王鼎鈞在《作文七巧》“抒情”中認(rèn)為:
1、記敘文畢竟以所記所敘的事物為主,議論文以所議所論的理為主,兩者都比較客觀(guān)。如果說(shuō)文學(xué)作品都是主觀(guān)的,那么記敘議論是“主觀(guān)中的客觀(guān)”。
2、抒情文以情為主,它可以由事由理引起,但文章里的情“淹沒(méi)”了那事那理。它的表現(xiàn)是主觀(guān)的。
3、抒情文是以作者的內(nèi)心感受為主題的。抒情文多半是“情”比“事”要重。就作者而言,敘事不宜詳細(xì),甚至有時(shí)不必清晰。
4、身為讀者應(yīng)明白,抒情文是不能“考據(jù)”的。
5、年輕人寫(xiě)抒情文有自身的優(yōu)勢(shì),他有新鮮的角度,他有豐富的感應(yīng),他有率性的真誠(chéng)。
6、散文要“抒”的是人的“高尚感情”。作家為了“精于藝事”,必得努力提升自己。
7、記敘文可以增進(jìn)我們的知識(shí),議論文可以增進(jìn)我們的見(jiàn)解,抒情文對(duì)此二者“應(yīng)該”無(wú)能為力。抒情文“應(yīng)該”給我們情感教育,使我們由無(wú)情而有情,由卑劣之情而優(yōu)美之情。
這里有兩點(diǎn)不太明白,一是“記敘文可以增進(jìn)我們的知識(shí)”。我們一般理解,說(shuō)明文增進(jìn)知識(shí),記敘文怎么增進(jìn)知識(shí)呢?二是“抒情文”與“散文”的歸屬。這里王鼎鈞先生既用了抒情文,又用了散文。不知道兩者是否有從屬關(guān)系?如果有,誰(shuí)從屬于誰(shuí)?
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