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《文化創(chuàng)新要有世界眼光》閱讀答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
文化創(chuàng)新要有世界眼光 張俊卿 海納百川,有容乃大。 歷經(jīng)社會變遷,中國文化之所以能有氣象萬千的格局,之所以能維系綿延不絕的血脈,一個十分重要的原因就是能夠吐故納新、完 文化創(chuàng)新要有世界眼光
張俊卿
“
海納百川,有容乃大。
”
歷經(jīng)社會變遷,中國文化之所以能有氣象萬千的格局,之所以能維系綿延不絕的血脈,一個十分重要的原因就是能夠吐故納新、完善自我。在
歷史
上,從軍事征戰(zhàn)到貿(mào)易往來,從官方的使節(jié)互派到民間的自發(fā)溝通,文化交流都不可避免地成為人們彼此理解和接納的重要內(nèi)容。就此而言,古老中國的文化更新,正是在一次次文化交流中實現(xiàn)的。毫無疑問,只有在這樣開放包容的交流中,我們的文化創(chuàng)新才有了不竭的動力和活力。
“
它山之石,可以攻玉。
”
不同民族和不同國家的文化,猶如它山之石,本身就充滿了新的特質(zhì)。不同民族、不同國家、不同地域之間的文化交流,猶如不同色彩的搭配,在縱橫交錯、明暗強弱的各式組合之中,新的
“
顏色
”
就會出現(xiàn)。不同
“
顏色
”
的文化,只有相互碰撞、融合,才能迸發(fā)新的魅力。當前,文化多樣性的概念和生物多樣性的概念一樣,得到世界各國的認同。這種
“
多樣性
”
的提倡,不只致力于文化的保護,更是在強調(diào)多樣性文化之間的啟發(fā)和借鑒。
在多樣的世界文化中,我們的文化創(chuàng)新需要堅持開放包容的理念,切忌閉門造車。我們歷史上的幾個文化大繁榮時期,無一不伴隨著對中外文化的交流與融合。引進和吸收,是學習的過程,也是再創(chuàng)造的過程。從歷史看,埃及古文明之于希臘,希臘文明之于羅馬,印度文明之于中國等,其間的消化吸收,無不證明開放包容的重要意義。就近而言,上世紀
80
代,中國大陸曾興起過一股聲勢浩大的
“
文化熱
”
。其實質(zhì),就是在改革開放的前提下,中國社會通過引介國外經(jīng)典作家和作品,大力吸收世界優(yōu)秀文化成果。如今,
“
文化熱
”
已經(jīng)散去,但文化消化和吸收的過程卻一直在繼續(xù)。
民族的就是世界的。我們的文化創(chuàng)新在吸收之中,當然還要堅持自己的特色,不能邯鄲學步。我們要用世界的眼光,將世界各國的優(yōu)秀文化成果作為我們民族文化發(fā)展的參照系和資源庫,并以此激發(fā)我們文化創(chuàng)新的靈感和活力。但不可忘記,世界眼光是要有立足點的,是應以
“
我
”
為主的。借鑒什么樣的經(jīng)驗,吸收什么樣的成果,這些都應從我國文化發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)。
“
橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。
”
這種變異在文化創(chuàng)新中也同樣存在。如果不注重土壤,只是簡單的嫁接,那么所謂文化創(chuàng)新,結出的就只能是苦果了。事實上,任何文化創(chuàng)新都是一種
“
揚棄
”
,既要力避無原則的照搬照抄,也要重視自己腳下泥土的芳香。所以,我們的文化創(chuàng)新要始終堅持自己正確的理想、信念和原則:既植根于民族文化的沃土,又順應世界文明進步的潮流,著力建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義先進文化。
文化是一個民族走向世界的名片。當今世界,中外文化交流在更大范圍、更廣領域、更深層次上展開,這為我們吸收借鑒國外優(yōu)秀文化、不斷推進文化創(chuàng)新提出了新的要求。中國文化源遠流長、積淀深厚,我們應在開放包容中充分發(fā)揮這一優(yōu)勢,不斷推動中國文化的創(chuàng)新、發(fā)展和繁榮。
(選自
7
月
14
日《光明日報》)
6
、下列關于
“
文化創(chuàng)新
”
的表述,不符合原文意思的一項是(
)
A
.文化創(chuàng)新是中華文化歷經(jīng)社會變遷,至今能有氣象萬千的格局、維系綿延不絕的血脈的重要原因之一。
B
.在多樣的世界文化中,文化創(chuàng)新需要堅持開放包容的理念,切忌閉門造車。這一點已經(jīng)為歷史所證明。
C
.文化創(chuàng)新固然要注意吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果,但要在堅持自己的特色基礎之上,不能邯鄲學步。
D
.在中外文化交流更加活躍的今天,如何吸收借鑒國外優(yōu)秀文化、不斷推進文化創(chuàng)新,將面臨著新的要求。
7
、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
(
)
A
.我們要用世界的眼光,吸收各國的優(yōu)秀文化,讓我們民族的文化成為世界文化的參照系。
B
.以
“
我
”
為主,在借鑒經(jīng)驗、吸收成果的時候,都應從我國文化發(fā)展的現(xiàn)實需要出發(fā)。
C
.在文化創(chuàng)新時實行
“
揚棄
”
,既力避無原則的照搬照抄,也重視自己腳下泥土的芳香。
D
.文化創(chuàng)新要始終堅持自己正確的理想、信念和原則,建設中國式的社會主義先進文化。
8
、下列對原文中作者觀點的概括,正確的一項是
(
)
A
.從歷史的角度看,人們要想彼此理解和接納,就只有通過文化交流才能夠?qū)崿F(xiàn)。
B
.提倡文化
“
多樣性
”
,不僅為了保護文化,更強調(diào)多樣性文化之間的啟發(fā)和借鑒。
C
.上世紀
80
代中國大陸興起的
“
文化熱
”
,就是大力吸收世界優(yōu)秀文化的成果。
D
.中國文化源遠流長,積淀深厚,與世界其他國家相比,進行文化創(chuàng)新的優(yōu)勢更大。
參考答案:
6
.
A
(根據(jù)原文,原因是
“
吐故納新、完善自我
”
。
“
吐故納新、完善自我
”
是文化創(chuàng)新的前提與基礎而非文化創(chuàng)新)
7
.
A
(
“
讓我們民族的文化成為世界文化的參照系
”
有誤,原文為
“
將世界各國的優(yōu)秀文化成果作為我們民族文化發(fā)展的參照系和資源庫
”
)
8
.
B
(
A“
就只有通過文化交流才能夠?qū)崿F(xiàn)
”
不準確,太絕對;
C“
就是大力吸收世界優(yōu)秀文化的成果
”
不準確,與原文第三段表述的意義不符;
D
與
“
世界其他國家相比,進行文化創(chuàng)新的優(yōu)勢更大
”
原文無據(jù)。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/375854.html
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