高三政治第一輪復(fù)習(xí)——跟蹤訓(xùn)練
《文化生活》第十課
（2010江蘇卷）為了推動(dòng)群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2209年9月10日，評(píng)選出了“100位為新中國(guó)成立做突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”。據(jù)此請(qǐng)回答1-2題。
1、之所以要開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是
①中華民族精神的核心 ②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)
③中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標(biāo)
A ①① B. ①③ C. ②④ D. ③④
2、“雙百”人物具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定地道德信念、忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明
A.理想信念對(duì)“雙百”人物的成長(zhǎng)起決定作用
B．世界觀是人們自覺(jué)形成的哲學(xué)理論體系
C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用
D．培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
3、近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?br>①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向
③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人
④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4、（2009山東文綜）和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是
①已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 （《論語(yǔ)》）
②天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。 (《莊子》)
③萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。 （《中庸》）
④德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。 （《淪衡》）
A．①② B. ③④ C．②④ D. ②③
5、（2009江蘇卷） “一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)是
A．思想道德建設(shè)的重點(diǎn) B．思想道德建設(shè)的核心
C．思想道德建設(shè)的原則 D.思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)
6、（2009年安徽文綜）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有
①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國(guó)?孟子）
②“才者，德之資也；德者，才之帥也�！保ū彼�?司馬光）
③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！保�明代?陳獻(xiàn)章）
④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大�！保�東漢?王符）
A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
7、（2008江蘇卷）建立社會(huì)主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該
①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③與各種思想道德體系相包容 ④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
A．①②③． B．①②④ C．①③④ D．②③④
8、（2008?江蘇單科）建立社會(huì)主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該
①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③與各種思想道德體系相包容 ④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接?
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
9、（2008廣東卷22）某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”、減少旅游點(diǎn)、增加購(gòu)物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該
①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
10、（2008寧夏卷）海倫?凱勒曾說(shuō)，假如給我有視覺(jué)的一天，我將“向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是能過(guò)博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放是
①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段
②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措
③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定
④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
11、（湖南省2010屆高三高考預(yù)測(cè)）第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰廣泛吸引人民群眾積極參與，集中展示了近年來(lái)公民道德建設(shè)的豐碩成果，使道德標(biāo)準(zhǔn)家喻戶曉，深入人心。開(kāi)展這一活動(dòng)有利于
①引導(dǎo)人們?cè)诠�民道德建設(shè)腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)
②從我做起、從現(xiàn)在做起，追求更高的思想道德目標(biāo)
③用榜樣的力量引導(dǎo)全社會(huì)遵守公民道德規(guī)范
④堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并重
A．①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
12、（2009?廣東潮州模擬）多讀書、讀好書，你的生命一定會(huì)浸透了書香，你一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明
A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性
B.讀書的根本意義在于提高自己科學(xué)文化修養(yǎng)
C.要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D.加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)
13、（2009?廣州綜合測(cè)試）一位單位負(fù)責(zé)人說(shuō)：“如果一個(gè)應(yīng)聘者僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)好，自身修養(yǎng)卻不夠，品德較差，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，我們都不予考慮。”這是要求應(yīng)聘者要
A.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B.努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)
C.正確處理思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系 D.不斷改造自己的主觀世界
14、（2009?江蘇揚(yáng)州模擬）為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融人公交服務(wù)中，濟(jì)南市公交恒生公司編印《公交論語(yǔ)》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語(yǔ)》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是
A.文化影響道德修養(yǎng)建設(shè) B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深應(yīng)面向世界
C.尊重差異注重文化創(chuàng)新 D．和睦相處文化融合提升文化競(jìng)爭(zhēng)力
15、（2009?江蘇興化模擬）胡錦濤在2008年全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：選人用人要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)�、以德為先”，這樣有助于干部進(jìn)一步弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神。這種精神是
A.社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則
C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 D．發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
16、（2009.遼寧測(cè)試）清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息、厚德載物”。這對(duì)我們發(fā)展先進(jìn)文化的啟示
A．既要重視文化水平的提高，又是要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)
　　B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)
　　C．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就應(yīng)首先發(fā)展教育、科技
　　D．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化
題號(hào)123456789101112
答案
題號(hào)13141516
答案
17、（2009?浙江41）
一 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但與城市相比，農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，尤其是人才嚴(yán)重短缺。我國(guó)目前每年大學(xué)畢業(yè)生有幾百萬(wàn)，就業(yè)壓力大，而大多數(shù)人不愿去農(nóng)村。江蘇海南等地曾在20世紀(jì)末先后制定了“村官”行動(dòng)。2008年以來(lái)，黨和政府把“村官”工作提到戰(zhàn)略高度，要求進(jìn)一步完善大學(xué)生“村官”工作的長(zhǎng)效機(jī)制和政策，以使大學(xué)生村官“下得去，待得住，干得好，流得動(dòng)”。
二 到目前為止，全國(guó)已有7.8萬(wàn)名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來(lái)。因此，“村官”小楊得到了和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。
“村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來(lái)的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的？
高三政治第一輪復(fù)習(xí)——跟蹤訓(xùn)練
《文化生活》第十課
BCBDA BBBCA ACCAC A
17、 “村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，推動(dòng)該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品，使村民的錢包鼓了起來(lái)，表明文化能反作用于經(jīng)濟(jì)�！按骞佟毙�楊和藝人共同努力，使原先小打小鬧的傳統(tǒng)木雕工藝實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，表明文化的發(fā)展離不開(kāi)繼承與創(chuàng)新。該村社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，表明優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展。小楊給該村帶來(lái)的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分，表明加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)的重要性。


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/60127.html

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