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2012屆高考政治第二輪總復(fù)習(xí)文化的繼承性和文化發(fā)展教案
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
高三
來源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
第四課 文化的繼承性和文化發(fā)展
1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響。
(1)含義:傳統(tǒng)文化指在長期歷史發(fā)展中形成的,并保留在現(xiàn)實生活中的,具有相對穩(wěn)定性的文化。
(2)特點(diǎn):①傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的。
②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變,有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會被賦予新的內(nèi)涵。
注意:這里的“穩(wěn)定”是“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”,一定要把握傳統(tǒng)文化其“變的絕對性”與“不變的相對性”的關(guān)系。
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。各民族的傳統(tǒng)文化存在差異,表現(xiàn)出鮮明的民族特點(diǎn)。一個民族的傳統(tǒng)文化,對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
(3)影響:①傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響;傳統(tǒng)思想對人們的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響;傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。
②傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展,起消極作用。
2. 說明對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
(1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
(2)面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。
(3)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,應(yīng)該自覺加以改造與剔除。
(4)必須反對兩種錯誤態(tài)度:一是全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義和傳統(tǒng)虛無主義,二是全盤肯定的守舊主義和保守主義。
3. 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。
(1)繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面,文化在繼承中發(fā)展。
(2)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。文化繼承對傳統(tǒng)文化有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展。同時,又不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化,這就是“推陳出新、革故鼎新”。
(3)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,這就是文化傳承!叭∑渚A、取其糟粕”側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,是改造傳統(tǒng)文化的過程!巴脐惓鲂、革故鼎新”側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。
4. 影響文化發(fā)展的重要因素。
影響文化發(fā)展的因素包括:①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定著社會制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。(最大因素)、②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。(內(nèi)在因素)、③思想運(yùn)動催生社會,促進(jìn)文化發(fā)展(助推器)、④教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
注意:影響文化發(fā)展的根本因素是實踐。
5. 教育在文化傳承中的作用。
(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(2)教育通過對受教育者“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。
(3)教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程,使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
(4)隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/60808.html
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