語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)
拓展精練 （37）
下面的文字，完成1 -7題。（30分，其中每題3分）
（一）
圖像及圖像之外的漢字與中華文化
林谷芳①
中國(guó)文明是世界上現(xiàn)存唯一綿亙超過(guò)四千年的文明，也是唯一在這長(zhǎng)時(shí)間中綿亙使用表意文字的文明，這兩個(gè)唯一顯非偶然，于是，談中國(guó)文明，乃必得及于這文明的根源之一――漢字。
在人類學(xué)家眼中，文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)，堪與比擬的只有用火、產(chǎn)業(yè)革命與資訊革命，而使人類從蒙昧至開(kāi)啟的猶賴于此。文字的發(fā)明讓知識(shí)可以大量積累，后世乃能夠超載一代的生理局限，直接站在歷史巨人的肩膀之上。
然而，知識(shí)積累固是文字發(fā)明對(duì)文明的最根本影響，但其作用尚不止于此，它一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。
談漢字，多數(shù)人首先連結(jié)的當(dāng)然是書(shū)法。書(shū)法源自特殊的書(shū)寫(xiě)工具：毛筆，不過(guò)，更根柢地，則源于漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無(wú)限排列的可能，由之乃開(kāi)展出豐富的線性世界，要說(shuō)中國(guó)人的線性美學(xué)多緣于此也不為過(guò)。
書(shū)法被首先連結(jié)，是因它太特殊了，其實(shí)談文字，最自然會(huì)想到的是文學(xué)。文學(xué)并不只是對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)記錄，語(yǔ)言之外，文字本身還影響了文學(xué)的形式與內(nèi)涵，這在非直接語(yǔ)言拼音而來(lái)的表意文字尤然，從中國(guó)詩(shī)詞的對(duì)仗到文言文的精煉就都與漢字單位、孤字、表意的屬性直接相關(guān)。
表意文字使文字與語(yǔ)言保持了一定距離，讓文字能更長(zhǎng)于凝練性的表達(dá)，這一方面成就了中國(guó)文學(xué)的特殊美感，另一方面則行塑了中華文化的特殊屬性。
中華文化能綿亙數(shù)千年實(shí)因于傳承者強(qiáng)固的歷史認(rèn)同，漢字在此則不僅讓人可以接續(xù)前朝，連歷史之原典亦可親炙②，由此，所謂上下五千年才不至成為空話。而更甚者，就因語(yǔ)、文一定程度的分家，語(yǔ)言之分歧乃不直接導(dǎo)致族群的分歧，否則，以中國(guó)地緣之大、地理之復(fù)雜，若用拼音文字，怕不早已分成幾十個(gè)國(guó)家！也因此，中國(guó)文明既能一統(tǒng)――保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)――適應(yīng)多元的環(huán)境，文化上“一元性與多元性的并存”使中國(guó)雖歷經(jīng)挑戰(zhàn)卻依然茁壯，而它，則緣于書(shū)同文、語(yǔ)多樣的歷史發(fā)展。
談漢字，在美學(xué)、文化外，最終也更幽微的，是它與中國(guó)人認(rèn)知思維與感悟的關(guān)聯(lián)。孤字、圖像化、凝練性，不僅在藝術(shù)上長(zhǎng)于意象的表達(dá)，在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)。漢字不因語(yǔ)音的連續(xù)而得，觀者是直就圖像而起，中國(guó)哲學(xué)之常直接以拈提③觸發(fā)生命，不在哲理辨析上著眼，就與此有關(guān)。而禪之所以能在中國(guó)大放異彩，也因它拯救發(fā)揮了這個(gè)特色，云門宗④以“一字關(guān)”勘驗(yàn)學(xué)人還曾名重禪林。
漢字的種種與中華文化如此相關(guān)，也因此，對(duì)漢字的看法常就直接反映了我們對(duì)自己的態(tài)度�！拔逅摹币詠�(lái)的白話文運(yùn)動(dòng)，力圖使語(yǔ)、文合一，固是對(duì)語(yǔ)文過(guò)度分離導(dǎo)致文字僵化的反抗，卻也因此未能看到語(yǔ)文分割對(duì)中華文化所引起的根本影響，極端者欲將中國(guó)文字拼音化，更可以說(shuō)是在刨自己文化的根，而即便到中文電腦出現(xiàn)前，也還有許多人因電腦輸入的困境大談廢除漢字，這種種都說(shuō)明了：錯(cuò)，其實(shí)不在漢字，而在我們對(duì)自己的態(tài)度，在我們對(duì)漢字與中華文化的關(guān)系缺乏更深的了解。
