毛澤東對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)：

國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充	發(fā)展商品生產(chǎn)為社會(huì)主義服務(wù)	社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍	價(jià)值規(guī)律是一所偉大學(xué)校
(1)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)應(yīng)持積極態(tài)度 (2)提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的要求	(1)利用商品交換鞏固工農(nóng)聯(lián)盟 (2)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)不會(huì)導(dǎo)致資本主義 (3)發(fā)展商品生產(chǎn)為社會(huì)主義服務(wù)	(1)原因：兩種所有制的存在是商品生產(chǎn)存在的主要前提，但商品生產(chǎn)的命運(yùn)，最終是和生產(chǎn)力的發(fā)展水平密切聯(lián)系的 (2)范圍：有些生產(chǎn)資料也是商品	在社會(huì)主義國(guó)家里，價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)不起決定性調(diào)節(jié)作用，在限制價(jià)值規(guī)律的消極作用的前提下，運(yùn)用價(jià)值規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算

毛澤東對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)：

(1)國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，在發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃的作用的同時(shí)，也要發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的作用。
(2)發(fā)展商品生產(chǎn)為社會(huì)主義服務(wù)。
(3)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍。兩種所有制的存在是商品生產(chǎn)存在的主要前提，但商品生產(chǎn)的命運(yùn)，最終是和生產(chǎn)力的發(fā)展水平密切聯(lián)系的。即使實(shí)現(xiàn)了單一的社會(huì)主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍內(nèi)的商品生產(chǎn)和商品交換有可能依然存在。關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的范圍，毛澤東提出了某些生產(chǎn)資料也是商品的論斷，突破了斯大林認(rèn)為在社會(huì)主義國(guó)家里，只有生活資料是商品、生產(chǎn)資料不是商品的認(rèn)識(shí)。
(4)價(jià)值規(guī)律的作用認(rèn)為價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)不起決定性調(diào)節(jié)作用，主張?jiān)谙拗苾r(jià)值規(guī)律的消極作用的前提下，運(yùn)用價(jià)值規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討：

相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：列寧對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的探索

列寧、斯大林、毛澤東對(duì)商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識(shí)：

(1)列寧：在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策以前，列寧把商品貨幣看作社會(huì)主義社會(huì)的對(duì)立物。后來(lái)，列寧認(rèn)為，蘇俄的生產(chǎn)力水平?jīng)]有達(dá)到發(fā)達(dá)這一高度，不具備消滅商品經(jīng)濟(jì)的條件，因此號(hào)召共產(chǎn)黨人要學(xué)會(huì)經(jīng)商。
(2)斯大林：斯大林也曾經(jīng)認(rèn)為在社會(huì)主義國(guó)家里不再存在商品生產(chǎn)。在20世紀(jì)50年代初的爭(zhēng)論中，斯大林改變了自己原來(lái)的看法。他認(rèn)為兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本原因。他進(jìn)一步指出，保持商品生產(chǎn)、發(fā)展商品交換，是使社會(huì)主義獲得勝利的唯一可能的道路。斯大林還認(rèn)為，在有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，是不能沒(méi)有價(jià)值規(guī)律的。他進(jìn)一步指出，價(jià)值規(guī)律是一個(gè)很好的實(shí)踐的學(xué)校，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家要自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律。不過(guò)，斯大林認(rèn)為，在個(gè)人消費(fèi)品流通領(lǐng)域，存在商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律；在生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)資料不是商品，價(jià)值規(guī)律不是社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)節(jié)者。
(3)毛澤東：提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)以國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充的論斷；強(qiáng)調(diào)了要發(fā)展商品生產(chǎn)為社會(huì)主義服務(wù)；分析了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍；指出了價(jià)值規(guī)律是一所偉大學(xué)校。

列寧提出的“新經(jīng)濟(jì)政策”的主要內(nèi)容和意義：

(1)新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容：
①以糧食稅代替余糧收集制。
②以自由貿(mào)易代替貿(mào)易國(guó)有化和實(shí)物配給制。
③發(fā)展國(guó)家資本主義。
(2)新經(jīng)濟(jì)政策的意義：
①鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟。
②恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)。
③找到了一條向社會(huì)主義過(guò)渡的新道路。

全面理解列寧對(duì)市場(chǎng)與社會(huì)主義關(guān)系的認(rèn)識(shí)：

(1)由于馬克思和恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)是建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的，在那樣的社會(huì)主義國(guó)家不存在商品生產(chǎn)和商品交換。因此，在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策以前，列寧把商品貨幣看作社會(huì)主義社會(huì)的對(duì)立物。
(2)在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策后，列寧對(duì)商品貨幣、對(duì)市場(chǎng)作用的認(rèn)識(shí)向前邁進(jìn)了一大步：他不再把計(jì)劃作為資源配置的唯一手段，而主張利用價(jià)值規(guī)律，通過(guò)政府計(jì)劃發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。列寧的主張是一種“有限計(jì)劃調(diào)節(jié)”，即通過(guò)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的一種有限干預(yù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的相融和統(tǒng)一。
(3)列寧沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，只是把其當(dāng)作一種權(quán)宜之計(jì)，所以使其認(rèn)識(shí)具有了局限性。
提示：
按照馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)主義首先是在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義世界中產(chǎn)生，因此，不存在商品生產(chǎn)和商品交換的情況。但歷史的發(fā)展卻是首先在半封建半農(nóng)奴制的落后國(guó)家蘇聯(lián)率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，那么從生產(chǎn)力的發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，不具備已形成了發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件。那么到底要不要發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，如何在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，偉大導(dǎo)師們都沒(méi)有明確說(shuō)明。

新經(jīng)濟(jì)政策：

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討：

相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：斯大林對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的探索

