《五人墓碑記》練習(xí)
1.下列詞語中加點(diǎn)的字注音有誤的一組是()
A.蓼(ｌｉǎｏ)洲溷(ｈùｎ)藩閹(ｙ�。�)黨曷(ｇé)故
B.廢祠(ｃí)?(ｌéｉ)然?卿(ｑīｎｇ)湮(ｙāｎｇ)沒
C.??(ｊｉǎｏ)猝(ｃù)逡(ｑūｎ)巡縉(ｊìｎ)紳
D.貲(ｚī)財(cái)緹(ｔí)騎戶牖(ｙǒｕ)社稷(ｊì)
2.下列短語中加點(diǎn)的詞解釋都正確的一組是()
旌其所為眾不能堪蹈死不顧矯詔紛出
A.表彰忍受踏上假托
B.表彰能夠頓足糾正
C.旗幟忍受履行匡正
D.旗幟能夠踏上假托
3.下列句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()
A.吾社之行為士先者，為之聲義
B.斷頭置城上，顏色不少變
C.大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)
D.令五人者保其首領(lǐng)以志于戶牖之下
E.凡富貴之子，慷慨得志之徒
4.下列句子，句式不相同的一項(xiàng)是()
A.五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉
B.激昂于大義，蹈死不顧
C.不能容于遠(yuǎn)近
D.榮于身后
5.下面文字，完成各題。
予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者?”眾不能堪，?而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使地；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之?然在墓者也。
然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上。顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之?而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。
(1)解釋文中加點(diǎn)的字詞。
望()為()堪()
?()于()詈()
函()
(2)用簡(jiǎn)潔的語言概括這一語段的內(nèi)容。
(3)把文中畫波浪線的句子用現(xiàn)代漢語譯出，并分析其表達(dá)效果。
(4)與“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人”句式不相同的一句是()
A.當(dāng)立者乃公子扶蘇B.予購三百盆，皆病者
C.其印為予群從所得D.故今之墓中全乎為五人也
(5)與 “誰為哀者”句式相同的一句是()
A.微斯人，吾誰與歸B.況草野之無聞?wù)邭e
C.獨(dú)五人之??，何也D.輕重固何如哉
(6)文中開頭即寫五人“激于義而死”，卻沒有寫出他們具體姓名，直到第三段才寫出五人名字，這樣寫有什么好處?
二、
下面文字，完成各題。
袁渙，陳郡人也�？っ鼮楣Σ埽�后辟公府，舉高第①。劉備之為豫州，舉渙茂才②。后避地江淮間，為袁術(shù)所命。術(shù)每有所咨訪，渙常正議，術(shù)不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術(shù)于阜陵，渙往從之，為布所拘留。布初與劉備和親，后離隙。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強(qiáng)之，不許。布大怒，以兵脅渙。渙顏色不變，笑曰：“渙聞惟德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不辱將軍之言，彼誠小人邪，將復(fù)將軍之意，則辱在此不在彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復(fù)罵將軍，可乎?”布慚而止。布誅，渙得歸太祖③。渙言曰：“夫兵者，兇器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可與之死而可與之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，令之所以失其民者，公既戒之矣，海內(nèi)賴公得免于危亡之禍，然而民未知義，其惟公所以訓(xùn)之，則天下幸甚!”夫祖深納焉。是時(shí)新募民開屯田，民不樂，多逃。渙自太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強(qiáng)。”太祖從之，百姓大悅。遷為梁相，為政崇教訓(xùn)，恕思而后行，外溫柔而內(nèi)能斷。以病去官，百姓思之。前后得賜甚多，皆散盡之，家無所儲(chǔ)，乏則取之于人，不為?察之行，然時(shí)人服其清。時(shí)有傳劉備死者，群臣皆賀，渙以嘗為備舉吏，獨(dú)不賀。
【注】①高第：官吏考核中的高等。②茂才：即秀才。③太祖：曹操。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.以兵脅渙兵：兵器。
B.布初與劉備和親和親：和睦親近。
C.夫民安土重遷，不可卒變卒：最終。
D.恕思而后行恕思：本著寬恕的原則思考。
2.本文下列句子，全為被動(dòng)句的一組是()
①后辟公府②舉高第③舉渙茂才④為袁術(shù)所命⑤后離隙⑥布誅
A.①④⑥B.②③④C.①②⑤D.③⑤⑥
3.文中“彼誠小人邪，將復(fù)將軍之意”這一復(fù)句，如果給它的譯文用上關(guān)聯(lián)詞語，應(yīng)當(dāng)是()
A.既然……那么……B.因?yàn)椤�…所以…�?br>C.只要……就……D.如果……那么……
4.對(duì)文中“渙常正議，術(shù)不能抗，然敬之不敢不禮也”一句意思理解正確的一項(xiàng)是()
A.袁渙只是正氣凜然地論述自己的主張，袁術(shù)辯駁不過，然而仍然尊敬他，不敢有不禮貌的表現(xiàn)。
B.袁渙總是從正面規(guī)勸，袁術(shù)不能反駁，可是因?yàn)樽鹬厮�，他不敢做不合禮教的事。
