絕密★啟用前(銀川一中第一次模擬考試)第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。重建良善社會，得靠底層平民杭州司機(jī)吳斌在駕駛大客車的過程中不幸被飛來的鐵塊砸中，但他以驚人的毅力停穩(wěn)客車救了一車人的性命，自己卻不治身亡。“最美司機(jī)”和前不久媒體報道的因救孩子而斷腿的“最美女教師”等平民中的偉大人物，讓我們在反思這個社會的冷漠和不信任的時候，覺得應(yīng)該將重建良善社會的希望寄托在中國底層。誠然，今天的世界，不論東方還是西方，人與人的紐帶弱化，社會缺乏互信，這已成為世界通病。有人認(rèn)為，權(quán)力與市場，嚴(yán)重腐蝕了今天的中國社會。筆者以為，我們中國底層普通市民之中，仍然存在傳統(tǒng)的美德、責(zé)任與信賴的基礎(chǔ)。上述事實也說明，中國社會底層存在廣泛而深厚的良善社會基礎(chǔ)�！　∮腥藢⒘忌粕鐣�重建的重任寄予我們的知識階層，筆者不敢茍同。北大教授錢理群直言，現(xiàn)行中國教育制度培養(yǎng)出一大堆“精致的利己主義者”。他批判的是某些知識分子向權(quán)力奴顏婢膝的現(xiàn)狀。這些年，教育制度過分注重知識灌輸而忽視人格成長。錢教授這番話不能不讓我們追問，在中國，如何恢復(fù)獨(dú)立人格的價值、社會彼此信任這個更為根本性的問題。　　數(shù)千年來，中國能屢遭入侵而不亡，這有賴士大夫階級對中國主流價值的捍衛(wèi)、傳承。具有高度歷史責(zé)任的中國知識階層引領(lǐng)了近代歷次革命。當(dāng)年的知識階層擁有“以天下為己任”的胸懷和獨(dú)立人格。　　現(xiàn)代國家建立之后，知識階層容易成為權(quán)力附庸、市場奴仆。國立大學(xué)成為培養(yǎng)知識權(quán)貴的基地。明治維新之后，東京大學(xué)成為培養(yǎng)官僚的學(xué)府。對此，一個來自地方的政治家創(chuàng)辦了早稻田大學(xué)，他認(rèn)為日本不能成為官的天下，應(yīng)該成為民的天下。他決定在這個大學(xué)要培養(yǎng)兩類人：一類是新聞記者，另一類是全國的村長。因為他認(rèn)為，權(quán)力不能沒有監(jiān)督，國家不能沒有基礎(chǔ)�！　〗裉熘袊�面臨一個重建良善社會的任務(wù)，我們應(yīng)把希望寄托于普通公眾，把更多的精力、熱情投放在基層。我們重塑中國地方，應(yīng)該從中國的傳統(tǒng)之中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)公共精神。在這個方面現(xiàn)代社會資本理論值得參考�！　∈裁词巧鐣�資本？美國政治社會學(xué)家羅伯特?普特南認(rèn)為，社會資本是指社會組織的特征，如核心價值觀、規(guī)范、社會信任及社會網(wǎng)絡(luò)。這些因素共同促進(jìn)人們的互利協(xié)調(diào)、合作。他認(rèn)為，社會資本其實就是一種道德資源。一個有效的政府，一個良好的教育系統(tǒng)、一個快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體、一個很低的犯罪率，都在很大程度上有賴于這個社會的普遍信任、合作與廣泛參與。怎樣恢復(fù)、重建現(xiàn)代社會的社會資本？答案是推動民眾發(fā)揚(yáng)真誠合作的公共精神�！　∑�今為止，中國改革取得的成就，是汲取了各個地方發(fā)展的經(jīng)驗。今天我們面臨新一輪更大更艱巨的改革，這場改革需要建立在一個全新的社會基礎(chǔ)之上。我們?nèi)缫�發(fā)揮地方活力，必須在基層培養(yǎng)類似吳斌這種具有公共精神的市民。一個人具有公共精神，則意味著他并沒有把自己作為一個孤立的個人，而是把自己認(rèn)同于一個與他者聯(lián)系在一起的共同整體，以維護(hù)和實現(xiàn)共同的利益、價值和秩序。只有這樣的人多起來，那么這時候才再度回歸合作、互信、互助的社會。 （節(jié)選自《環(huán)球時報》）1. 下列有關(guān)“社會資本”的表述，不正確的一項是A. 