我國(guó)古代成功的詩人都能在自己的詩中充分張揚(yáng)其個(gè)性，形成獨(dú)特的風(fēng)格。如李白清俊飄逸，杜甫沉郁雄渾，陸游激昂悲壯，蘇軾豪放，柳永婉約等。
　　我們?cè)?a href='http://www.portlandfoamroofing.com/czzw/' target='_blank'>高考作文中，如能大膽張揚(yáng)個(gè)性，努力使自己的文章“有個(gè)性特征”，在眾多的作文中卓而不群，一定能得到閱卷老師的贊賞，得高分還不是理所當(dāng)然。怎樣做到有個(gè)性特征呢？下面談六種方法：
　�。薄⑴囵B(yǎng)健全的人格。“文如其人”，如果自己人格不健全，那么，寫出的文章就會(huì)怪僻偏狹，荒誕不經(jīng)。
　　屈原有了憂國(guó)憂民，殉道不悔的偉大人格，才吟出了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的千古絕唱，極富個(gè)性。陶淵明以道治心，寄情山水，才寫出了“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的恬然自樂，陶然自醉的詩句。李白傲然不屈，蔑視權(quán)貴，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這樣狂傲不羈的豪言壯語。人格的健全，是“文格”高雅有個(gè)性之本。
　　２、苦于讀書，勤于積累。付出了艱辛的勞動(dòng)，并且勤于積累，就能增廣見聞，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)語言修養(yǎng)。這樣，作文時(shí)就會(huì)下筆如有神，創(chuàng)新也就有了厚實(shí)的基礎(chǔ)，個(gè)性的凸現(xiàn)就有了可靠的保障，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，說的就是這個(gè)道理。
　�。�、取材有特色。一篇文章如果取材陳舊，拾人牙慧，甚至只將話題中舉的人和事作一些補(bǔ)充似的記敘和描寫，那就難以顯示出個(gè)性。只有取材不落俗套，從生活中采擷那些閃光的富有特色的人和事來寫，才能寫出個(gè)性。李白描繪天姥山的神奇仙境，魯迅寫嚴(yán)謹(jǐn)和善的藤野先生，沈從文《邊城》展示湘西邊陲清新秀麗的自然風(fēng)光，取材都富有特色。要做到這一點(diǎn)就需要不斷擴(kuò)展閱讀范圍，時(shí)刻關(guān)心社會(huì)生活和國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)，多多留心身邊的人和事，為寫作取材貯蓄充足的“材源”。
　�。础⒁娊猹�(dú)特。就是指不千篇一律，看問題有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)�；蜣q證地看問題，不失深刻全面，或運(yùn)用逆向思維，道人之所未道，或全方位思考，有所創(chuàng)新，或獨(dú)辟蹊徑，發(fā)古今之新聲。例如蜀漢舊臣李密的《陳情表》歷來為人所頌揚(yáng)，其為祖母“侍湯藥，未曾廢離”，“以供養(yǎng)無主，辭不赴命”，“庶劉僥幸，保卒余年”的孝道，更是感人肺腑。但如果能逆向思考，就會(huì)認(rèn)識(shí)到：李密眷戀祖孫私情，胸?zé)o大志，實(shí)不可取，好男兒應(yīng)志在四方，應(yīng)有“馬革裹尸還”那種勇于為國(guó)捐軀之志。這一認(rèn)識(shí)就有獨(dú)到之處，顯示了思考者的個(gè)性。再如１９９９年高考作文的話題是“答案是豐富多彩的”，有考生從多方面思考和逆向思考發(fā)現(xiàn)：法律的答案是唯一的，對(duì)一個(gè)犯有死罪的人，不能有多種判決；戰(zhàn)士在前方打仗，是勇往直前，還是逃跑偷生，答案是唯一的；圓周率是多少，答案是唯一的等等。全方位思維，這位考生寫出了富有個(gè)性的主題，在眾多的高考作文中引人注目，其全新的見解中透出鮮明的個(gè)性。
　　５、語言清新。是指在語言的運(yùn)用上，做到明快流暢，干凈利落，凝練生動(dòng)，形成一種較為明晰的風(fēng)格，且能具有濃厚的時(shí)代特色。
　　６、形式獨(dú)特。表現(xiàn)形式獨(dú)特包括兩個(gè)方面，一方面是指文章結(jié)構(gòu)能打破常規(guī)框式，不受一般開頭、過渡、銜接、照應(yīng)、結(jié)尾等常規(guī)所限制，文章結(jié)構(gòu)完全按表達(dá)需要而靈活變通。另一方面是指采用的文章體式與眾不同，如標(biāo)題式、詩歌式、日記式、書信式等等。
　　總之，有個(gè)性特征，是指在內(nèi)容和形式上，有一定的特點(diǎn)，并非要求樣樣具備，有某一方面的特點(diǎn)則可�！�

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gzzw/10625.html

相關(guān)閱讀：先聲奪人22招高考開頭 讓文章增添文采