“15+2”專題訓練12 導言及唯物論
一、（在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的）
1.（2010屆江蘇徐州高三第一次調研）錢學森非常重視學習馬克思主義哲學，并且總是試圖用馬克思主義哲學指導自己的工作。他之所以如此重視哲學的作用是因為（ ）
A.哲學是“科學之科學”
B.哲學是具體科學的基礎
C.哲學是科學性和革命性的統一
D.哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導
2.（2010屆江蘇泰州第一學期期末聯考）下列選項與“理生萬物”觀點相一致的是( )
A.存在就是被感知 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心
C.天地之變，陰陽之化 D.世界的本質是“絕對精神”
3.（2010屆江蘇蘇北四市高三第一學期期末聯考）成語“信口雌黃”、“指鹿為馬”共同體現了( )
A．主觀唯心主義的觀點 B．客觀唯心主義的觀點
C．機械唯物主義的觀點 D．樸素唯物主義的觀點
4.（2010屆江蘇鹽城第三次調研）“不是風動，不是幡動，仁者心動”、“日方中方睨，物方生方死”、“動即含靜，動不舍靜”，從馬克思主義哲學角度看，這些觀點分別屬于 （ ）
A．懷疑論 相對主義 辯證法 B．唯心主義 詭辯論 辯證法
C．唯心主義 辯證法 辯證法D．形而上學 宿命論 詭辯論
5.（2010屆江蘇常州高三第一學期期末調研）2009年10月29日至30日，第六屆“全國馬克思主義論壇”在北京舉行。馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，開始出現了( )
A．唯物論與唯心論的對立 B．辯證法與形而上學的對立
C．唯物史觀與唯心史觀的對立 D．可知論與不可知論的對立
6.（2010屆江蘇南京高三第一學期期末調研）馬克思主義哲學是迎接人類黎明即人類解放的“高盧雄雞”。這句話主要說明馬克思主義哲學的( )
A．反思性 B．革命性 C．發(fā)展性 D．科學性
7.（2010屆江蘇鎮(zhèn)江高三第一次調研）在馬克思主義哲學看來，物質是( )
A.在人的意識之外獨立存在的客觀實在 B.看得見摸得著的有形的實體
C.構成事物的最小的不可分割的微粒 D.對萬事萬物一切具體特性的總括
8.（2010屆江蘇海安中學、南外、金陵三校調研測試）范蠡曾對越王說：“古之善用兵者，因天地之常，與之俱行�！薄兑讉鳌氛f：“終日乾乾，與時偕行�！彼鼈児餐�體現的哲學思想是 （ ）
A．意識具有獨立性、客觀性 B．物質世界是絕對運動與相對靜止的統一
C．物質具有可知性、能動性 D．發(fā)揮主觀能動性要與按規(guī)律辦事相結合
9.（2010屆江蘇蘇州高三調研）2009年4月，甲型HINI流感開始在一些國家和地區(qū)擴散。我國組織力量攻關，短時間內率先在世界范圍內成功研制出防治甲型HINI流感的疫苗，并在特殊人群接種中取得了很好的防治效果。這表明( )
A.世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物
B.充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎
C.人們可以根據自己的需要，利用和改造規(guī)律
D.在對自然現象的認識中，意識起著促進作用
10.（2010屆江蘇鎮(zhèn)江高三模擬）《幽蘭操》相傳是孔子所作，琴曲似訴似泣，如怨如憤，在蘭的身上寄托了孔子全部的思想感情，歷史上和者甚多。王菲演唱的《幽蘭操》改編自韓愈。改編者為了押韻，很多句子被乾坤大挪移，拆開、倒寫比比皆是。這主要反映了（ ）
A．歌詞改編可以任意發(fā)揮主觀能動性 B．意識活動具有目的性和計劃性
C．意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 D．意識有時可以決定物質
11.（2010屆江蘇鹽城第一次調研）2010年上海世博會會徽圖案以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。世博會會徽的設計體現了（ ）
A．意識是大腦特有的機能 B．意識活動具有客觀實在性
C．意識活動具有主觀隨意性 D．意識是客觀存在的主觀映象
12.(2010屆江蘇南京高三二模)24.據報載，“久耕托市”，“哥吃的不是面，是寂寞”，“欺實碼”等選入2009年十大網絡流行語。每個網絡流行語背后無一不是對當下社會某種現象的理性思考。這說明( )
A .物質是客觀的 B.意識是對物質的正確反映
C .物質決定意識 D.意識能夠能動地改造世界