羅伯特認(rèn)為，社會資本是指社會組織的特征，如核心價值觀、規(guī)范、社會信任及社會網(wǎng)絡(luò)。B. 社會資本的核心價值觀、規(guī)范、社會信任及社會網(wǎng)絡(luò)等因素共同促進(jìn)人們的互利合作。C. 社會資本就是一個有效的政府，一個良好的教育系統(tǒng)、一個快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體、一個很低的犯罪率。D. 本文作者認(rèn)為，恢復(fù)和重建現(xiàn)代社會的社會資本必須要推動民眾發(fā)揚(yáng)真誠合作的公共精神。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A. “最美司機(jī)”吳斌和“最美女教師”張麗莉的典型事例充分說明重建良善社會的希望應(yīng)該寄托在中國底層。B. 知識階層之所以不能承擔(dān)重建良善社會的重任，是因為知識分子缺乏責(zé)任感，并習(xí)慣于權(quán)力奴顏婢膝。C. 只有具有公共精神的人多起來，這個社會才有希望，我們才會看到一個回歸合作、互信互助的社會。D. 中國的改革取得了成績，是因為汲取了各個地方發(fā)展的經(jīng)驗。重建良善社會，需要有全新的社會基礎(chǔ)。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A. 北大教授錢理群認(rèn)為，現(xiàn)行中國教育制度忽視人格成長，培養(yǎng)出一大堆“精致的利己主義者”。B. 中國知識分子階層擁有“以天下為己任”的胸懷和獨(dú)立人格，捍衛(wèi)和傳承了中國的主流價值。C.早稻田大學(xué)的創(chuàng)辦者希望能為日本培育出權(quán)力監(jiān)督的火種和基層行政人員，以便制約官僚、權(quán)貴。D. 一個具有公共精神的人，往往把個人置于整體中，維護(hù)和實現(xiàn)共同的利益、價值和秩序。二、古代詩文閱讀(36分)（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題唐休?，京兆始平人也。少以明經(jīng)擢第。調(diào)露中，單于突厥背叛，都督周道務(wù)遣休?將兵擊破之于獨(dú)護(hù)山，斬獲甚眾，超拜豐州司馬。永淳中，突厥圍豐州，都督崔智辯戰(zhàn)歿。朝議欲罷豐州，徙百姓于靈、夏，休?以為不可，上書曰：“豐州控河遏賊，實為襟帶，自秦、漢已來，列為郡縣，田疇良美，尤宜耕牧。隋季喪亂，不能堅守，乃遷徙百姓就寧、慶二州，致使戎羯交侵。貞觀之末，始募人以實之，西北一隅，方得寧謐。今若廢棄，則河傍之地復(fù)為賊有，靈、夏等州人不安業(yè)，非國家之利也�！背�廷從其言，豐州復(fù)存。久視元年秋，吐蕃大將?莽布支率騎數(shù)萬寇涼州，入自洪源谷，將圍昌松縣。休?以數(shù)千人往擊之，臨陣登高，望見賊衣甲鮮盛，謂麾下曰：“自欽陵死，贊婆降，?莽布支新知賊兵，欲曜威武，故其國中貴臣酋豪子弟皆從之。人馬雖精，不習(xí)軍事，吾為諸君取之�！蹦吮患紫鹊�，與賊六戰(zhàn)六克，大破之。是后休?入朝，吐蕃亦遣使來請和，因宴屢覘休?。則天問其故，對曰：“往歲洪源戰(zhàn)時，此將軍雄猛無比，殺臣將士甚眾，故欲識之�！眲t天大加嘆異。休?尤諳練邊事，自碣石西逾四鎮(zhèn)，綿亙?nèi)f里，山川要害，皆能記之。長安中，西突厥烏質(zhì)勒與諸蕃不和，舉兵相持，安西道絕，表奏相繼。則天令休?與宰相商度事勢，俄頃間草奏，便遣施行。后十余日，安西諸州表請兵馬應(yīng)接，程期一如休?所畫。則天謂休?曰：“恨用卿晚�！庇种^魏元忠及楊再思等曰：“休?諳練邊事，卿等十不當(dāng)一也�！睂まD(zhuǎn)太子右庶子，依舊知政事。景龍二年，致仕于家，年力雖衰，進(jìn)取彌銳。時尚宮賀婁氏頗關(guān)預(yù)國政，憑附者皆得寵榮，休?乃為其子娶賀婁氏養(yǎng)女為妻，因以自達(dá)。休?年逾八十，而不知止足，依托求進(jìn)，為時所譏。 (節(jié)選自《舊唐書?列傳第四十三》)4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)的一組是6．