《新月詩選》序言 (節(jié)錄) 陳夢家 ［注］ 我們喜歡 醇正與純粹。我們愛無瑕疵的白玉和不斷鍛煉的純鋼。白玉，好比一首詩的本質，純粹又美；鋼代表著詩人百煉不懈的精神。匠人在方 《新月詩選》序言(節(jié)錄)
陳夢家［注］
我們喜歡“醇正”與“純粹”。我們愛無瑕疵的白玉和不斷鍛煉的純鋼。白玉，好比一首詩的本質，純粹又美；鋼代表著詩人百煉不懈的精神。匠人在方玉石上要雕鏤出奇美的圖像，他先要有一個想象，再要準備好一把銳利的刀，又要用手腕，把自己的想象描上玉石，因為一個匠人最大的希望、最高的成就是在作品上發(fā)現(xiàn)他自己的精神的反映。醇正與純粹是作品最低限的要求，那精神的反映，有賴匠人神功的創(chuàng)造，那是他靈神的移傳。在他的工程中，得要安詳?shù)厮妓�，想象地完成，是思想或情感清濾的過程。
詩，具有兩重創(chuàng)造的涵義。在表現(xiàn)上，它所希求的是新的創(chuàng)造，是從鍛煉中提選出的堅實的精華，它是一個靈魂緊縮的軀殼。在詩的靈感上，需要那新的印象的獲取。這才是一首詩的內(nèi)在，是一首新的詩的發(fā)現(xiàn)。所以寫詩人的涵養(yǎng)是必不可少的，真實的感情是詩人最緊要的原素。如今用欺騙寫詩的人到處是，他們受感情以外的事物的指示。其次，要把靈感所激動的詩寫出來，他要忠實于自己。技巧乃是從印象到表現(xiàn)的過渡，要準確適當，不使橘樹過了河成了枳棘。
有些撒種的人，有好的種子卻不留心把它撒在荊棘里、石頭上或淺土的地方，種子就長不起來。詩也一樣需要適宜栽培的。正如圖畫或音樂，一樣需要色彩或聲調的設置得宜。詩也要把最妥帖、最調適、最不可少的字句，安放在所應安放的地位：它的聲調，它的色彩，也要與詩的情緒相默契。
為什么一張圖畫安上了金框就顯得清楚？為什么在城外看見煊紅的落日，圈進一道長齊的古城墻里就更使我們歡喜？是的，從有限中才發(fā)現(xiàn)無窮。一首蘊藏無限意義的詩不在長，也許稀少的幾行字句就淹沒了讀書的海。詩是無窮意義的縮短。限制或約束，反而常常給我們情緒伸張的方便。“緊湊”所造就的利益，是有限中想到無限。詩的暗示，撿拾了要遺漏的。我們不怕格律。格律是圈，它使詩更顯明、更美。形式是觀感賞樂的外助。格律在不影響內(nèi)容的程度上，我們要它，如像畫不拒絕合適的金框。金框也有它自己的美，格律便是形式上給予欣賞者的貢獻。但我們絕不堅持非格律不可的論調，因為情緒不容許格律來應付時，還是得聽詩的意義不受拘束地自由發(fā)展。我們絕不是在造自己的鐐鎖，我們要求規(guī)范的利用。匠人絕不離他的規(guī)矩繩尺，即是標準。詩有格律，才不失掉合理的相稱的度量。
這些主張，差不多是我們一致的方向，僅僅是一種方向，也不知道那目的離得我們多遠！我們寫詩，因為有著不可忍受的激動，靈感的跳躍挑撥我們的心�；笕说男缕�，夸張的夢和刺激的引誘，我們謹慎不敢沾染。把住一點兒德性上的矜持，老老實實做人，老老實實寫詩。我們寫詩，只為我們喜愛寫，好比是一只燕子在黑夜的天空里飛，她飛，低低地唱，曾不記得白云上留下什么記號？只是那些歌，是她自己喜愛的！她的生命，她的歡喜！
（注：陳夢家(1911～1966)，中國現(xiàn)代詩人、考古學家）
21.就詩歌創(chuàng)作而言，文章第一段中畫線的語句中“作品最低限的要求”指的是什么？（2分）
答：
。(不超過15個字)
22.文章第二段所說“詩，具有兩重創(chuàng)造的涵義”，具體指的是哪兩重涵義？（3分）
答：第一重涵義是
；第二重涵義是 。(各不超過20個字)
23.下列對文章的賞析，不正確的兩項是（4分）( )
A．“匠人在方玉石上要雕鏤出奇美的圖像”比喻詩人要在詩作中表達自己的思想或情感。
B．“橘樹過了河成了枳棘”指有些撒種的人不留心將好種子撒在荊棘里，以致長不起來。
C．“一張圖畫安上了金框”所強調的是在詩歌創(chuàng)作中恰當運用格律，能使詩更具感染力。
D．“造自己的鐐鎖”比喻拘束詩意自由發(fā)展的寫詩方法，結果會影響讀者對形式的需求。
E．“一只燕子在黑夜的天空里飛”表達了詩人不帶任何功利目的，孜孜以求的愛詩之情。
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
21、答案：(1)指詩歌很“醇正”與“純粹”的本質
22、答案：錘煉真實的感情，追求新的創(chuàng)造性的意象； 準確適當?shù)剡\用技巧，完成從印象到表現(xiàn)的過渡
23答案：B、D

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