科技工作者的社會責(zé)任：

科技工作者是科技活動的直接參與者，是科技成果的主要創(chuàng)造者，他們比任何人更能科學(xué)地預(yù)見科技成果可能帶來的社會后果。所以，對于科技事業(yè)的發(fā)展方向，對于科技成果的應(yīng)用，科技工作者比其他人負(fù)有更大的社會責(zé)任。

現(xiàn)代科技倫理的基本原則：

(1)科技工作者要深刻理解科技工作的意義，將對自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合�？萍脊ぷ髡咴谂�力掌握專業(yè)技能的同時，更應(yīng)該使自己成為一個熱愛人民、為社會謀福利的創(chuàng)造者�？萍嫉纳鐣�作用越大，科技工作者的社會責(zé)任越大。
(2)科技成果的運用，不能只顧眼前利益、局部利益。運用科技成果，應(yīng)當(dāng)既能帶來眼前利益又能帶來長遠(yuǎn)利益，有時為了長遠(yuǎn)利益還要犧牲一點兒眼前利益。如果背離了這一倫理原則，就可能導(dǎo)致人類的災(zāi)難。
(3)任何科技活動都必須遵守?zé)o害原則，即無損于自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展。不能損害人，是科技活動最起碼的道德要求�？茖W(xué)研究和應(yīng)用的每一環(huán)節(jié)，都應(yīng)該慎思慎行，堅持這一原則。

科學(xué)精神：

(1)具體內(nèi)容：
①在價值觀上，科技工作者的科學(xué)精神，體現(xiàn)為熱愛祖國、熱愛人民、奉獻(xiàn)社會的博大情懷和崇高情操。科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；科學(xué)研究沒有禁區(qū)，但科學(xué)家有社會責(zé)任。
②在思維方式上，科技工作者的科學(xué)精神，體現(xiàn)在科技活動中探索、懷疑、實證、理性四個不可分割的方面。具有科學(xué)精神的思維方式，決不迷信權(quán)威，永遠(yuǎn)以事實為依據(jù)。
③在行為準(zhǔn)則上，科技工作者的科學(xué)精神，表現(xiàn)為良好的職業(yè)道德�；ハ嘧鹬亍⑻撔�、謙讓、協(xié)作等行為準(zhǔn)則，成為體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)精神的重要美德。
(2)最基本的要求：
科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，最基本的要求是求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、為真理而獻(xiàn)身。
(3)重要意義：
①弘揚科學(xué)精神，對全民族、全社會思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，具有根本性和基礎(chǔ)性的作用。
②弘揚科學(xué)精神有利于增強(qiáng)科技工作者的社會責(zé)任感，使科技發(fā)展和運用始終符合人類福祉。

面對科技進(jìn)步的倫理要求：

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比較生命科技、網(wǎng)絡(luò)科技、科學(xué)技術(shù)面臨的問題及應(yīng)信守的倫理原則：

內(nèi)容項目	面臨的難題	信守的倫理原則
生命科技	①器官移植是否合理 ②人倫關(guān)系的混亂 ③是否危及人類及其他生物的生存	①尊重人的生命的原則 ②公正原則 ③自主原則 ④安全原則
網(wǎng)絡(luò)科技	①網(wǎng)絡(luò)安全問題 ②網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問題 ③隱私權(quán)的保護(hù)問題	①尊重他人知識產(chǎn)權(quán) ②保護(hù)公民個人隱私 ③維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不得傷害他人和有損于社會 ④不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益
科學(xué)技術(shù)	① 發(fā)展科技的目的不同，會提出不同的倫理原則 ②運用科技成果的態(tài)度不同，會尋求不同的倫理原則作支撐 ③如何處理科技成果的運用與傳統(tǒng)倫理的沖突	①把對自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合的原則 ②眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益相結(jié)合的原則 ③無害原則

“科學(xué)技術(shù)”是第一生產(chǎn)力：

科技在當(dāng)今整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要的地位和作用，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響，科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

科技進(jìn)步對道德觀念的影響：

科技進(jìn)步能夠消除愚昧與迷信，倡導(dǎo)真理與文明。從人類文明發(fā)展的歷史看，科技進(jìn)步始終貫穿于每個階段，直接沖擊了野蠻愚昧和封建迷信。尤其是在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)通過與生產(chǎn)力諸要素相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富�？萍歼M(jìn)步是人類文明發(fā)展的推進(jìn)器，而人類的文明又是道德進(jìn)步和發(fā)展的社會文化環(huán)境。

科技進(jìn)步與道德建設(shè)的關(guān)系：

科技進(jìn)步推動著人類道德觀念的發(fā)展，為先進(jìn)道德的傳播以及道德建設(shè)提供了更為方便和快捷的手段�？萍歼M(jìn)步擴(kuò)大了人們的活動空間，豐富了人們道德生活的內(nèi)容，促進(jìn)了人類道德觀念的不斷更新和進(jìn)步。同時，科技進(jìn)步在提高我們的生活質(zhì)量、豐富我們的生活方式的同時，其信息傳播的方便和快捷，也給道德建設(shè)提供了新的手段和工具，使得道德建設(shè)的方法和途徑更加多樣，效果也更為明顯。

科技進(jìn)步的作用：

科技成果的運用對人類生存和發(fā)展的促進(jìn)作用顯而易見。但是，也應(yīng)該看到，科技成果的運用也潛存著負(fù)面的因素。一方面，科技進(jìn)步及科技成果把人類從精疲力竭中解放出來，使生活更加舒適富裕；另一方面，它又給人類帶來嚴(yán)重的不安，有可能使人成為技術(shù)的奴隸，如果失去必要的控制，就會對人類產(chǎn)生消極的甚至是破壞性和災(zāi)難性的影響。

科技發(fā)展對人類道德觀念的影響：

(1)科技活動擴(kuò)展了人們的活動空間，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容；科技活動要求人們發(fā)揚科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。
(2)科技越發(fā)展，在社會生活中的地位越突出、作用越重要，對傳統(tǒng)道德的沖擊也越強(qiáng)烈，反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳。

面對科技進(jìn)步的倫理要求：

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