語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)
拓展精練 （40）
下面的文言文，完成 題。
昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金�！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能�！�
太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見(jiàn)太子曰： “聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也�！鼻f子曰：“諾。周善為劍。”太子曰：“今夫子必儒服而見(jiàn)王，事必大逆。”莊子曰：“請(qǐng)治劍服�！敝蝿Ψ�三日，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。
莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王�！蓖踉唬骸白又畡�何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無(wú)敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ�，示之以虛，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之�！蓖踉唬骸胺蜃有�，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子�！�
王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍�！鼻f子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試�！�
王曰：“愿聞三劍�！痹唬骸坝刑熳觿�，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕?石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，?目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之�！�
王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣�！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃自處也。（《莊子?說(shuō)劍》，有刪節(jié)）
1.把文言文材料畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。 (5分)
（2）聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？(5分)
2閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）
清 明①
黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。
[ 注 ]①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。
（1）這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景抒情有什么特點(diǎn)？（4分）
答：______________________
（2）指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處，這首詩(shī)尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。（4分）
答：______________________
13、默寫(xiě)。（共6分）
（1）漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。（《滕王閣序》）
（2）外無(wú)期功強(qiáng)近之親， ， ，形影相吊。（《陳情表》）
（3）舞幽壑之潛蛟， 。（《赤壁賦》）
（4） ，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（《赤壁賦》）
鄉(xiāng)村的瓦
馮 杰
① 鄉(xiāng)村的瓦大都呈藍(lán)色，那種藍(lán)不是天藍(lán)也不是海藍(lán)，是近似土藍(lán)；我們鄉(xiāng)下有個(gè)詞說(shuō)得準(zhǔn)確??“瓦藍(lán)”。這個(gè)詞屬于瓦的專(zhuān)利。
②在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。
③瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來(lái)臨時(shí)刻，瓦會(huì)更顯出自己獨(dú)到的神韻與魅力。雨來(lái)了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會(huì)跳起，多情的會(huì)悄悄滋潤(rùn)到瓦縫；最后才開(kāi)始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過(guò)渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。
④瓦有對(duì)稱(chēng)之美，任何人看到鄉(xiāng)村的瓦，都會(huì)想到一個(gè)成語(yǔ)，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚(yú)鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛(ài)人，貼得密不透風(fēng)，正團(tuán)結(jié)在月亮緩緩上升的鄉(xiāng)村里。
⑤當(dāng)瓦還沒(méi)有走上屋頂時(shí)，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個(gè)粗拙的字，叫“鄉(xiāng)村”。像一個(gè)孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫(xiě)。是的，瓦更是一種對(duì)鄉(xiāng)村的堅(jiān)守。在瓦的記憶里。所有的飛鳥(niǎo)都是浪子與過(guò)客，都是浮云與蒼狗。
⑥籍貫屬于鄉(xiāng)村的瓦有一天走進(jìn)城市，它暈頭轉(zhuǎn)向，無(wú)所事事，毫無(wú)用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開(kāi)往城市里的一輛大卡車(chē)用來(lái)墊上面的器物，最后被拉向城市，當(dāng)它完成自己的使命時(shí)又被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄在公路邊。城市人就愛(ài)過(guò)河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風(fēng)的手擦模糊了。
⑦瓦上的風(fēng)景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍(lán)瓦精”。這稱(chēng)呼多氣派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因?yàn)槁?tīng)風(fēng)觀雨的緣故，已經(jīng)一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉(xiāng)間郎中”呢。鄉(xiāng)村藥譜如是說(shuō)：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時(shí)候得過(guò)惡性瘧疾，久不見(jiàn)愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。
