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摘編自張淑一《古代姓氏淺談》閱讀答案
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的文字,完成 l-3 題。 中國人的姓氏,最早可以追溯到母系氏族時代。當時出于族際間識別的需要,每個民族都會有一個本民族的專用名稱,這個名稱事實上就是全體氏族成員
閱讀
下面的文字,完成l-3
題。
中國人的姓氏,最早可以追溯到母系氏族時代。當時出于族際間識別的需要,每個民族都會有一個本民族的專用名稱,這個名稱事實上就是全體氏族成員共同的姓,如姬、姜、姒、媯、姚、好等。這些姓皆從“
女”
字旁,從一個方面表明姓最初產(chǎn)生于母系氏族社會。
與現(xiàn)今的觀念不同,在先秦時期,姓、氏是互有區(qū)別的兩個概念:姓是氏族組織的名稱,氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號。出現(xiàn)姓、氏上下兩級結(jié)構(gòu),是因為當一個氏族由于世代久遠、人口增殖而規(guī)模越來越大時,氏族內(nèi)一些成員間的血緣關系就會越來越淡,有些成員甚至可能已經(jīng)找不到與另一些成員間的血緣聯(lián)系了。這時,民族內(nèi)一部分血緣關系較近的人便會結(jié)成次一級的血緣組織,而次一級的血緣組織也會有相互識別的符號,這就是“
氏”
。
姓與氏作為不同級別血緣組織的名號,在先秦時代的區(qū)分很明顯。首先,在對始祖的追溯上,姓所代表的氏族組織歷史悠遠,世系模糊,因而其真實的始祖已無法明確地追溯,每個姓的祖先只能出自想象;而氏由于所代表的家族組織歷史較晚,世系清晰,其始祖多數(shù)可以確切地知曉。比如春秋時魯桓公的三個兒子所建立的家族孟孫氏、叔孫氏、季孫氏,孟孫氏的始祖可以追溯到慶父,叔孫氏的始祖可以追溯到叔牙,季孫氏的始祖可以追溯到季友,而三家共同領有的“
姬”
娃的始祖,卻只能想象為傳說中的人物黃帝。其次,在姓氏應用規(guī)則上,先秦時代是男子稱氏,女子稱姓,F(xiàn)今的一些姓氏書為先秦男子也冠上了姓,如稱周文王為“
姬昌”
,武王為“
姬發(fā)”
,周公為“
姬旦”
,其實都是不符合先秦實際的錯誤稱謂。周公在先秦典籍中多被提及,均無稱“
姬旦”
者,其被稱為“
姬旦”
,是晚至《晉書·
王渾傳》才有的事。大概到了晉代,人們對先秦姓氏應用規(guī)則已不甚清楚,遂以后世制度相比附。
戰(zhàn)國時代,隨著社會血緣組織的結(jié)構(gòu)形式由氏族、家族兩級形態(tài)向單級的個體家庭形態(tài)轉(zhuǎn)化,姓氏制度也發(fā)生了巨大變化。首先,姓與氏合流。原有的姓、氏都無區(qū)別地成為新姓氏制度中的新姓,此后無論單稱“
姓”
、“
氏”
,還是合稱“
姓氏”
,其所代表的都是個體家庭的名號。其次,姓氏在應用規(guī)則上不再有男女之分,無論男女,其個人稱謂都以姓加名的形式出現(xiàn),人們所熟知的秦王“
贏政”
,刺殺贏政的“
荊軻”
為荊軻擊筑送行的“
高漸離”
,都是如此。再次,以前同姓即意味著同祖,但姓氏合流之后的新姓多數(shù)是由從前的氏轉(zhuǎn)化而來,因而變化后的同姓也不一定具有相同的血緣關系。比如春秋時期的幾個國家都有孔氏,魯國的孔氏娃子,屬殷商遺族;鄭國的孔氏姓姬,為周厲王之后;陳國的孔氏姓媯,據(jù)稱出自虞舜。這三支孔氏在變化之后都轉(zhuǎn)為了孔姓,但三者并不必然地沾親帶故。新姓氏制度自戰(zhàn)國中期確立以后,一直沿用至今。
(摘編自張淑一《古代姓氏淺談》)
1
.下列對中國人姓與氏的表述,不符合原文意思的一項是
A
.中國人的姓最初是一個氏族用來區(qū)別于其他氏族的專用名稱,在一個氏族內(nèi)部,其全體成員的姓是相同的。
B
.中國人的姓最早產(chǎn)生于母系氏族社會,當時的姓如姬、姜、姒、媯、姚、好等都從“
女”
字旁,便是一個很好的證明。
C
.先秦時期,姓是氏族組織的名稱,是
高一
級的結(jié)構(gòu);氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號,是次一級的結(jié)構(gòu)。
D
.隨著人口規(guī)模的增大,氏族內(nèi)部一些成員的血緣關系逐漸變淡,甚至相互失去了血緣關系,用以相互識別的“
氏”
便產(chǎn)生了。
2
.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A
.先秦時期,姓所代表的氏族組織,其真實的始祖已無法明確追溯;與此不同,氏所代表的家族組織的始祖大多可確切知曉。
B
.春秋時期的盂孫氏、叔孫氏、季孫氏,從氏的方面追溯,他們的始祖不同;從姓的方面追溯,他們又是同一始祖。
C
.今人錯誤地稱周文王為“
姬昌”
,武王為“
姬發(fā)”
,周公為“
姬旦”
,應該是誤認為“
姬”
是他們的氏。
D
.戰(zhàn)國時代,由于社會血緣組織的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生變化,姓氏制度也發(fā)生巨大變化,其中首要的變化是姓與氏合流,融二為一。
3
.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是
A
.姓與氏在先秦時期雖然是互有區(qū)別的兩個概念,卻都是同一血緣關系的成員用以相互識別的符號。
B
.先秦時期,男子稱氏,女子稱姓,這大概是因為姓最初產(chǎn)生于母系社會時期,而氏則產(chǎn)生于母系社會之后。
C
.戰(zhàn)國時代,姓與氏合流,不論單稱還是合稱,其所代表的都是個體家庭的名號,兩者不再像以前那樣是不同的兩個概念了。
D
.姓氏合流之后,同姓卻不一定同祖,原因在于合流后的新姓多自·
以前的氏轉(zhuǎn)化而來,而先前同樣的氏未必是同一個姓。
參考答案:中
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閱讀答案
網(wǎng)整理
1.D
(“
甚至相互失去了血緣關系”
說法錯誤,原文為“
有些成員甚至可能已經(jīng)找不到……
血緣聯(lián)系了”
。)
2.C
(“
應該是誤認為‘
姬’
是他們的氏”
說法錯,今人之所以將周文王等三人的稱謂弄錯,是因為不了解先秦的姓氏應用規(guī)則。)
3.B
(“
而氏則產(chǎn)生于母系社會之后”
原文無據(jù)。)
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