13.（2010屆江蘇蘇錫常鎮(zhèn)教學情況調查）26．魔術是一門集知識性，科學性，趣味性于一體的藝術門類，它依據科學的原理，運用特制的道具，造成種種奇幻莫測的表演形象。關于魔術，下列說法正確的是（ ）
A．魔術表演是對規(guī)律的利用和改造
B．魔術制造的奇幻形象是不存在的
C．魔術表演的神奇來自對客觀物質條件的利用
D．魔術表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源
14.（2010屆蘇北四市高三第二次調研）承辦2014 年第二屆夏季青年奧運會是南京市委、市政府從南京 的實際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現代化大都市的生機和活力，進一步加快南京經濟社會發(fā)展的一項重大決策。這體現了( )
A．物質與意識不可分 B．物質與意識同等重要
C．思維與存在具有同一性 D．思維是對存在的正確反映
15.（2010屆江蘇蘇州高三調研）2009年10月第十一屆全國運動會
在山東濟南舉行。吉祥物名為“泰山童子”，靈感來源于充滿文化、
自然內涵和動人傳說的“五岳之首”??泰山，賦予擬人化的泰山
石吉祥的寓意。這說明( )
①意識是對客觀存在的反映
②藝術作品是對原型審美的直接再現
③意識來源于藝術家的創(chuàng)意
④藝術創(chuàng)作是意識能動性的具體表現
A．①② B．①④ C．②④ D．①③④
二、非
1.（2010屆江蘇蘇錫常鎮(zhèn)教學情況調查）為了提高全校師生民族團結意識和維護祖國統一、反對民族分裂的自覺性，某中學黨支部、德育處組織全校師生開展民族團結教育系列活動。讓我們共同參與：
從歷史中走來??承繼文化的血脈
學校安排歷史組老師開設了《維護民族團結 促進民族發(fā)展》的專題講座。通過回顧中外歷史同學們了解到，中華民族的文化傳統，是漢民族與兄弟民族文化交融演化的歷史產物，在長期地交流、滲透、競爭和融合中，光大拓揚和演進發(fā)展，從而不斷增強了民族文化的凝聚力和創(chuàng)造力。在向現代國家轉型的歷史過程中，有著56個民族的中國，卻始終保持著國家統一，民族和睦。國家不斷走向富裕、走向文明的現代化進程，使各族人民的“國家認同”不斷深化，對中華民族的歸屬感、對中華文化的認同感、對偉大祖國的自豪感極大增強。
（1）聽了講座后，請你運用《文化生活》的相關知識，分析中華民族團結統一具有牢固紐帶的原因。
從生活中感悟??珍惜大團結局面
各班出一期以“民族團結”為主題的黑板報。同學們積極為黑板報內容獻計獻策搜集材料，。有同學提供了下列我國民族政策的資料：
我國是一個統一的多民族國家。新中國成立后，黨和政府把馬克思主義民族理論與中國民族問題的實際相結合，開創(chuàng)了具有鮮明中國特色的中國民族問題的解決之路??民族區(qū)域自治。確立了民族區(qū)域自治制度和處理民族關系的基本原則，把促進各民族的共同發(fā)展作為處理民族關系的基本立場。這激發(fā)了各族兒女愛國愛家的熱情，少數民族地區(qū)的經濟和社會發(fā)展也取得了取得了舉世矚目的成就。
（2）請你為黑板報提供下列內容??結合材料分析說明，黨和政府在處理民族關系，維護民族團結中是如何堅持唯物論的？
從自己做起??付諸行動促團結
通過一系列活動的開展，同學們認識到，增進民族團結需要靠各民族人民包括我們青年學生的共同努力民族團結無小事。作為當代青年學生，要把鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的責任付諸行動。
（3）面對下列可能遇到的情景，我們應該如何處理？
情景一：暑假到西藏旅游，導游提醒，了解當地的風俗習慣與禁忌很重要。到藏民家做客，主人倒酥油茶敬客時，客人需待主人雙手捧至面前時，才能接過去喝，切不可自行端喝；　藏族人禁吃驢肉、馬肉和狗肉……
情景二：隨著城市化進程的加快和東部地區(qū)經濟的快速發(fā)展，身邊外來少數民族務工經商人員也不斷增加。有消費者與一位賣烤羊肉串的維吾爾族青年與發(fā)生糾紛爭執(zhí)時，旁邊有人借機煽動，試圖制造事端。
2.（2010屆江蘇蘇州高三調研）2009年7月，國務院頒布了《文化產業(yè)振興規(guī)劃》，文化發(fā)展成為一個熱門話題。某校高三（1）班同學也圍繞“文化發(fā)展與創(chuàng)新”的話題開展探究活動。讓我們參與其中。
感悟流行文化
“天正在等煙雨而我在等你，炊煙裊裊升起隔江千萬里……”。在資料收集過程中，同學們發(fā)現，周杰倫的《青華瓷》把傳統與現代、經典與流行、歷史與未來很好地融合起來，優(yōu)美的中國傳統詩詞的風格再加上配樂的濃郁中國風的味道，讓流行音樂變得雅致。有人把它概括為“三古三新”，即古辭賦、古文化、古旋律；新唱法、新編曲、新概念。正因為如此，這首歌在不同年齡的人群中廣泛傳唱，取得了很好的經濟和社會效益。