下列對原文的分析，不正確的一項是7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（共10分）陳后主沉湎酒色，宮中宴會，令八婦人襞bì，折紙）彩箋作詩，十客，稍慢。 “回首”二句：鴛瓦，華麗建筑物上井中蛙，陳，后主偕二妃躲入井中，隋軍揚(yáng)言欲下石，后主驚叫，隋軍用繩索把他們拉出井外。（三）名句名篇默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） 。伏清白以死直兮 。（《》）（2） ， （《》）（3）不以物喜，不以己悲； 。（范仲淹《岳陽樓記》）”是小說的線索，故事情節(jié)可以分為“丟雞”“找雞”“得雞”“殺雞”四個階段，線索清晰，敘述井然有條。B. 王五是小說重點描述的人物之一，因為小麥家的公雞丟失，他無端地背了偷雞的黑鍋，小說以“黑鍋”為標(biāo)題，表現(xiàn)了對他的同情和對小麥夫婦的批評。C. 小說篇幅短小，但人物形象十分鮮明，這主要得益于作者采用了對比、反襯的藝術(shù)手法，還有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、社會描寫等。D. 小麥夫婦猜測他們家的公雞是王五偷走的，是因為王五既窮，又不好好地侍弄土地，收的糧食只夠填飽肚子。E. 寫王五在一個洼地里找到了那只紅公雞，是為了說明王五做事認(rèn)真，這既是情節(jié)的合理發(fā)展，又為下文寫“殺雞”作鋪墊。（2）簡要分析“二嫂告訴小麥王五生病”這一情節(jié)在小說中的作用。（6分）（3）結(jié)合小說情節(jié)，簡要分析小麥的性格特點。（6分）（4）小說結(jié)尾寫“菜端上桌，瓷盆里盛著的卻是那只紅公雞”，你認(rèn)為這樣安排結(jié)尾好還是不好？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶�。�?分）四、實用類文本閱讀（25分）12. 閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）建筑界“諾獎”得主王澍：多一些另類對中國有好處2015年5月25日下午，有建筑界“諾貝爾獎”之稱的普利茲克建筑獎頒獎典禮在北京舉行。49歲的中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長王澍登上領(lǐng)獎臺，他是第一位獲得此獎的中國建筑師。5月29日午后，王澍回到即將迎來110歲生日的母校東南大學(xué)，與東大學(xué)子分享事業(yè)感悟。1987年，讀研的他用一篇鋒芒畢露的長文《死屋手記》抨擊建筑史的種種瑕疵。20年后，被業(yè)內(nèi)稱作“狂人”的他，以充滿實驗意味的建筑和思考，被寫進(jìn)中國乃至世界的建筑史。多些“另類”，對中國有好處王澍笑容謙和，語調(diào)低緩，讓人以為當(dāng)年那個“如一把帶著寒光的刀”的叛逆青年已經(jīng)遠(yuǎn)去。然而，記者從他的談吐中很快就發(fā)現(xiàn)，那個大二時就公開宣稱“沒人可以教我了”、帶頭向教授抗議畫商業(yè)效果圖的王澍從未改變，只是在人文層面進(jìn)行了更深刻的思考。王澍坦言，“特立獨(dú)行”得益于母校師長的言傳身教。“我剛?cè)胄�時，就接受過當(dāng)時的校長錢鐘寒先生的訓(xùn)話，他有一句話我至今記得——‘你們要特立獨(dú)行�！�”站在東大禮堂的演講臺上，王澍向?qū)W子們展示他的代表作品“中國美術(shù)學(xué)院象山新校區(qū)”時說：“很多人不知道如何拍我的建筑！”臺下的東大學(xué)生給予掌聲。他笑。臺下他的妻子陸文宇，搖著頭，熟悉他、佩服他，又無可奈何地會心一笑。沒錯，就是這樣一位年少輕狂的年輕人，在1988年碩士生畢業(yè)后到1998年開始讀博士的這10年時間里，他沒有像其他同學(xué)那樣寧夏銀川一中2015屆高三下學(xué)期第一次模擬考試 語文
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