一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】:

1.3 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義,確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

二、【新課教學(xué)】:

(一)、豐富精神世界----文化塑造人生的一個(gè)重要內(nèi)容

◇探究:(1)你認(rèn)為,這些語句為什么能夠代代相傳?

(2)你怎樣看待這次評選的結(jié)果?你讀過其中的作品嗎?可談?wù)勛约旱母惺芘c同學(xué)們分享。

(3)你認(rèn)為哪些書曾影響了一代人的成長,能就此提供自己的說明或例證嗎?

◇探究提示:(1)這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷,李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。

(2)同學(xué)之間討論這次評選結(jié)果,請看過此書的同學(xué)談一下,敘述精彩的段落或者對自己啟發(fā)、影響深刻的故事、語句、詩詞等,談?wù)勛约菏艿搅四男┯绊憽?br>
(3)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料進(jìn)行交流共享。

1.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求,也是塑造健全人格的過程。

2.我國當(dāng)前人民精神世界的主流

改革開放以來,空前繁榮的中國特色社會主義文化,開闊了人們的視野,促進(jìn)了思想解放和觀念更新,人們的自立意識、競爭意識、意識和民主法治意識大大增強(qiáng),愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,成為我國人民精神世界的主流。

◇課堂探究:(1)如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動,談?wù)動∠笞钌�、感受最�?qiáng)的體驗(yàn)。

(2)有人認(rèn)為,參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動浪費(fèi)時(shí)間、耽誤。你如何評析這種看法?

◇探究提示:(1)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá),培養(yǎng)和交際。

(2)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論。如,認(rèn)為這種看法是錯(cuò)誤的,積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,可以開闊視野,有利于提高學(xué)習(xí)成績。

◇課堂練習(xí):

在一次評選20世紀(jì)對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中,魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出( )

A.人創(chuàng)造了文化,文化創(chuàng)造

B.人創(chuàng)造了文化,文化也靼造著人,不斷豐富著人的精神世界

C.文化具有潛移默化的作用

D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

答案:B

解析:從材料可以看出,魯迅、曹禺、雷鋒、奧斯特洛夫斯基的作品豐富了人的精神世界,塑造、影響了一代又一代中國人,因此,答案應(yīng)該選B。A項(xiàng)說法不恰當(dāng),C、D項(xiàng)不符合題意。

(二)、增強(qiáng)精神力量
◇課堂探究:(1)你知道《國際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎?

(2)你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談?

◇探究提示:(1)①《國際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人歐仁·鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫的,是一首氣勢磅礴的號召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。但是,這首詩整整經(jīng)過16個(gè)年頭,才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩歌集》中。第二年,工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了3天時(shí)間為它譜曲。《國際歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律,以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后,深沉的第一主題昂首進(jìn)入,表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié);中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾,曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望;最后,樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn),在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

②1935年,中國大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年,發(fā)生了震驚中外的"九·一八"事變,日本帝國主義一舉侵占了我國的東北三省。接著,日軍又于1933年侵占了我熱河省,侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地,為大規(guī)模侵略中國鋪平了道路。

在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭,一方面是日本侵略者的劍拔弩張,步步緊逼;另一方面是國民黨反動當(dāng)局的屈膝妥協(xié),步步退讓。而千百萬勞苦大眾發(fā)出怒吼:"中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!"

田漢這時(shí)正在白色恐怖籠罩下的上海。由于敵人的瘋狂搜捕,他只好搬到上海的法租界居住。當(dāng)時(shí),音樂界有一些人,竟在民族危亡的生死關(guān)頭,濫寫靡靡之音,以什么《妹妹我愛你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲,腐蝕人民的革命意志;有一些人專門寫與現(xiàn)實(shí)斗爭無關(guān)的所謂"藝術(shù)歌曲"來粉飾太平。雖然也有人寫了一些救亡歌曲,但由于作者的思想感情沒有和人民群眾打成一片,這些歌曲只能在小范圍唱唱,無法流行。針對這種情形,田漢同志想要寫一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。