（1）從《文化生活》的角度，你從《青華瓷》的成功中感悟到什么？
體味文化創(chuàng)新
同學們了解到，深圳文化產業(yè)的增加值主要來自于創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅孕育了深圳文化產業(yè)的新門道、新行當，也打造了“華為”“QQ”“華僑城”“雅昌”等知名品牌。短短幾年，“騰訊”就以8.6億多注冊用戶成為中國最大的即時通信商，憨態(tài)可掬的“QQ小企鷗”成為中國網民最熟知的“寵物”。僅在2008年上半年，“騰訊”就提交了1298項專利申請�！膀v訊”主席馬化騰也入選2009年CCTV經濟年度人物十大商業(yè)領袖。
（2）運用《經濟生活》、《生活與哲學》的知識，談談你從深圳文化產業(yè)發(fā)展中體味到創(chuàng)新的那些價值？
模擬文化實踐
從2009年3月開始，教育部選擇在北京、天津、浙江、江蘇等8個�。ㄊ校╅_展“京劇音樂課”的試點工作。但某市一位音樂教師在她上的第一節(jié)京劇音樂課時就遭遇到了這樣一幕：一位四年級的小男孩突然站起來說，我不喜歡也不想學京劇，是我爸媽非讓我學的。不可否認，京劇進課堂遇到了十分尷尬的局面。同學們經過調查發(fā)現：學校領導的重視程度和中小學生對京劇的認同度還不高，京劇與當代中小學生的實際、與現實時代的要求還有一定距離，學校也比較普遍缺乏懂京劇的音樂師資。為此，同學們決定舉行一次“讓京劇進課堂不再尷尬”的模擬研討會，并準備邀請各方面的代表共同獻計獻策。
（3）如果你被邀請參加本次模擬研討會，請你結合上述材料提幾條合理化建議，并闡述其唯物論和認識論的依據。
一、選擇題
1、D
2、D
3、A
4、B
5、C
6、B
7、A
8、D
9、A
10、C
11、D
12、C
13、C
14、C
15、B
二、非選擇題
1.（1）①經濟對文化具有決定作用，國家 富強、人民富裕、社會文明，能夠促進各族人民對“國家”的認同感和中華民族的歸屬感。 ②文化的相互傳播和認同，成為各民族親近與交融的強大精神紐帶。
（2）①堅持了一切從實際出發(fā)，黨和國家根據我國的國情，制定了民族區(qū)域自治政策，保障了少數民族當家作主的自治權利，有利于把國家的發(fā)展和少數民族的發(fā)展結合起來，發(fā)揮各方面的優(yōu)勢。 ②充分發(fā)揮了正確意識的能動作用，黨和國家制定了正確的民族政策和處理民族關系的基本原則，這是實現民族地區(qū)經濟發(fā)展的根本保證。
（3）①當我們到少數民族地區(qū)旅游、做客時，要尊重少數民族的風俗習慣。 ② 對不利于民族團結、不利于社會穩(wěn)定的言論和行為，要堅決抵制、勇于批評、及時舉報，并團結周圍群眾與之斗爭。
2.（1）①對傳統文化的繼承，要做到取其精華，古為今用 。②文化在繼承中發(fā)展，做到推陳出新，革故鼎新。③在實踐的基礎上實現文化創(chuàng)新。④文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證，文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
（2）《經濟生活》角度：創(chuàng)新有利于企業(yè)依靠科技進步形成自己的競爭優(yōu)勢，實現企業(yè)的成功經營；創(chuàng)新有利于我國實現經濟發(fā)展方式的轉變和經濟結構的優(yōu)化升級，有利于我國建設創(chuàng)新型國家。
《哲學與生活》角度：創(chuàng)新是民族進步的靈魂，創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展，創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展，創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。
（3）①增強學校領導的重視程度和中小學生對中華民族文化的認同感。哲學依據是意識或認識的能動作用。
②使京劇更加適應中小學生的實際情況。哲學依據是一切從實際出發(fā)。
③對京劇這種中華傳統文化的精華，既要繼承，又要根據時代特點進行創(chuàng)新，以更好的體現時代精神。哲學依據是認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。
④加緊培養(yǎng)京劇師資。哲學依據是意識的能動作用要受物質的決定作用的制約，發(fā)揮主觀能動性要受客觀規(guī)律、客觀條件的制約。


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