石室中學高20142015—2014學年考試歷史本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（綜合題）兩部分，滿分100分�？荚嚱Y束后，將答題卷交回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）注意事項：1．答第I卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考室號、科目涂寫在答題卷上。2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卷上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，不能答在試題卷上。3．本卷共12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。 ） A．分封制 B．宗法制 C．古代建筑 D．科舉制2．天氣轉冷，四位同學討論穿衣問題。甲說：“天冷多穿一點，天熱少穿一點，穿衣應合乎四季的變化�！币艺f：“穿衣服要依身份與地位而定，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服。”丙說：“講究穿著是一種浪費，穿著簡單樸素為好�！倍≌f：“何必麻煩，按學校規(guī)定，大家都穿校服不就好了嗎？”他們四人的說法恰好與春秋戰(zhàn)國的四種思想相吻合，下列對應正確的是 ）A．甲－儒　乙－法　丙－墨　�。�道B．甲－道　乙－墨　丙－法　丁－儒C．甲－道　乙－儒　丙－墨　�。�法D．甲－儒　乙－墨　丙－法　�。�道下面是某電視專題片中出現(xiàn)的三組鏡頭，分別反映了不同朝代為解決洪水災害，中央政府的運作情況。據所學知識判斷，上述歷史場景最早出現(xiàn)的朝代分別是 ）①蜀郡洪水為患，丞相與諸卿拿出治理方案，交給皇帝裁決 ②渝州發(fā)生洪災，中書省按皇帝旨意起草文件，門下省審核后，交尚書省，尚書省交工部、戶部辦理 ③徐州府爆發(fā)洪災，閣臣據皇帝旨意寫成詔書，直送工部、戶部執(zhí)行賑災A．秦、唐、元 B．漢、宋、明 C．秦、元、清 D．秦、唐、明．清朝制度規(guī)定，軍機處對皇帝當日所下的諭旨和當日所收公文，均要在當日處理完畢。由此可見，軍機處的設置 ）A．表明軍機大臣地位高，有決策權B．加強了專制皇權C．提高了清王朝的行政效率D．加強了中央對地方的控制．中國傳統(tǒng)工藝如蜀錦某些制作工藝在古代就已失傳。究其原因，最有可能是 ）A．官營手工業(yè)技術的封閉性 B．傳統(tǒng)制作工藝落后于時代C．國家對技術傳承重視不夠 D．傳統(tǒng)工藝品手工制作產量低某中學歷史研究性學習小組開展了以“會館的發(fā)展變遷”為課題的研究性學習，收集到下列相關信息，你認為正確的是 ）①會館是管理商業(yè)貿易的政府機構②會館的出現(xiàn)是商品經濟發(fā)展的結果③會館的出現(xiàn)與明清商幫密切相關④會館是孕育資本主義萌芽的場所A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①②③④右側是中國近代漫畫的先行者——馬星馳的漫畫《官與民之負擔》，漫畫中的百姓背著“外債賠款及一切捐稅”的大包袱，包袱上還站著手抱“責任內閣”的清朝官吏。下列表述最能體現(xiàn)這幅漫畫寓意的是 ）A．清政府已完全成為“洋人的朝廷”B．列強控制了清政府的財政收入C．清政府把沉重的負擔轉嫁給人民D．中國人民深受帝國主義和封建主義的壓迫朱學勤認為，“（中國近代）現(xiàn)代化的過程需要一種新的……政治載體，……什么樣的政治載體適合于推進中國的現(xiàn)代化呢？實際上這是全民族的一個試錯過程……”。請問以下各項屬于材料所提的“試錯過程”的 ）A． B．洋務運動 C．義和團運動 D． 9．1926年《北洋畫報》曾刊登出《中國人之福耶禍耶?》漫畫。漫畫中最大的特征為“女愛日本玩具”“子去美國學習”“母用法國飾品”“父吃美國煙酒”。對解讀正確的是 ）A．當時中國普通民眾生活水平大為提高B．漫畫主要諷刺的是當時的媚外現(xiàn)象C．當時中國成為西方的頭號海外市場D．西化成為當時中國社會的發(fā)展方向《中華人民共和國史》在解釋“打掃干凈屋子再”時引述了毛澤東的一段話：“關于帝國主義對我國的承認問題，不但現(xiàn)在不應急于去解決，就是在全國勝利以后的一個相當長時期內，也不應急于去解決。因為雖然我們愿意按照平等原則同一切國家建立外交關系，但帝國主義是絕不能很快地就以平等態(tài)度對待我們的”。結合以上材料，下列關于“打掃干凈屋子再請客”的評述正確的是 ） ①其思想核心是不承認國民黨的舊外交②它反映了新中國取締列強在華特權的強烈愿望③它體現(xiàn)了新中國要在新的基礎上同各國建立外交關系④它體現(xiàn)了在“一邊倒”方針指引下，反對與帝國主義國家建交的立場A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．②③．1984年六屆人大二次會議后，一國兩制成為我國的一項基本國策。其中的一個中國原則是中國政府解決港澳臺問題及發(fā)展對外關系的一個重要原則，下列表述不準確的是 ）A．