曾幾何時(shí)，中文電腦的問(wèn)題已能解決，中國(guó)也興起了，漢字又成為大家樂(lè)于肯定的文化資產(chǎn)，而在文化創(chuàng)意成為時(shí)潮的現(xiàn)在，漢字作為圖像辨識(shí)、設(shè)計(jì)元素的優(yōu)勢(shì)更被大事標(biāo)舉，只是，在這情感與現(xiàn)實(shí)需要的轉(zhuǎn)變下，我們要能真正看到漢字與中國(guó)藝術(shù)、文化乃至生命的深刻關(guān)聯(lián)，并由此知道自己的定位，恐怕還需要更多的反思與觀照。
（摘自《北京晚報(bào)》，有刪改）
【注】①林谷芳：禪者、文化人。臺(tái)灣佛光大學(xué)藝術(shù)所所長(zhǎng)，臺(tái)灣文化總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。此文是他為“首屆兩岸漢字文化節(jié)”而寫(xiě)的文章。②親炙：直接受到教誨或傳授。③拈提：禪林說(shuō)法，拈舉古則公案以開(kāi)發(fā)學(xué)人之心地。④云門宗：禪宗五家七宗之一，以開(kāi)山祖師云門文偃禪師（864―949）而得名。
1 ．下列屬于漢字特點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．必須以毛筆為書(shū)寫(xiě)工具。
B．語(yǔ)、文一定程度的分離。
C．一元性與多元性的統(tǒng)一。
D．認(rèn)知思維的直觀、整體。
2．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是
A．漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無(wú)限排列的可能，是書(shū)法形成的最根本原因，同時(shí)書(shū)法也離不開(kāi)毛筆這一書(shū)寫(xiě)工具。
B．漢字單位、孤字、表意等，是漢字的特殊屬性，它對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞中的對(duì)仗、文言文的精煉等有直接的影響。
C．漢字使文字與語(yǔ)言保持距離，這塑造了中國(guó)文明既能保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)――適應(yīng)多元環(huán)境的特點(diǎn)。
D．現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢(shì)，是因?yàn)槿藗兛吹搅藵h字與中國(guó)藝術(shù)、文化的緊密關(guān)聯(lián)，看出了中國(guó)漢字的新興。
3．漢字除具有一般文字的作用外，在中華文化的發(fā)展中還有哪些作用？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（6分）
（二）
玫瑰淚
[美國(guó)]威廉姆斯?科貝爾
我急匆匆地趕往街角的那間百貨商店，心中暗自祈禱商店里的人能少一點(diǎn)，好讓我快完成為孫兒們購(gòu)買圣誕禮物的心愿。到商店一看，不禁暗暗叫起苦來(lái)，店里的人比貨架上的東西還多。
好不容易擠到了玩具部的貨架前。一看價(jià)錢，我有點(diǎn)失望，這些玩具太廉價(jià)，我相信我的孫兒們肯定連看都不會(huì)看一眼。不知不覺(jué)中，我來(lái)到了娃娃通道，掃了眼，我打算離開(kāi)了。這時(shí)，我看到了一個(gè)大約5歲的小男孩，正抱著一個(gè)可愛(ài)的洋娃娃，不住地?fù)崮λ�的頭發(fā)。我看著他轉(zhuǎn)向售貨小姐，仰著小腦袋問(wèn)：“你能肯定我的錢不夠嗎？”那小姐有些不耐煩：“孩子，去找你媽媽吧，她知道你的錢夠不夠�！闭f(shuō)完她又忙著應(yīng)酬別的顧客去了。那小可憐兒仍然站在那兒，抱著洋娃娃不放。我有點(diǎn)好奇，彎下腰，問(wèn)他：“親愛(ài)的，你要把她送給誰(shuí)呢？”“給我妹妹，這洋娃娃是她一直特別想得到的圣誕禮物。她只知道圣誕老人能帶給她。”小男孩把頭埋在洋娃娃金黃鬈曲的頭發(fā)里說(shuō)：“不可能了，圣誕老人不能去我妹妹呆的地方……我只能讓媽媽帶給我妹妹了�！蔽覇�(wèn)他妹妹在哪里，他的眼神更加悲傷了�！八�已經(jīng)跟上帝在一起了，我爸爸說(shuō)媽媽也要去了�！�
