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袁賀《錢玄同:引領(lǐng)風(fēng)氣的一代宗師》閱讀答案
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現(xiàn)代文(論述類,實(shí)用類)閱讀(12分。其中,選擇題6分,每小題3分;簡(jiǎn)答題6分)
①錢玄同到北京之時(shí),雖然學(xué)術(shù)上已經(jīng)是大師級(jí)學(xué)者,但他在思想上仍然認(rèn)為推翻清朝之后中國(guó)的出路是要"光復(fù)舊物 ",而且"愈古愈好"。但袁世凱借助復(fù)古企圖恢復(fù)帝制和張勛復(fù)辟兩次丑陋的政治表演,促成了關(guān)心國(guó)運(yùn)的錢玄同反思他的復(fù)古主張。他由一個(gè)復(fù)古主義者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)主義者。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)為他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤否定和對(duì)西方文化的全盤接受,對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的積極參與,全面地展示了他的這種取向。
②今天我們熟知新文化運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人是陳獨(dú)秀和胡適,但新文化運(yùn)動(dòng)若缺少了錢玄同,是否能造成那么大的聲勢(shì),則殊可存疑。他積極投身新文化運(yùn)動(dòng),以矯枉過正的方式對(duì)中國(guó)古典文化的各個(gè)方面展開全面攻擊。對(duì)文學(xué)傳統(tǒng),他斥之為"謬種"、"妖孽",提出"應(yīng)燒毀中國(guó)書籍";對(duì)中國(guó)戲曲,他認(rèn)為"今之京戲,理論既無(wú),文章又極惡劣不通",他提出"要中國(guó)有真戲,非把中國(guó)現(xiàn)在的戲館全數(shù)封閉不可";對(duì)中國(guó)古典小說,他認(rèn)為"舊小說中十分之九,非誨淫誨盜之作,即神怪不經(jīng)之談。否則以迂謬之見,造前代之野史。"這還不算,最激進(jìn)的是他甚至提出"廢除漢文",他說:"欲廢孔學(xué),不得不先廢漢文;欲驅(qū)除一般人之幼稚的野蠻的頑固思想,尤不可不先廢漢文。"
③然而問題是,若真如錢玄同所說,徹底把古典中國(guó)的學(xué)問打翻在地,那中國(guó)該怎么辦呢?錢玄同繼續(xù)語(yǔ)不驚人死不休,他把希望寄托于歐化。一個(gè)精通中國(guó)古典學(xué)問的大師,竟然能夠?qū)ψ约簭氖碌膶W(xué)問以釜底抽薪的方式徹底顛覆掉,錢玄同可真敢標(biāo)新立異!
、苠X玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中提出的這些主張,當(dāng)然不可能全都實(shí)現(xiàn),但也不是全無(wú)成績(jī)。至于他提出新文學(xué)要新做的主張,則正是他促成魯迅加入新文化運(yùn)動(dòng),是《狂人日記》這篇中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的新文學(xué)杰作的催生者。魯迅在《吶喊自序》里也說,是因?yàn)椴蝗棠ㄉ峰X玄同們"毀壞這鐵屋子的希望","終于答應(yīng)也做文章了,這便是最初一篇《狂人日記》。"今天,魯迅成為中國(guó)新文化無(wú)可爭(zhēng)議的一面旗幟,錢玄同的催生之功不可謂不大。袁賀《錢玄同:引領(lǐng)風(fēng)氣的一代宗師》
閱讀答案
⑤錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)顯而易見,最明顯的事實(shí)是,今天我們熟知并廣泛運(yùn)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字及漢字橫排等等,都是錢玄同率先提出的,正是錢玄同"提倡白話文的努力"的結(jié)果。雖然時(shí)光流逝,白云蒼狗,今天的讀者大多很難再想起是錢玄同奠基了這一事業(yè),更不會(huì)想到我們每天都在使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、司空見慣的橫排漢字正是出自這位文字音韻大家之手。
、掊X玄同曾說:"我所愛的中國(guó)是歐化的中國(guó)!" 這很容易使錢玄同被誤認(rèn)為是一個(gè)崇洋媚外的家伙,但這顯然不是事實(shí),否則就不能理解錢玄同晚年的抗日行為。實(shí)際上,錢玄同不是當(dāng)時(shí)普通的"全盤西化"論者,他對(duì)"歐化"有自己獨(dú)特的解釋:"所謂歐化,便是全世界之現(xiàn)代化,非歐洲人所私有,不過歐洲人聞道較早,比我們先走了幾步。我們倘不甘'自外生成',唯拼命去追趕這位大哥,務(wù)期在短時(shí)間之內(nèi)趕上。"他認(rèn)為,只要不三心二意,左顧右盼,就一定能趕上這位大哥,到那時(shí),我們就可以"和他們并轡前驅(qū),笑語(yǔ)徐行"了。從這我們可以看出,錢玄同激烈的反傳統(tǒng)行為,其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)祖國(guó)的落后和混亂怒其不爭(zhēng),因愛之深才痛之切的正常反應(yīng)。
(節(jié)選自袁賀《錢玄同:引領(lǐng)風(fēng)氣的一代宗師》)
12、下列各項(xiàng)表述中,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A、錢玄同對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤否定和對(duì)西方文化的全盤接受表明他已由一個(gè)復(fù)古主義者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榉磦鹘y(tǒng)主義者。
B、在新文化運(yùn)動(dòng)中,錢玄同主張全盤歐化,把中國(guó)的古典文化徹底打翻在地,有助于新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
C、錢玄同由復(fù)古主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)主義者,其因素完全在于袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟這兩次丑陋的政治事件
D、精通中國(guó)古典學(xué)問的大師錢玄同能夠?qū)ψ约簭氖碌膶W(xué)問以釜底抽薪的方式徹底顛覆 掉,真是敢標(biāo)新立異。
13、下面有關(guān)錢玄同的主張或行動(dòng)的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、錢玄同到北京之時(shí),是大師級(jí)學(xué)者,他認(rèn)為推翻清朝之后中國(guó)的出路是要"光復(fù)舊物
B、錢玄同晚年的抗日行為證明了他所說的話:"我所愛的中國(guó)是歐化的中國(guó)!"。
C、錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中提出的主張,不可能全都實(shí)現(xiàn),但他還是取得一些成績(jī)的。
D、錢玄同以矯枉過正的方式投身于新文化運(yùn)動(dòng),最后卻起到了積極的推動(dòng)作用。
14、錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)有哪些?怎樣理解他的全盤歐化中國(guó)文化的主張?(6分)
袁賀《錢玄同:引領(lǐng)風(fēng)氣的一代宗師》閱讀答案
參考答案:
12.c("其因素完全在于"不對(duì),只是"促成"因素)(3分)
13.B(兩者之間無(wú)直接的證明與被證明的關(guān)系)(3分)
14.新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī):①提出新文學(xué)要新做的主張,②催生魯迅成為中國(guó)新文化無(wú)可爭(zhēng)議的一面旗幟,③率先提出運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字及漢字橫排等。(3分)
對(duì)其全盤歐化主張的理解:①全盤歐化不表明錢玄同崇洋媚外;②錢玄同的全盤歐化主張是指要向西方學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的東西,并最終趕上西方;③錢玄同的全盤歐化主張是錢玄同強(qiáng)烈的愛國(guó)心的具體表現(xiàn)。(3分)
袁賀《錢玄同:引領(lǐng)風(fēng)氣的一代宗師》閱讀答案
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/1338593.html
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