恰在這時(shí),上海一家影業(yè)公司在拍影片《風(fēng)云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影,反映國民黨統(tǒng)治區(qū)分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫了從東北流亡到上海的兩個(gè)男青年的遭遇。一個(gè)男青年投身抗日斗爭,英勇犧牲了;一個(gè)男青年雖一度沉淪,但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵(lì)下,終于翻然猛醒,走上抗戰(zhàn)前線。

這部影片的故事梗概原是田漢所寫,他按照電影情節(jié)的設(shè)計(jì),為影片主人公、詩人辛白華創(chuàng)作的長詩《萬里長城》,擬寫了最后一節(jié)詩稿,即"起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑成我們新的長城……"后來它被作為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌詞,即《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞�！读x勇軍進(jìn)行曲》的詞作者田漢,就是這樣在敵人的刀叢中,以滿腔的激情寫就了這戰(zhàn)斗的詩篇。曲作者聶耳的處境與田漢一樣,也正面臨著反動派的威脅和迫害。聶耳當(dāng)時(shí)在上海另一家電影制作公司--華聯(lián)公司搞音樂。而他已得到敵人即將逮捕他的警告。上海的地下黨組織,決定要聶耳出國暫避,他本人也考慮可趁此機(jī)會到國外去學(xué)習(xí)一段時(shí)間,以求在音樂上得以深造,同時(shí),他抓緊出國前短暫的時(shí)間,盡力多做一些�！读x勇軍進(jìn)行曲》就是在這個(gè)時(shí)候作曲的。

(2)①130多年來,《國際歌》成為國際無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌,被翻譯成世界各國文字,傳遍地球上每一個(gè)角落,響徹寰宇。在俄國冬宮,在西班牙前線,在中國的渣滓洞集中營,在亞非拉的反帝反殖戰(zhàn)場上……一切曾有被壓迫者反抗的地方,都能聽到《國際歌》的激昂聲音。鮑狄埃也因此被稱為"是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家"。這首歌還以它強(qiáng)大的生命力響遍全世界,永唱不息�！秶�際歌》是一首格調(diào)高昂的抒情詩。抒情主人公是整個(gè)無產(chǎn)階級,是完全覺醒了的用馬克思主義思想觀點(diǎn)武裝起來的無產(chǎn)階級。它已經(jīng)進(jìn)行過推翻資產(chǎn)階級及其國家,由無產(chǎn)階級自己奪取政權(quán)、掌握政權(quán)的偉大的革命實(shí)踐,它已經(jīng)認(rèn)識了社會發(fā)展的客觀規(guī)律,認(rèn)識到自己所肩負(fù)的使命�！秶�際歌》展現(xiàn)了日益壯闊的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的畫面,深刻地表達(dá)了全世界無產(chǎn)階級的立場、愿望和理想,整個(gè)詩篇回蕩著無產(chǎn)階級解放全人類的偉大感情,充溢著不可摧毀的精神力量。

②人民在勝利中不忘記過去的斗爭,《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。它歌唱了人民的意志,唱出了民族自信心,唱出了為著理想不怕犧牲,敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁,有革命氣概,節(jié)奏鮮明。但也有人認(rèn)為,新中國已經(jīng)站起來了,中華民族已經(jīng)作為一個(gè)偉大的民族屹立于世界民族之林,而這首歌當(dāng)中還有"到了最危險(xiǎn)的時(shí)候",歌詞是不是有些過時(shí)了。這首歌在歷史上曾起過巨大的作用,盡管現(xiàn)在新中國成立了,但今后還可能有戰(zhàn)爭,要居安思危。國歌代表了一個(gè)國家的民族氣質(zhì)和精神面貌,《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭,正是表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國現(xiàn)時(shí)的國歌而不加修改,是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患,鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國主義侵略的愛國熱情,把革命進(jìn)行到底。對于中國人來說,《義勇軍進(jìn)行曲》最能喚起內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌,將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強(qiáng)不息的精神,增強(qiáng)國家和民族的凝聚力、自豪感,為中華民族的和平崛起而努力奮斗。

1.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
文化對人的塑造,還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量,鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女,譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。

◇課堂探究:聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景,從"鐵人"王進(jìn)喜的豪言壯語中,你能感受到精神的

力量嗎?