C.袁渙經(jīng)常義正辭嚴(yán)地批評(píng)袁術(shù)，袁術(shù)理屈詞窮，反倒更敬重他，不敢有不禮貌的舉動(dòng)。
D.袁渙經(jīng)常堅(jiān)持自己剛正的主張，袁術(shù)不能不聽從，但是他也尊重袁術(shù)，不敢亂了禮數(shù)。
5.以下六句話，分別編為四組，都表現(xiàn)袁渙崇尚道義而堅(jiān)持操守的一組是()
①渙常正議，術(shù)不能抗
②不為呂布作書辱備
③諫太祖訓(xùn)民知義
④為政崇教訓(xùn)，恕思而后行
⑤不為?察之行，然時(shí)人服其清⑥傳備死，渙獨(dú)不賀
A.①③⑤B.②④⑤C.①②⑥D(zhuǎn).③④⑥
6.下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.袁渙感含劉備的知遇之恩，分手后遇事亦維護(hù)劉備，身在曹營心系故主。
B.袁渙溫和坦誠，重義輕財(cái)，不炫世邀名，對(duì)曹操屢有勸諫，受到曹操的器重。
C.袁渙不畏權(quán)勢(shì)，剛正不阿，但又能審時(shí)度勢(shì)，順變易志，雖三易其主，但都受到了重用。
D.袁渙雖然通曉軍事，但又反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，勸曹操不可發(fā)動(dòng)師出無名的戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、
春天的故事
一九七九年，那是一個(gè)春天
有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈
神話般崛起座座城
奇跡般聚起座座金山
一九九二年，那是一個(gè)春天
有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇
天地間蕩起滾滾春潮
征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆
回答下列問題：
1.“一九七九年，那是一個(gè)春天”，這一年中國實(shí)施了的偉大政策。
A.改革開放B.真理標(biāo)準(zhǔn)問題
C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.重新確立實(shí)事求是的思想路線
2.“一九九二年又是一個(gè)春天”，這一年中國共產(chǎn)黨第次全國大代大會(huì)召開，提出了經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是
A.十三發(fā)展生產(chǎn)力
B.十四建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
C.十三建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
D.十四發(fā)展生產(chǎn)力
3.“畫了一個(gè)圈”是說確立了4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其中屬于同一個(gè)省的是，這個(gè)省的名稱是。
4.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的說法中正確的一項(xiàng)是。
A.上述四個(gè)特區(qū)均屬于珠江輕工業(yè)基地，該基地是以輕工業(yè)為主的綜合性工業(yè)基地
B.我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不同于舊中國的租界，也不同于香港特別行政區(qū)，但由于都實(shí)行對(duì)外開放，故和資本主義國家的經(jīng)濟(jì)特區(qū)無差異
C.目前，我國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立于1986年
D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的經(jīng)濟(jì)成分以“三資企業(yè)”為主，為外向型經(jīng)濟(jì)，非公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位
5.歌曲歌頌了鄧小平的豐功偉績(jī)，下列關(guān)于個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極作用的敘述正確的是()
A.所有的個(gè)人活動(dòng)都對(duì)社會(huì)發(fā)展起或大或小的促進(jìn)作用
B.個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展都起著作用
C.個(gè)人活動(dòng)只要符合規(guī)律便會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用
D.個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用有大小之分
　
試卷答案：
　
一、
1.B2.A3.E4.D5.(1)略(2)記述蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難的經(jīng)過。(3)譯文(略)前幾句是真實(shí)的正面，后兩句又以夸張的手法加以烘托，用簡(jiǎn)潔形象的筆墨色勒出五義士慷慨就義時(shí)的音容笑貌。表現(xiàn)了他們嫉惡如仇、視死如歸的斗爭(zhēng)精神和浩然正氣。(4)C(5)A(6)前面點(diǎn)出五人之精神，這里在寫了“五人”被閹黨作為“吳民之亂”的首領(lǐng)而殺害的時(shí)候，才一一列舉了他們的姓名，大書而特書，并有“即今之?然在暮者也”一句與首段“墓而葬”照應(yīng)。
二、
1.C2.A3.D4.A5.C6.B
三、
1.A2.D3.珠海、深圳、汕頭廣東4.A5.D


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