第21課 西學(xué)東漸
課標(biāo)要求

了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。

落實(shí)課標(biāo)

一、開(kāi)眼看世界（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）

1、背景：

①必要性：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，面臨日益深重的民族危機(jī)；為了了解西方，抵御外來(lái)侵略，一些先進(jìn)的愛(ài)國(guó)人士為挽救國(guó)家民族的危亡，開(kāi)始在思想文化領(lǐng)域里向西方學(xué)習(xí)。

②可能性：中國(guó)與西方的聯(lián)系日益擴(kuò)大；中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)世致用思想；

2、代表人物：

①林則徐：近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”；編譯《各國(guó)律例》和《四洲志》，比較系統(tǒng)地介紹世界五大洲30多個(gè)國(guó)家的地理分布及歷史變遷概況；

②魏源：放眼世界的先行者，在《四洲志》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)了《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。

3、影響：

①“開(kāi)眼看世界”的思想發(fā)展為一股社會(huì)思潮；啟迪著人們擺脫閉關(guān)鎖國(guó)的束縛，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放眼世界，去重新認(rèn)識(shí)世界，去探索新的救國(guó)之路。

②從此，學(xué)習(xí)西方逐漸成為中國(guó)近代的思想主流。

二、體用之爭(zhēng)（19世紀(jì)60—90年代）

1、體用的含義：

①體（中學(xué)）——中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；

②用（西學(xué)）——西方文化，主要指近代科技文化。

2、洋務(wù)派主張：中學(xué)為體，西學(xué)為用。

3、洋務(wù)派與頑固派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：是否要兼采西方文化以為之用。

4、影響：

局限于軍事、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)文化層面，但沖擊了保守觀念，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。

三、早期維新思想（中法戰(zhàn)爭(zhēng)后）

1、背景：

①中國(guó)人對(duì)西方資本主義的思想文化和科學(xué)技術(shù)認(rèn)識(shí)了解逐步深入；②民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展；林則徐、魏源、洋務(wù)派的影響；③洋務(wù)派失敗教訓(xùn)。

2、代表：王滔、鄭觀應(yīng)等

3、主張：

政治上實(shí)行君主立憲；經(jīng)濟(jì)上振興工商業(yè)；文化上興辦學(xué)校學(xué)習(xí)自然科技。

4、評(píng)價(jià)：

①積極：反映了新興民族資產(chǎn)階級(jí)的要求；突破“中體西用”束縛，使西學(xué)東漸的內(nèi)涵從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面。

②局限：未形成系統(tǒng)的理論；未進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

四、維新變法思想（19世紀(jì)90年代）

1、背景：

①必要性：甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義發(fā)展受到中外反動(dòng)勢(shì)力的嚴(yán)重阻礙；

②可能性：民族工業(yè)的初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)形成；西學(xué)東漸思潮和早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想的基礎(chǔ)；康梁維新思想的宣傳與救亡圖存的社會(huì)主題產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

2、代表：

①康有為：在廣州辦萬(wàn)木草堂講學(xué)；撰寫(xiě)《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，借用孔子權(quán)威宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想；公車上書(shū)；辦報(bào)；建立強(qiáng)學(xué)會(huì)和保國(guó)會(huì)等組織；上書(shū)光緒皇帝等；

②梁?jiǎn)⒊�：撰�?xiě)《變法通議》；積極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。

③譚嗣同：著有《仁學(xué)》；以資產(chǎn)階級(jí)自由平等的觀念，批判封建綱常禮教和專制君權(quán)。

④嚴(yán)復(fù)：系統(tǒng)介紹西方文化的第一人；翻譯《天演論》等，提出“物競(jìng)天擇適者生存”。 3、維新派與頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)：

①內(nèi)容：

要不要維新變法；要不要興民權(quán)實(shí)行君主立憲；要不要廢八股改革教育制度；

②意義：

高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、民主主義旗幟，沖破封建頑固思想束縛，促進(jìn)了近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步開(kāi)辟了一條新的道路。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoyi/82328.html

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