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第三課 時(shí)代精神的精華




1.真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。

哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。因?yàn)椋海?）它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求。（2）它牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏。（3）它正確總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)：（1）批判功能：批判舊的制度和觀念，更新人的觀念，解放人的思想。（2）塑造功能：指明社會(huì)的前進(jìn)方向；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

【疑點(diǎn)】

真正的哲學(xué)就是科學(xué)的哲學(xué)嗎？

哲學(xué)家對(duì)問題的認(rèn)識(shí)總不能超越自己的時(shí)代，因此一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性,但我們不能因此否定它為真正的哲學(xué),關(guān)鍵是看它是否正確反映了自己時(shí)代的要求,是否代表自己時(shí)代的先進(jìn)思想.

2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。

（1）階級(jí)基礎(chǔ)——馬哲的產(chǎn)生，是時(shí)代的要求。

（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)——細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論——可以論證自然界的唯物辯證性質(zhì)。馬哲是對(duì)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)知識(shí)的概括、總結(jié)和反思。

（3）直接理論來源——德國(guó)古典哲學(xué)：黑格爾辯證法的合理內(nèi)核+費(fèi)爾巴哈唯物主義哲學(xué)的基本內(nèi)核。馬哲是以往哲學(xué)的批判繼承和發(fā)展。

3.馬克思主義哲學(xué)的基本特征（三個(gè)統(tǒng)一）。

（1）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一；

（2）唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一；

（3）馬克思主義哲學(xué)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的有機(jī)統(tǒng)一。

注意：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為核心的完整的、科學(xué)的理論體系。

4.馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果。




毛澤東思想


中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系


鄧小平理論


“三個(gè)代表”重要思想


科學(xué)發(fā)展觀


產(chǎn)生條件

馬克思列寧主義和中國(guó)革命、建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物

馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展

是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系

是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論


主要內(nèi)容

活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

精髓：實(shí)事求是

主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民



第一要義：發(fā)展


核心：以人為本


基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)


根本方法：統(tǒng)籌兼顧


主要貢獻(xiàn)

是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并能指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利

第一次比較系統(tǒng)地初步回答了經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固社會(huì)主義的一系列基本問題

進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了我們黨對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想


聯(lián)系

都是馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，都是馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，都是與時(shí)俱進(jìn)又一脈相承的關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。






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