我的心幾乎停止了跳動(dòng)。那男孩接著說(shuō)：“我告訴爸爸跟媽媽說(shuō)先別走，我告訴他跟媽媽說(shuō)等我從商場(chǎng)回來(lái)再走�！彼麊�(wèn)我是否愿意看看他的照片，我告訴他我當(dāng)然愿意。他拿出一張照片�！拔蚁胱寢寢寧�上我的照片，這樣她就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我了。我非常愛(ài)我的媽媽，但愿她不要離開(kāi)我。但爸爸說(shuō)她可能真正的要跟妹妹在一起了�！闭f(shuō)完他低下了頭，再不說(shuō)話了。我悄悄從自已的錢包里拿出一些錢。我對(duì)小男孩說(shuō)：“你把錢拿出來(lái)數(shù)數(shù)，也許你剛才沒(méi)數(shù)對(duì)呢？”他興奮起來(lái)，說(shuō)道：“對(duì)呀，我知道錢應(yīng)該夠的。”我把自已的錢悄悄混到他的錢里，然后我們一起數(shù)起來(lái)。當(dāng)然現(xiàn)在的錢足夠買那個(gè)洋娃娃了�！爸x謝上帝，給了我足夠的錢�！彼�輕聲說(shuō)，“我剛剛在祈求上帝，給我足夠的錢買洋娃娃，好讓媽媽帶給我妹妹，他真的聽(tīng)到了�！比缓笏�又說(shuō)，“其實(shí)我還想讓上帝再給我買一枝白玫瑰的錢，但我沒(méi)說(shuō)出口，可他知道了，我媽媽非常喜歡白玫瑰。”
幾分鐘后，我推著購(gòu)物車走了�？晌以僖餐�不掉那男孩。我想起幾天前在報(bào)紙上看到的一條消息：一個(gè)喝醉酒的司機(jī)開(kāi)車撞了一對(duì)母女，小女孩死了，而那母親情況危急。醫(yī)院已宣布無(wú)法挽救那位母親的生命。她的親屬只剩下了決定是否維持她生命的權(quán)利。我心里安慰著自己――那小男孩當(dāng)然不會(huì)與這件事有關(guān)。
兩天后，我從報(bào)紙上看到，那家人同意拿掉維持那位年輕母親生命的醫(yī)療器械，她已經(jīng)死了。我始終無(wú)法忘記那商店里的小男孩，有一種預(yù)感告訴我，那男孩跟這件事有關(guān)。那天晚些時(shí)候，我實(shí)在無(wú)法靜靜地坐下去了。我買了一捧白玫瑰，來(lái)到給那位母親舉行遺體告別儀式的殯儀館。我看見(jiàn)，她躺在那兒，手拿一枝美麗的白玫瑰，懷抱著一個(gè)漂亮的洋娃娃和那男孩的照片。
我含淚離開(kāi)了，我知道從此我的生活將會(huì)改變。ks5u
4．文章巧設(shè)懸念，直至結(jié)尾才揭示真相，請(qǐng)找出文中的幾處懸念。（4分）
5．文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”對(duì)玩具的廉價(jià)而失望在文中有何作用？（4分）
6．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“玫瑰淚”的含意。（4分）
7．文章結(jié)尾說(shuō)“我知道從此我的生活將會(huì)改變”，結(jié)合文本分析，你認(rèn)為改變的是什么。（6分）
、閱讀下面的文字，根據(jù)要求。（30分）
杰克是美國(guó)一家廣告公司的市場(chǎng)調(diào)查員。有一天，他去拜訪一位客戶，湊巧正趕上客戶在吃漢堡包，那位客戶只吃了三分之二就不吃了。杰克問(wèn)他原因，客戶說(shuō)：“像我這個(gè)年齡的人，飯量已經(jīng)減小了，而現(xiàn)在的漢堡包都是按照青少年的食量做的，我們買回來(lái)其實(shí)吃不了，只能吃三分之二，剩下的只好等下一頓再吃了�！�
杰克意識(shí)到這很可能是一個(gè)商機(jī)，于是進(jìn)行了一番市場(chǎng)調(diào)查。調(diào)查顯示：很多漢堡包店都爭(zhēng)相出售大型漢堡，以量大來(lái)招徠顧客，卻忽視了一個(gè)小問(wèn)題，就是中老年顧客食量小，大漢堡買回來(lái)吃不完，因而很多人索性不買了。
杰克找到同事凱立，商量開(kāi)一家迷你漢堡包店，售賣的漢堡比別家的小一碼，價(jià)錢自然也低一些。產(chǎn)品推出后，立即受到中老年顧客的歡迎。沒(méi)多久，他們的漢堡包店相繼開(kāi)出連鎖店。后來(lái)便有了風(fēng)靡全美國(guó)的迷你漢堡連鎖公司。
8．請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和感受，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：標(biāo)題自擬，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，不要套作，不得抄襲。