◇探究提示:建國之初我國石油工業(yè)落后,后來我國東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年,面對國家建設(shè)急需石油的燃眉之急,全國各地的幾萬名職工和3萬名轉(zhuǎn)業(yè)官兵,來到了大慶,開展了一場聲勢浩大、艱苦卓絕的石油大會戰(zhàn)。會戰(zhàn)之初,幾萬人馬一下子涌到薩爾圖草原,生活和生產(chǎn)都遇到了極大的困難。面對" 高中英語;頭 上青天一頂,腳下荒原一片"的惡劣環(huán)境,在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下,大慶人正是依靠"鐵人"精神,取得了會戰(zhàn)的偉大勝利,當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn),到年底生產(chǎn)原油97萬噸,有力地支持了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過3年半時(shí)間,高速度、高水平拿下了大慶油田,從根本上改變了我國貧油的面貌。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。"鐵人"精神是"愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)"的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括:"為祖國分憂、為民族爭氣"的愛國主義精神;為"早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去","寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田"的忘我拼搏精神;干事業(yè)"有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上"的艱苦奮斗精神;"要為油田負(fù)責(zé)一輩子","干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查",對工作精益求精,為革命"練一身硬功夫、真本事"的科學(xué)求實(shí)精神;不計(jì)名利,不計(jì)報(bào)酬,埋頭苦干的"老黃牛"精神;等等。40多年來,"鐵人"精神早已家喻戶曉,深入人心,成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。

"鐵人"精神是對王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,體現(xiàn)了我國工人階級精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。"鐵人"精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量。"鐵人"精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。

◇課堂練習(xí):

黨的十六大報(bào)告指出:"必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民全過程,納入精神文明建設(shè)全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。"之所以弘揚(yáng)和培育民族精神,是因?yàn)? )

A.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,引領(lǐng)人們前進(jìn)

B.民族精神體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化

C.文化具有深遠(yuǎn)持久的影響

D.文化是指人們的精神狀態(tài)

答案:A

解析:B、C項(xiàng)不符合題意,D項(xiàng)錯(cuò)誤,A項(xiàng)符合材料的要求。

(三)、促進(jìn)人的全面發(fā)展
1.社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

2.人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不町缺少的精神食糧,對促進(jìn)人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,人們更加注重精神生活需要的滿足,文化活動、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

◇課堂探究:你能對這個(gè)回答作}¨進(jìn)一步的解釋嗎?

◇探究提示:新娘的回答說明:隨著物質(zhì)生活需要得到滿足,人們更加注重精神生活的滿足,對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的,文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。人們富起來后,科學(xué)技術(shù)、精神享受是青年追求的時(shí)尚,優(yōu)秀文化對促進(jìn)青年的全面發(fā)展的作用日益突出。

◇課堂練習(xí):

隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余,進(jìn)行觀光旅游,網(wǎng)上沖浪,穿衣講"服飾文化",吃飯講"飲食文化",住房講"建筑文化"等。由此可見( )

A.人的全面發(fā)展是飛速提高的,科學(xué)技術(shù)是新追求

B.人越全面發(fā)展,物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多,人民生活就越能得到改善

C.不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同,人的素質(zhì)提高的要求也不同

D.優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出

答案:D

解析:A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,B、C項(xiàng)不符合題意,答案應(yīng)選D。

本課小結(jié):

1.本課以文化的影響為切入點(diǎn),分別闡述了文化對人的影響的內(nèi)容,即文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的認(rèn)識活動、實(shí)踐活動和思維方式。接著,解釋文化對人影響的兩個(gè)特點(diǎn):潛移默化、深遠(yuǎn)持久,要求參加健康向上的文化活動,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.本課知識的落腳點(diǎn)是文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富-人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/43307.html

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