⑧小時(shí)候我常在夢(mèng)里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺(jué)的夜半時(shí)刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長(zhǎng)勺低低地垂落下來(lái)，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來(lái)，緩緩地，落在我的眼角。
⑨當(dāng)我的靈魂有一天回歸大地，就請(qǐng)瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡(luò)。這一方故鄉(xiāng)的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰(shuí)夜半耳語(yǔ)：
⑩“睡吧，孩子。這叫歸鄉(xiāng)�！�
4．文中說(shuō)：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事�！闭�(qǐng)解釋這句話(huà)的含意（4分）
答： 。
5．作者從“鄉(xiāng)村的瓦”中感受到了什么？結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。（4分）
答： 。
6．文 中 第 六 段 寫(xiě) 到：“有 一片 瓦 迷 路了。”為什么“瓦”會(huì)“迷路”？作 者 這 樣 寫(xiě) 有 什 么意義？（6分）
答： 。
7．結(jié)合原文，回答下面問(wèn)題。（8分）
（1）文章是從哪些方面寫(xiě)“瓦松”的？作者為什么要寫(xiě)“瓦松”？
答： 。
（2）文章最后兩段寫(xiě)了“我”與“瓦”對(duì)話(huà)的情景，這樣寫(xiě)有什么好處？
答： 。
8．（3分）根據(jù)語(yǔ)意，填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
余光中在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“一位作家筆下，如果只能驅(qū)遣白話(huà)文，那么他的文筆就只有一個(gè)‘平面’。如果他的‘文筆’里也有文言的墨水，在緊要關(guān)頭，例如要求簡(jiǎn)潔、對(duì)仗、鏗鏘、隆重等等，就能召之即來(lái)，文言的功力可濟(jì)白話(huà)的松散和淺露。一篇五千字的評(píng)論，換了有文言修養(yǎng)的人來(lái)寫(xiě)，也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關(guān)頭，如能‘文白相濟(jì)’，其語(yǔ)言當(dāng)有立體之感。所以我的八言座右銘是：‘＿＿＿＿＿＿＿’”
A. 文以為常，白以應(yīng)變。 B. 文白相濟(jì)，見(jiàn)真求新。
C. 白以為常，文以應(yīng)變。 D. 白話(huà)為本，力求立體。
9. （5分）我們?cè)谠?shī)歌學(xué)習(xí)中接觸到大量富有文化內(nèi)涵的專(zhuān)有名詞，請(qǐng)你在下面名詞中任選一個(gè)作為陳述對(duì)象，為所給上聯(lián)寫(xiě)一句下聯(lián)
潯陽(yáng)江 天姥山 石鐘山 滕王閣
上聯(lián)：康河橋邊多情游子作別西天云彩
下聯(lián)：
10. 閱讀下面這段文字，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分點(diǎn)概括成都茶文化的特點(diǎn)。（每點(diǎn)不超過(guò)5個(gè)字，超字將酌情扣分）（6分）
成都是泡在茶缸里的城市。早在公元前59年，資中人王褒的《僮約》里就記載了在西蜀人家里烹茶的情景：“舍中有客，提壹行酤。烹茶盡具，已而蓋藏�！背啥嫉牟桊^，民國(guó)時(shí)期就有400多家，時(shí)至今日，已發(fā)展到3000多家，從豪華時(shí)尚的高檔茶樓到街邊老樹(shù)下的露天小茶館一應(yīng)俱全，消費(fèi)少至兩三元多到數(shù)百元，一年四季生意興隆。茶倌摻茶有許多絕活，他們可以把裝滿(mǎn)開(kāi)水、有一米長(zhǎng)壺嘴的大銅壺玩得風(fēng)車(chē)斗轉(zhuǎn)，表演的花樣有“蛟龍?zhí)胶！薄帮w天仙女”“童子拜觀音”……普通花茶和綠茶一般都是用蓋碗茶具來(lái)喝。茶蓋謂天，茶船謂地，茶杯喻人，茶水沖上，蓋子一蓋，意思就是天地人和，您說(shuō)多有講究。
答：（1） （2） （3）
參考答案高
1．（10分）（1）（5分）昔日趙文王酷愛(ài)劍術(shù)，精于劍術(shù)的人蜂擁而至，因劍術(shù)而成為門(mén)客的超過(guò)了三千人，（文王）讓這些人日夜不停地在自己面前擊劍，每年死傷都在百余人以上，可趙文王依然樂(lè)此不疲、不能滿(mǎn)足。（客、歲、厭各1分，大意2分）
(2) （5分）聽(tīng)說(shuō)太子您想要用我的原因，是想中止大王對(duì)斗劍的喜愛(ài)。但是，一旦我對(duì)上勸說(shuō)而違逆了大王的心意，對(duì)下自然也就不合乎太子的旨意。那么，我自身就會(huì)遭到戮刑而死。倘若這樣，我怎能還用得著金子呢?
3（8分） （ 1）這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景抒情有什么特點(diǎn)？（4分）
答案：運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法，清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，哀景襯哀情。
（2）指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處，這首詩(shī)尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。（4分）
答案：《孟子》或《齊人有一妻一妾》。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨，表現(xiàn)出詩(shī)人一種無(wú)奈的超脫。
【注釋】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛開(kāi)。（2）冢：墳?zāi)�。�?）蟄：動(dòng)物冬眠。（4）這句詩(shī)用的是《孟子》中的一個(gè)寓言，講的是齊人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯嚕�反而在其妻妾面前夸耀有富人�?qǐng)他喝酒。（5）這句詩(shī)用的是春秋時(shí)的一個(gè)典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。（6）是：對(duì)，正確。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗稱(chēng)。此指雜草。
【解析】這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿(mǎn)眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
總之，詩(shī)人生動(dòng)地描繪了清明節(jié)令到來(lái)時(shí)，萬(wàn)物欣欣向榮，生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象，與杜牧詩(shī)不用典故，也沒(méi)有濃艷華麗的詞藻，而是運(yùn)用白描的手法，樸素的語(yǔ)言，為我們描繪出一幅淳樸的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)，給人以美的藝術(shù)享受相映成趣，讀后令人回味無(wú)窮。
3 （1）響窮彭蠡之濱，聲斷衡陽(yáng)之浦。（2）內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立
（3）泣孤舟之嫠婦 （4）哀吾生之須臾


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/64908.html

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