附加題：
（一）
閱讀下面的文言文，完成21-25題。（15分，每題3分）
宋人有酤①酒者，升概②甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣幟③甚高，著然不售，酒酸。怪其故，問(wèn)其所知閭長(zhǎng)者楊倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉�；蛄钊孀討彦X挈壺甕而往酤，而狗迓而?之，此酒所以酸而不售也。”
　　夫國(guó)亦有狗。有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主，大臣為猛狗，迎而?之。此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。
　　故桓公問(wèn)管仲曰：“治國(guó)最奚患？”對(duì)曰：“最患社鼠④矣�！惫�曰：“何患社鼠哉？”對(duì)曰：“君亦見(jiàn)夫?yàn)樯缯吆�？�?shù)木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中。熏之則恐焚木，灌之則恐涂?⑤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢(shì)重而收利于民，入則比周而蔽惡于君，內(nèi)間主之情以告外。外內(nèi)為重，諸臣百吏以為富。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據(jù)而有之，此亦國(guó)之社鼠也�！�
　　故人臣執(zhí)柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而?有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺(jué)。如此，主焉得無(wú)壅，國(guó)焉得無(wú)亡乎！
　　 （節(jié)選自《韓非子》）
【注釋】
①酤（gū）:同“沽”，賣。②升：量酒器。概：古代刮平斗斛等量具的器具。③縣:同“懸”，掛。幟：指酒旗。④社:古指土地神，民間常筑壇植樹(shù)而祀，以祈求幸福。社鼠:在社壇下掘穴而居的老鼠。⑤?（zhì）:崩塌。
9．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
　 A．主焉得無(wú)壅 壅：堵塞。
B．而狗迓而?之 ?：咬。
C．治國(guó)最奚患 奚：何。
D．著然不售 售：賣。
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．①此酒所以酸而不售也 B．①君亦見(jiàn)夫?yàn)樯缯吆?br>　 ②師道之不傳也久矣 ②何為其然也
C．①問(wèn)其所知閭長(zhǎng)者楊倩D．①明為己者必利
�、诙�吾與子之所共食②以為凡是州之山水有異態(tài)者
11．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞用法的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．怪其故 怪：意動(dòng)用法，覺(jué)得奇怪。
B．內(nèi)間主之情以告外 內(nèi)：名作狀，對(duì)內(nèi)。
C．或令孺子懷錢挈壺甕而往酤 懷：名作動(dòng)，懷藏。
D．有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主 明：闡明。
ks5u
12．下列句子分別編為四組，全都屬于作者揭露和鞭笞封建社會(huì)中常見(jiàn)丑惡現(xiàn)象的一組是
①熏之則恐焚木，灌之則恐涂?。
②今人君之左右，出則為勢(shì)重而收利于民，入則比周而蔽惡于君，內(nèi)間主之情以告外。
③外內(nèi)為重，諸臣百吏以為富。
④明為己者必利，而不為己者必害。
⑤夫大臣為猛狗而?有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情。
⑥主焉得無(wú)壅，國(guó)焉得無(wú)亡乎！
A．①③⑤B．②③⑥C．①④⑥D(zhuǎn)．②④⑤
13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．韓非子借寫(xiě)“狗惡酒酸”“社鼠為患”的寓言故事，來(lái)揭露封建社會(huì)常見(jiàn)的丑惡現(xiàn)象：奸人當(dāng)?shù)�，堵塞賢路，蒙蔽君主。
