率直的第一類型是專制主義者,他們壓抑自己的第九類型影子點:混亂、矛盾而似是而非。第九類型深知該如何信任自然的次序,第一類型卻無法領(lǐng)悟在何種狀況下該任其自行發(fā)展(第九類型影子點),又缺乏同情心去感受別人真正的需求和欲望(第二類型聯(lián)盟點),這群專制主義者,嚴苛地將他們所認定的客觀標準及規(guī)則強加于一切人、事、物上。當?shù)谝活愋推胶饬怂麄兊膬蓚輔助點,他們才較能反應別人的主觀需求,而不是一味地強制執(zhí)行某個理想的解決之道。 當?shù)谝活愋推胶饬穗p翼的拉力,他們將“順其自然”(第九類型)并“服務他人”(第二類型),此刻他們將步上沉著的最高境界;就像著名的禱告詞:“神賜予我沉著以接納我無法改變的事物,再賜予我勇氣去改變我能夠改變的事物,更賜予我智能以知悉其中的差異。” 處于流暢狀況下的第一類型,放下了整頓世界的重擔,轉(zhuǎn)而抱持高明第七類型的透視觀:滿腦子充滿令人興奮的想象力、革新,和樂觀的千變?nèi)f化景象。逆境下的第一類型則沉入憂郁情感的混亂之海,這正是第一類型面臨壓力點(第四類型)的情景,這些情感使一向不太表露個人風格的第一類型,轉(zhuǎn)而充滿個人色彩,并因此讓他度過壓力點。 壓力點:第四類型 當?shù)谝活愋褪艿綁毫r,將轉(zhuǎn)變成第四類型。第一類型的精神力學是抑制憤怒,但在壓力下,這些一向擅于自制的第一類型,可能變得極度情緒化,對大部分的第一類型而言,這是個驚人的改變:此時的他們沉浸于憂郁和熱情的混亂之海,這使一向正直的第一類型變得滿腹牢騷而好指責,他自覺被那些過于情緒化而不了解次序、價值的重要性的人,無意或刻意地犧牲掉了。 一向樂觀地致力于達到更趨完美之境的第一類型,在壓力下不再抱持任何希望,也不再擁有任何改變的力量,于是他從痛批別人,轉(zhuǎn)變成專注地對自我的展望感到無助。“這樣是墮落的,是不恰當?shù),拋開這一切吧!”轉(zhuǎn)變成第四類型的第一類型會這么說。 但第四類型也是警鐘。一向自信能依照客觀原則為他人提供答案的第一類型,開始以不確定的眼光看待自我內(nèi)在,因此在第四類型下的第一類型,將重新喚起人類情感的本質(zhì)與復雜面,尤其是他自己的情感。 高度表現(xiàn)點:第七類型 在高度表現(xiàn)點上,第一類型從自制轉(zhuǎn)而沖動,從“唯一正確之道”變得模棱兩可、自發(fā)及革新,這些特征正是第七類型的標記,他們此時不再在乎計劃是否會失敗,也無所謂時程表是否離譜地延誤,他們完全松懈下來,不再過于在意自己,只是輕松地翱翔飛舞。 毫不意外地,第一類型在被派駐海外執(zhí)行任務而不須負官方責任時,總能將平日例行公事以外的事處理得很好,此時的他們很容易轉(zhuǎn)變成第七類型;“雖然有時還需要他在兩州之間奔波。”一位第一類型的配偶這么說。 第七類型激發(fā)第一類型與他人分享夢想,網(wǎng)羅適當人才,讓每個人各就各位。當?shù)谝活愋娃D(zhuǎn)變成第七類型時,他們原本傳道者或老師的形象,會轉(zhuǎn)變成合作或?qū)嶒灥幕锇,樂意投機且勇于犯錯。 問第一類型“假使如何如何該怎么辦?”之類的問題,或鼓勵團隊進行腦力激蕩,是建立第七類型環(huán)境的有效方法。我們?yōu)榧s翰在中情局焦急緊張的團隊,設計一周一次的腦力激蕩活動,以培養(yǎng)更多的創(chuàng)造力、獨立性、冒險性及樂趣。由于第一類型只要了解規(guī)則為何,便能安然接受不受拘束的創(chuàng)意,我們?yōu)檫@個活動建立起清晰的規(guī)則,于是各種點子在免于批評或評斷的情況下,如雨后春筍般地冒出,每個點子都可能是好點子,目的在于重量而不在于質(zhì)量。每個人都樂于此道,約翰也松懈下來,于是一些明日之星漸漸從小組中展露光芒。
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