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材料分析鑒賞題(15分)“賈寶玉以一個(gè)叛逆者的光輝形象”附答案
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
高中名著閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
材料分析鑒賞題( 15 分) 閱讀下面的材料,完成 24 ~ 26 題。 賈寶玉以一個(gè)叛逆者的光輝形象,出現(xiàn)在腐朽的散發(fā)著霉?fàn)臭氣的封建貴族
生活
的環(huán)境里,出現(xiàn)在死抱著頑固的道統(tǒng)形式 材料分析鑒賞題(15
分)
閱讀
下面的材料,完成24
~26
題。
賈寶玉以一個(gè)叛逆者的光輝形象,出現(xiàn)在腐朽的散發(fā)著霉?fàn)臭氣的封建貴族生活的環(huán)境里,出現(xiàn)在死抱著頑固的道統(tǒng)形式的封建統(tǒng)治者的人群中,出現(xiàn)在毀滅著生活的美和理想的吃人的禮教制度面前,這種現(xiàn)實(shí)與他的生活直接而密切地聯(lián)系著。他的反抗也只能從這里開始,因而他所提出的要求也就最突出鮮明地表現(xiàn)出與這種現(xiàn)實(shí)直接對(duì)立的色彩。他的要求雖不可能是自覺地代表著但在客觀上卻體現(xiàn)著符合著社會(huì)的進(jìn)步要求。他反對(duì)籠罩著生活的壓迫、痛苦、哀傷、犧牲的煙霧,追求貫串著愉快、歡笑、青春、幸福的基調(diào)的合理的
人生
——
不僅是在愛情領(lǐng)域里,而且是在整個(gè)生活領(lǐng)域里。透過這種要求鮮明地反映出了人生的道路問題。它表明了封建社會(huì)所規(guī)定的人的生活不是真正的人的生活,而是奴隸的生活。真正的人的生活應(yīng)該是平等自由的,不受任何干預(yù)而獨(dú)立地發(fā)展自己的個(gè)性。就
歷史
的性質(zhì)說,這明顯地具有了與封建社會(huì)不同的新的意義,標(biāo)志著個(gè)性的覺醒與要求個(gè)性的解放,這是賈寶玉悲劇性格中最根本的也是決定性的因素。在那樣一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)的壓力之下,賈寶玉體現(xiàn)出了這種要求,絕不能解釋為個(gè)別的偶然的現(xiàn)象,而是反映著歷史發(fā)展的要求下的新課題。
(選自蘇教版
高中
語文選修教材《<
紅樓夢(mèng)>
選讀》P120—121
)
24.
寶玉生活的環(huán)境有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(不超過45
個(gè)字)(4
分)
25.
為什么說寶玉的反抗要求“
不可能是自覺地代表著社會(huì)的進(jìn)步要求”
?(5
分)
26.“
叛逆者”
寶玉的反抗具有哪些價(jià)值?請(qǐng)分條列舉。(6
分)
參考答案:
24.
(4
分)①
腐朽;②
統(tǒng)治者死抱著頑固的道統(tǒng)形式;③
禮教制度猖獗;④
生活中充滿壓迫、痛苦 、哀傷、犧牲。
25.
(5
分)①
賈寶玉所處的生活環(huán)境封閉落后,不可能接觸新的思想;②
腐朽黑暗的現(xiàn)實(shí)與他的生活直接而密切地聯(lián)系著,他的反抗只是從與他生活密切的東西入手;③
他的反抗雖在客觀上體現(xiàn)了進(jìn)步要求,但仍是一種自發(fā)的、無意識(shí)的體現(xiàn)。(答對(duì)一點(diǎn),2
分;三點(diǎn),5
分)
26.
(6
分)①
表現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)直接對(duì)立的色彩;②
體現(xiàn)著符合社會(huì)的進(jìn)步要求;③
讓我們看到了封建時(shí)代人們的生活狀態(tài);④
標(biāo)志著個(gè)性的覺醒和對(duì)個(gè)性解放的要求;⑤
有著與封建社會(huì)不同的新的意義,反映了歷史發(fā)展的要求。(答對(duì)一點(diǎn),1
分;五點(diǎn)全答對(duì),6
分)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/427013.html
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