiàng)，與荊人教訓(xùn)具有相同哲學(xué)寓意的是
A．士以進(jìn)死為榮，退生為辱
B．國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危
C．九河盈溢，非一塊所防；帶甲百萬，非一勇所抗
D．兵無常勢(shì)，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神
19．漫畫“咱的天敵都被人吃光了”說的是，由于人們大量捕殺貓頭鷹、蛇等野生動(dòng)物，失去天敵的田鼠便大量繁殖，洞庭湖地區(qū)就爆發(fā)了“鼠患”。這提醒我們
①人類改造自然的同時(shí)也改變了自然規(guī)律
②認(rèn)識(shí)和改造自然必須以保護(hù)自然為前提
③受人類活動(dòng)的影響自然界便失去客觀性
④必須尊重自然規(guī)律，與自然界和諧相處
A．①③ B．①② C．②④ D．①④
20．捕食鼠類的天敵減少，使鼠類更加泛濫。近年來，牧區(qū)開始有意識(shí)的培育和繁殖草原鷹和狐貍，保護(hù)草原狼等鼠類的天敵，有效遏制了草原的沙化。這說明人們
第一節(jié)可以利用規(guī)律改造客觀世界　
②可以改造規(guī)律造福人類　
③必須與自然和諧相處　
④征服自然的能力不斷提高
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
21．歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問題時(shí)不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)的合理性在于
①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)總是不同的
②真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身
③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長的過程
④人們對(duì)復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
22.相對(duì)“嫦娥一號(hào)”在200公里軌道高度獲取的120米分辨率全月圖，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在15公里近距離軌道對(duì)月球虹灣地區(qū)高精度成像，加上新設(shè)計(jì)的CCD相機(jī)，分辨率可以優(yōu)于1.5米。這表明
①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)　
②人的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展　
③科學(xué)技術(shù)能提高人們的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)能力　
④自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
A．②③　　　　　　　B．③④ C．①② D．①③
23.波士頓經(jīng)驗(yàn)曲線是一種表示生產(chǎn)單位時(shí)間與連續(xù)生產(chǎn)單位之間的關(guān)系曲線，又稱之為經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)曲線，當(dāng)個(gè)體或組織在一項(xiàng)任務(wù)中習(xí)得更多的經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)變得效率更高(如下圖)。從哲學(xué)角度看這是因?yàn)?br>A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B．真理總是有條件的
C．人的認(rèn)識(shí)能力是有限的
D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性
24.英國生理學(xué)家羅伯特?愛德華茲因其在體外受精技術(shù)領(lǐng)域做出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)而獲得2010年諾貝爾獎(jiǎng)。當(dāng)初，不少人曾因擔(dān)心人工生殖技術(shù)可能將培育出科學(xué)怪物或畸形人而進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論甚至反對(duì)，現(xiàn)在，人工生殖技術(shù)不僅用于治療不育癥，而且為治療癌癥、胚胎干細(xì)胞研究等提供了線索和方向。材料說明
A．實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)
B．實(shí)踐是適應(yīng)認(rèn)識(shí)的需要產(chǎn)生的
C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D．客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)
25． “小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”看到月亮一個(gè)小孩會(huì)形象的把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來；而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了
①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反應(yīng)和思索
②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同
③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一
④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
二、非：本大題共3大題，滿分50分。
26、請(qǐng)寫出下列的名人名言體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（12分）
名人名言體現(xiàn)的哲學(xué)道理
少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?br>理生萬物，理主動(dòng)靜，未有此氣，已有此理。
謀事在人。
真理可以變成謬誤，謬誤也能變成真理。
日方中方睨，物方生方死。
萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)。
27、材料一：受日本地震影響，我國也加強(qiáng)了核設(shè)施的安全檢查，確保人民安全。即便如此，我國人民由于擔(dān)心核輻射影響海鹽質(zhì)量，還是發(fā)生了搶購碘鹽事件，各地零售點(diǎn)無鹽可賣。有評(píng)論指出：可怕的不是“輻射”而是被放大的“恐慌”
材料二：面對(duì)食鹽搶購現(xiàn)象，黨中央、國務(wù)院高度重視采取得力措施確保食鹽不斷貨，保障人民群眾基本生活需求。據(jù)報(bào)道各地食鹽貨源充足，已基本消除恐慌心理。
材料三 從2010年春季的西南特大干旱到6月份的南方暴雨洪水，這些自然災(zāi)害給我們帶來了巨大的損失。為此，氣象部門加強(qiáng)監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)，廣大干群積極抗擊災(zāi)害，盡最大努力減輕受災(zāi)損失。
1）、材料一和材料二是如何體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理的？(8分)
2）、結(jié)合材料三，面對(duì)災(zāi)害，我們能加強(qiáng)災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)，減輕受災(zāi)損失，說明人能夠突破規(guī)律的制約。請(qǐng)你運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)予以評(píng)析。（12分）
28．萬卡特拉曼?萊馬克里斯南、托馬斯?施泰茨和阿達(dá)?尤納斯三位科學(xué)家因“對(duì)核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
核糖體在細(xì)胞中的工作，是根據(jù)DNA所含有的各種指令，合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制，那么細(xì)茵就無法存活。在醫(yī)學(xué)上，目前許多抗生素通過阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病，但出現(xiàn)病原微生物對(duì)抗生素的‘抗性’新問題，進(jìn)一步了解核糖體，有助于研制出療效更好的抗生素。
3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu)，繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能，掃清了目前抗生素研究中的許多障礙，并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素，直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦，也為科學(xué)探索提供了新工具。
1）、結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，說明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。（8分）
2）、結(jié)合材料說明核糖體的三維結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的。（10分）
2014學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考答題卷
高二政治文科
一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。
12345678910
CDCCABABDA
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CBDDBABDCC
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DAACA
二、非選擇題：本大題共3大題，滿分50分。
26、請(qǐng)寫出下列的名人名言體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（12分，每題2分）
名人名言體現(xiàn)的哲學(xué)道理
少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ�。世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)（運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式）
理生萬物，理主動(dòng)靜，未有此氣，已有此理�？陀^唯心主義觀點(diǎn)
謀事在人。意識(shí)的能動(dòng)作用（人的主觀能動(dòng)性）
真理可以變成謬誤，謬誤也能變成真理。真理的相對(duì)性（真理的條件性，具體性）
日方中方睨，物方生方死�？浯蠼^對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。（相對(duì)主義或詭辯論）
萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義
28． 1) 結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，說明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。（12分）
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，獲得了核糖體的三維結(jié)構(gòu)，繪制出3D模型。（2分）
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在原子水平上了解核糖體結(jié)構(gòu)和功能，掃清了抗生素研究中的許多障礙，研制出新的抗生素。（2分）
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制，了解了核糖體，解決了病原微生物對(duì)抗生素的“抗性”新問題。（2分）


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/76373.html

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