一、把握命題方向
　　分析2009、2010年江蘇，可以發(fā)現(xiàn)哲學(xué)有以下特點(diǎn)：突出重點(diǎn)，考查主干;形式多樣，常以生活中的典型事例、名言警句、漫畫等為背景進(jìn)行命題，重視考查;緊扣熱點(diǎn)，注重運(yùn)用。研究命題的特點(diǎn)和趨勢，為的是提高的針對性和目的性。
　　為此，哲學(xué)復(fù)習(xí)時(shí)要依據(jù)《說明》自主梳理出主干知識(shí)，對主干知識(shí)要強(qiáng)化，加深理解，做到微觀上清晰，宏觀上脈絡(luò)清楚。同時(shí)，要抓住熱點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，把握命題的切入點(diǎn)。
　　二、突出核心考點(diǎn)
　　哲學(xué)復(fù)習(xí)，應(yīng)對每個(gè)基本原理準(zhǔn)確表述出來，使用術(shù)語要規(guī)范簡練，側(cè)重于論意義。對核心考點(diǎn)要按照專題進(jìn)行重組，根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，整體把握，做到融會(huì)貫通。應(yīng)重點(diǎn)把握以下原理(世界觀和論)的簡潔表述。
　　唯物論(物質(zhì)觀)：①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)。②意識(shí)的能動(dòng)作用。③規(guī)律的客觀性與普遍性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。
　　認(rèn)識(shí)論(實(shí)踐觀)：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。②真理的客觀性、具體性、條件性。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理。
　　辯證法：①聯(lián)系觀。聯(lián)系的普遍性、客觀性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題;整體與部分的辯證關(guān)系。②發(fā)展觀。發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題;事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一;量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。③矛盾觀。矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系;主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系;堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。④辯證否定觀。辯證否定的實(shí)質(zhì);堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)。
　　唯物主義：①觀。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系;人民群眾是的創(chuàng)造者。②價(jià)值觀。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。③人生觀。人生價(jià)值的內(nèi)涵、評(píng)價(jià);人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
　　三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活
　　哲學(xué)復(fù)習(xí)時(shí)要關(guān)注黨和政府的重大戰(zhàn)略決策，聯(lián)系年度內(nèi)的重大科研成就、重大、經(jīng)濟(jì)、文化問題等，將當(dāng)年的時(shí)政熱點(diǎn)材料與教材中的相關(guān)理論掛鉤，既要抓住熱點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)的顯性聯(lián)系，又要善于發(fā)掘熱點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)的隱性聯(lián)系，并思考這些熱點(diǎn)問題，可以從哪些角度去設(shè)計(jì)問題，進(jìn)而把握命題的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)熱點(diǎn)與學(xué)科知識(shí)的結(jié)合。
　　比如：運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的原理，說明新中國成立60多年來，特別是改革開放以來，黨的方針政策的正確性;運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的原理，說明國家與民族自治地方的關(guān)系;運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)，分析堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)節(jié)能減排等;運(yùn)用矛盾特殊性的原理，說明60多年來，黨和國家在不同時(shí)期，根據(jù)不同的實(shí)際情況，不時(shí)地調(diào)整方針政策;運(yùn)用辯證的否定觀的知識(shí)，分析在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的過程中，如何正確對待民族傳統(tǒng)文化和外來文化的問題;運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系等知識(shí)，分析中國特色社會(huì)主義理論的形成及其重大意義;運(yùn)用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí)，分析黨和政府改善民生的政策;運(yùn)用價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、人生價(jià)值的知識(shí)，分析先進(jìn)人物、模范人物的事跡等。
　　針對同學(xué)在復(fù)習(xí)中存在的薄弱環(huán)節(jié)，提出以下幾點(diǎn)建議：
　　1、時(shí)政。將2010年4月至2011年3月的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行匯總，排出重大熱點(diǎn)的關(guān)鍵詞句。如以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè);深入科學(xué)發(fā)展觀，以解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題為重點(diǎn)，把的經(jīng)驗(yàn)和有效做法運(yùn)用到經(jīng)常性中去;總結(jié)改革開放的經(jīng)驗(yàn)10條，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定;堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，實(shí)行“同票同權(quán)”;加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);優(yōu)先支持邊疆民族地區(qū)發(fā)展，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一;抓住上海世博會(huì)契機(jī)，維護(hù)國家利益，促進(jìn)世界和平與發(fā)展等。學(xué)會(huì)用所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行闡釋和說明，言之有理，論之有據(jù)。
　　2、回歸教材。對照考點(diǎn)，將書本的主干知識(shí)再次梳理，盡量形成網(wǎng)絡(luò)，從整體上把握知識(shí)體系。如《經(jīng)濟(jì)生活》圍繞消費(fèi)、生產(chǎn)、分配、交換四個(gè)部分，著重把握樹立正確的金錢觀、消費(fèi)觀、投資觀、就業(yè)觀、勞動(dòng)觀，理解價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度、收入分配公平、財(cái)政作用、對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系;《政治生活》圍繞國家與公民的關(guān)系，理清人民民主專政與人民代表大會(huì)、公民的權(quán)利和義務(wù)、政府的職能和責(zé)任、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國、民族政策與宗教政策、聯(lián)合國的宗旨和原則的內(nèi)在聯(lián)系;《文化生活》圍繞弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展先進(jìn)文化的中心思想，知道文化對人的影響，理解文化繼承與發(fā)展、樹立正確的榮辱觀，說明科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的重要性;《生活與哲學(xué)》圍繞世界是什么，如何認(rèn)識(shí)和改造世界的問題，理解馬克思主義中國化的重大理論成果和中國特色社會(huì)主義道路的選擇意義，分清唯物論與唯心論、辯證唯物主義與唯物辯證法，堅(jiān)持辯證的否定觀，科學(xué)的合理的創(chuàng)造性的提出解決問題的方法、策略。
　　3、適度練習(xí) 高一。首先應(yīng)認(rèn)真研讀《測試說明》上的“典型題示例”，弄清出題思路和答案編制以及賦分標(biāo)準(zhǔn)，了解綜合考查的方式、方法，熟練把握客觀性試題的答題技巧是“先看題干，再看題支，干支相聯(lián)，依干求支”，掌握主觀題解題的竅門是“句首理論在前，后要緊扣題意進(jìn)行闡釋;重要理論在先，有關(guān)聯(lián)的理論點(diǎn)到為止;防止理論和實(shí)際相脫節(jié);語言要有時(shí)代氣息，要簡明扼要;整卷層次要分明，有一定的邏輯性;書寫要工整，卷面要整潔。”在此基礎(chǔ)上，將近兩年的高考，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)做一做，找出不足之處，結(jié)合以往考試的薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)查漏補(bǔ)缺工作。

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