(12 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面文言文。完成 912 題 太公望，東夷之士也，欲定一世而無其主。聞文王賢。故釣于渭以觀之。 伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其 (12
分，每小題3
分)
閱讀下面文言文。完成9—12
題
太公望，東夷之士也，欲定一世而無其主。聞文王賢。故釣于渭以觀之。
伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之。
客請之王子光，王子光曰：“
其貌適吾所甚惡也。”
客以聞伍子胥，伍子胥曰：“
此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而見其手，請因說之。”
王子許。伍子胥說之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐；說畢，王子光大說。伍子胥以為有吳國者，必王子光也，退而耕于野。七，王子光代吳王僚為王。伍子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習戰(zhàn)斗。六，然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕，非忘其父之讎也，待時也。
墨者有田鳩。欲見秦惠王，留秦三而弗得見。客有言之于楚王者，往見楚王。楚王說之，與將軍之節(jié)以如秦。至，因見惠王。告人曰：“
之秦之道，乃之楚乎?”
固有近之而遠、遠之而近者。時亦然。有湯武之賢，而無桀紂之時，不成；有桀紂之時，而無湯武之賢，亦不成。圣人之見時，若步之與影不可離。
故有道之士來遇時，隱匿分竄，勤以待時。
時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者。故圣人之所貴，唯時也。水凍方固，后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時，無功。方葉之茂美，終日采之而不知;
秋霜既下，眾林皆贏。事之難易，不在小大，務在知時。
饑馬盈廄，?①
然，未見芻也；饑狗盈窖，?然，未見骨也。見骨與芻，動不可禁。亂世之民，?然，未見賢者也；見賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎?
齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細，而皆得志于大國，遇其時也。故賢主秀士之欲憂黔首者，亂世當之矣。天不再與，時不久留，能不兩工，事在當之。
(
節(jié)選自《呂氏春秋·
孝行覽第二—
首時》略有改動)
【注】①
?(mò):
靜默無聲。
9
．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()
A
．其貌適吾所甚惡也
適：恰好，正好
B
．搏其手而與之坐
搏：握住，抓取
C
．與將軍之節(jié)以如秦
節(jié)：禮節(jié)，氣節(jié)
D
．故圣人之所貴
貴：重視，崇尚
10
．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()
A
．請因說之
項王即日因留沛公與飲
B
．子胥乃修法制
蒙沖斗艦乃以千數(shù)
C
．之秦之道
謹庠序之教
D
．齊以東帝困于天下
故內惑于鄭袖
11
．以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)“
待時”
的一組是()
①
故釣于渭以觀之②
退而耕于野③
若步之與影不可離④
水凍方固，后稷不種⑤
方葉之茂美，終日采之而不知⑥
見賢人，則往不可止
A
．①②③B.②④⑤C.①④⑥D.①②④
12.
下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是()
A
．伍子胥想辦法拜見王子光，其目的就是想尋找時機得到重用，他等待數(shù)，終于在吳國施展才能，興國強兵，大敗楚國，最終報了殺父之仇。
B
．田鳩在秦國呆了三，想見秦惠王卻沒見到；后來在一門客幫助下，到楚國拜見楚王，楚王喜歡他，他這才有機會見到了秦惠王。
C
．饑餓的馬、狗在廄棚或窩中默然無聲，是在等時機，一旦有了食物它們就不再默然無聲;
混亂世道的人民，一旦遇到賢能之人就會身心歸附，這也是遇到了時機。
D
．上天不會給人兩次機會，時機不會長期停留，要成功就需要適逢其時。因而想為百姓憂慮的賢明君主和杰出人士，只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時機。
13
．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10
分)
(1)
伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之。(4
分)
(2)
故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。(3
分)
(3)
以魯衛(wèi)之細，而皆得志于大國，遇其時也。(3
分)

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