1972年美國政府承認只有一個中國，臺灣是中國的一部分B．1972年日本政府承認中華人民共和國政府是中國唯一合法政府，臺灣是中國一部分C．1978年美國政府承認中華人民共和國政府是中國唯一合法政府，臺灣是中國一部分D．1992年海峽兩岸就一國兩制達成共識，史稱“九二共識” ）A．提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義” B．“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”C．“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”[]D．提出全面建設小康社會的奮斗目標第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）注意事項：1．用鋼筆或圓珠筆將答案答在專用答題卡上。2．答卷前將專用答題卡上的項目填寫清楚。3．本卷共2大題，共52分。材料一 孔子仁學產生在早期宗法制崩潰、氏族統(tǒng)治體系徹底瓦解時期，它無疑帶有那個時代氏族貴族深重烙印�！�…自原始巫史文化（禮儀）崩潰以后，孔子是提出這種新的模式的第一人。盡管不一定自覺意識到，但建立在血緣基礎上，以“人情味”（社會性）的親子之愛為輻射核心擴展為對外的人道主義和對內的理想人格，它確乎構成了一個具有實踐性格而不待外求的心理模式。孔子通過教誨學生，“刪定”詩書，使這個模式產生了社會影響，并日益滲透在廣大人們的生活、關系、習慣、風俗、行為方式和思維方式中，通過傳播、熏陶和教育，在時空中蔓延開來。對待人生、生活的積極進取精神，服從理性的清醒態(tài)度，重實用輕思辨，重人事輕鬼神，善于協(xié)調群體，在人事日用中保持情欲的滿足與平衡，避開反理性的熾熱狂迷和愚盲服從……，它終于成為漢民族的一種無意識的集體原型現(xiàn)象，構成了一種民族性的文化—心理結構�！�—李澤厚《中國古代思想史論》（1）依據材料一，概述孔學產生的時代背景、主要內容、傳播方式和歷史地位。（10分） ▲ 材料二 后代人們，由其現(xiàn)實的利益和要求出發(fā)，各取所需，或夸揚其保守的方面，或強調其合理的因素，來重新解說、建造和評價它們，以服務于當時的階級、時代的需要�！�—李澤厚《中國古代思想史論》（2）以西漢和新文化運動的歷史說明材料二的觀點。（12分） ▲ 材料三 九月二十八日，在孔子故里山東曲阜舉辦的二00五中國曲阜國際孔子文化節(jié)上，推出了“世界孔廟同祭孔”活動。（據了解，海內外現(xiàn)有紀念孔子的孔廟、文廟一千三百多座。）據孔子文化節(jié)組委會辦公室的人士介紹，舉辦“世界孔廟同祭孔”活動，旨在傳承幾千年中華文化脈絡、宣傳保護孔廟（文廟）世界歷史文化遺產、搭建一個世界文化交流的平臺、增強民族凝聚力。?——根據相關材料整理材料四 圖片一和圖片二所反映的內容均出現(xiàn)在“世界孔廟同祭孔”活動期間（3）請結合材料三，對材料四中圖片所反映的內容作簡要評價。（6分） ▲ 14.（24分）為緩解中國人口老齡化問題，2015年11月15日，十八屆三中全會通過的決定中提到“堅持計劃生育的基本國策，啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策”。人口文化是人類對自身生產、撫育后代、婚嫁喪娶、道德教育等的認識和反映。閱讀下列材料，回答問題。材料一 孟子日：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也�！� ——《孟子?離婁上》“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大。 ——趙岐《十三經注》材料二 隨著時代的進步，社會的變遷，傳統(tǒng)生育觀念正在悄悄發(fā)生著改變。 城鄉(xiāng)居民普遍接受了計劃生育的國策和一對夫婦只要一個孩子的號召2001年對農村的一項調查表明：在今天，家庭中男女地位的平等，合理生育或少生孩子的觀念正在農民當中逐漸形成，“女兒也是傳后人”等觀念逐漸深入人心。 ——《20世紀中國社會生活變遷史》（1）與材料一相比，材料二中的中國人生育觀念發(fā)生了哪些變化？（2分）結合所學知識分析產生不同觀念的主要原因。（4分） ▲ 材料三 公元1500年，倫敦的人口不過5萬，1600年人口增至20萬0 1700年增至70萬。 1800年英國本土人口加上移民為2000萬，英國人口快速增長。英國維多利亞女王統(tǒng)治的時代保證家庭穩(wěn)定生育，導致生育率居高不下。英國由于人口增長快，每年增加大量年輕勞動力，源源不斷地滿足工業(yè)革命的需求。 ——《大國崛起與現(xiàn)代化》材料四 毛澤東說：“……除了黨的領導之外，六億人口是一個決定的因素，人多議論多、熱氣高、干勁大”。到1962年，由于人口政策指導思想的偏差和高生育率的延續(xù)，人口數量猛增，國民經濟發(fā)展出現(xiàn)明顯的不協(xié)調。 ——《淺析毛澤四川省成都石室中學2015屆高三上學期期中考試 歷史
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