B．兩個(gè)故事中都穿插了抒情，激情洋溢。在形式上，前一個(gè)故事是作者的直抒胸臆，后者則是融情于管仲對(duì)齊桓公的回答中。
C．.最后一段綜合兩個(gè)故事的寓意，文末用兩個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的嚴(yán)重性，向統(tǒng)治者敲響了警鐘。
D．寓言故事本身還包含著這樣的哲理：看問(wèn)題要有全面的觀點(diǎn)，如果我們?cè)谟^察問(wèn)題時(shí)遺漏了某個(gè)重要環(huán)節(jié)，就不可能作出正確的判斷。ks5u
參考答案高
1B（A．是書(shū)法的特點(diǎn)；C．是中華文明的特征；D．是中國(guó)認(rèn)知思維的特征。）
2.D（D項(xiàng)因果倒置，“看出了中國(guó)漢字的新興”，不是“現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢(shì)”的原因，而是具體表現(xiàn)。）
A．①形成了我國(guó)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)。
②成就了中國(guó)文學(xué)的特殊美感。
③行塑了中華文化的特殊屬性。ks5u
④使中國(guó)文明既能一統(tǒng)――保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)――適應(yīng)多元的環(huán)境
（或：在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)）。
（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)滿分）
（二）
3.（1）小男孩錢不夠卻抱著洋娃娃不放，使“我”好奇。
（2）小男孩的話語(yǔ)更讓“我”好奇：他的媽媽、妹妹出了什么事？
（3）想起幾天前在報(bào)紙上看到的消息，不希望與小男孩有關(guān)。
（4）兩天后看報(bào)紙，預(yù)感事情與小男孩有關(guān)。
三、“我”看不上太廉價(jià)的玩具，是怕孫兒們不喜歡，這與小男孩錢不夠買洋娃娃形成鮮明對(duì)比，為引出后面“我”對(duì)他的好奇及兩人對(duì)話作鋪墊，表現(xiàn)了“我”對(duì)小男孩的同情。
4.（1）小男孩的媽媽生前非常喜歡白玫瑰，小男孩努力給媽媽購(gòu)買白玫瑰。
（2）小男孩小小年紀(jì)喪失兩位親人的遭遇催人淚下，小男孩有著一顆純潔的、凈化人們心靈的“玫瑰”心。
5.（1）改變“我”對(duì)親情的看法。當(dāng)初“我”覺(jué)得玩具太廉價(jià)，不能表達(dá)我對(duì)孫兒們的愛(ài)而失望，后來(lái)通過(guò)小男孩的故事讀懂了親情的真正價(jià)值。簡(jiǎn)單的心靈表達(dá)便是最好的禮物，最昂貴的物品有時(shí)也不過(guò)是一種修飾，真正的感情不是金錢可以表達(dá)的。
（2）改變“我”的人生態(tài)度。小男孩一下失去兩位親人，小小年紀(jì)就承受喪親之痛。當(dāng)親人去世后，我們會(huì)百般追念他們，經(jīng)歷過(guò)生離死別，才能體會(huì)失去之痛，要懂得珍惜眼前的擁有。
6閱讀下面的文字，根據(jù)要求。（30分）
7. 請(qǐng)參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
立意參考：
①說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。
②要敏銳地抓住可乘之機(jī)。
③找到企業(yè)的缺陷所在，針對(duì)其不足推出自己的創(chuàng)意，就能取得成功。
④小一碼的智慧。
⑤有大尺寸的視野，才可能螺螄殼中做道場(chǎng)。
附加卷：
閱讀下面的文言文，完成21-25題。（15分，每題3分）
9.A（壅：蒙蔽。）
10.C（A.表判斷；表停頓。B.建筑；因?yàn)�。C.名詞性詞組，指代人或事。D.……的人；定語(yǔ)后
置的標(biāo)志。）
11.D（使動(dòng)用法，曉諭）
12.D
13.B（應(yīng)是“兩個(gè)故事中都穿插了議論，夾敘夾議，相得益彰


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoyi/74338.html

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