系統(tǒng)總結(jié)列寧、斯大林、毛澤東對(duì)商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識(shí)：

(1)列寧：在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策以前，列寧把商品貨幣看作社會(huì)主義社會(huì)的對(duì)立物。后來(lái)，列寧認(rèn)為，蘇俄的生產(chǎn)力水平?jīng)]有達(dá)到發(fā)達(dá)這一高度，不具備消滅商品經(jīng)濟(jì)的條件，因此號(hào)召共產(chǎn)黨人要學(xué)會(huì)經(jīng)商。
(2)斯大林：斯大林也曾經(jīng)認(rèn)為在社會(huì)主義國(guó)家里不再存在商品生產(chǎn)。在20世紀(jì)50年代初的爭(zhēng)論中，斯大林改變了自己原來(lái)的看法。他認(rèn)為兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本原因。他進(jìn)一步指出，保持商品生產(chǎn)、發(fā)展商品交換，是使社會(huì)主義獲得勝利的唯一可能的道路。斯大林還認(rèn)為，在有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，是不能沒(méi)有價(jià)值規(guī)律的。他進(jìn)一步指出，價(jià)值規(guī)律是一個(gè)很好的實(shí)踐的學(xué)校，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家要自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律。不過(guò)，斯大林認(rèn)為，在個(gè)人消費(fèi)品流通領(lǐng)域，存在商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律；在生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)資料不是商品，價(jià)值規(guī)律不是社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)節(jié)者。
(3)毛澤東：提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)以國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充的論斷；強(qiáng)調(diào)了要發(fā)展商品生產(chǎn)為社會(huì)主義服務(wù)；分析了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍；指出了價(jià)值規(guī)律是一所偉大學(xué)校。

斯大林對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)：

（1）科學(xué)規(guī)律反映的是自然界或者社會(huì)中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程，國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃發(fā)展的規(guī)律是作為資本主義制度下競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的規(guī)律的對(duì)立物產(chǎn)生的，是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和無(wú)政府狀態(tài)的規(guī)律失去效力以后，在生產(chǎn)資料公有化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。正是由于這一規(guī)律，才使國(guó)家計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)有可能正確地計(jì)劃社會(huì)生產(chǎn)。
（2）關(guān)于資本主義和社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律問(wèn)題的討論，斯大林指出：資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是剩余價(jià)值規(guī)律。社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的方法，來(lái)保證最大限度地滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討：

相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：毛澤東對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論探索

系統(tǒng)總結(jié)列寧、斯大林、毛澤東對(duì)商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識(shí)：

(1)列寧：在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策以前，列寧把商品貨幣看作社會(huì)主義社會(huì)的對(duì)立物。后來(lái)，列寧認(rèn)為，蘇俄的生產(chǎn)力水平?jīng)]有達(dá)到發(fā)達(dá)這一高度，不具備消滅商品經(jīng)濟(jì)的條件，因此號(hào)召共產(chǎn)黨人要學(xué)會(huì)經(jīng)商。
(2)斯大林：斯大林也曾經(jīng)認(rèn)為在社會(huì)主義國(guó)家里不再存在商品生產(chǎn)。在20世紀(jì)50年代初的爭(zhēng)論中，斯大林改變了自己原來(lái)的看法。他認(rèn)為兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本原因。他進(jìn)一步指出，保持商品生產(chǎn)、發(fā)展商品交換，是使社會(huì)主義獲得勝利的唯一可能的道路。斯大林還認(rèn)為，在有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，是不能沒(méi)有價(jià)值規(guī)律的。他進(jìn)一步指出，價(jià)值規(guī)律是一個(gè)很好的實(shí)踐的學(xué)校，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家要自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律。不過(guò)，斯大林認(rèn)為，在個(gè)人消費(fèi)品流通領(lǐng)域，存在商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律；在生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)資料不是商品，價(jià)值規(guī)律不是社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)節(jié)者。
(3)毛澤東：提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)以國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充的論斷；強(qiáng)調(diào)了要發(fā)展商品生產(chǎn)為社會(huì)主義服務(wù)；分析了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍；指出了價(jià)值規(guī)律是一所偉大學(xué)校。

《論十大關(guān)系》關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要觀點(diǎn)：

(1)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須堅(jiān)持調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外的一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針。
(2)協(xié)調(diào)比例關(guān)系。正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)之間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)之間的關(guān)系。
(3)正確處理各種權(quán)力和利益關(guān)系。國(guó)家、集體和個(gè)人三個(gè)方面，必須兼顧。正確處理中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的關(guān)系，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。
(4)向外國(guó)學(xué)習(xí)。正確對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，洋為中用，對(duì)于加速本國(guó)發(fā)展具有十分重要的意義。

毛澤東對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)：

(1)國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，在發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃的作用的同時(shí)，也要發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的作用。
(2)發(fā)展商品生產(chǎn)為社會(huì)主義服務(wù)。
(3)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍。兩種所有制的存在是商品生產(chǎn)存在的主要前提，但商品生產(chǎn)的命運(yùn)，最終是和生產(chǎn)力的發(fā)展水平密切聯(lián)系的。即使實(shí)現(xiàn)了單一的社會(huì)主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍內(nèi)的商品生產(chǎn)和商品交換有可能依然存在。關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的范圍，毛澤東提出了某些生產(chǎn)資料也是商品的論斷，突破了斯大林認(rèn)為在社會(huì)主義國(guó)家里，只有生活資料是商品、生產(chǎn)資料不是商品的認(rèn)識(shí)。
(4)價(jià)值規(guī)律的作用認(rèn)為價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)不起決定性調(diào)節(jié)作用，主張?jiān)谙拗苾r(jià)值規(guī)律的消極作用的前提下，運(yùn)用價(jià)值規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討：

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/279658.html

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