我們身邊每時(shí)每刻都會(huì)產(chǎn)生著許多的事情，有的是刻骨銘心，有的是熟視無睹，每個(gè)人都有不一樣的反響，那事情本身到底有意義嗎？如果有，是什么意義呢？這是很好的問題,第 六 型 ： 忠 誠 型 (Loyalist) Team Player。

我想答復(fù)就是：生涯是一種抉擇。 

曾經(jīng)在認(rèn)知心理學(xué)學(xué)派里面懂得到一個(gè)主要理論叫“ABC”理論，是由艾利斯創(chuàng)建的,聯(lián)盟點(diǎn)第六類型。艾利斯認(rèn)為：人的情緒和行為阻礙不是因?yàn)槟骋挥|發(fā)事件（Activating event）直接引起的，而是由禁受這一事件的個(gè)體，通過他/她本身奇特的信念（Belief）對該事件作出認(rèn)知和評(píng)價(jià),神經(jīng)語言學(xué)，最后因?yàn)檫@些認(rèn)知和評(píng)價(jià)的作用，導(dǎo)致個(gè)體在特定情景下對該事件表示出某種情緒和行為（Consequence），這就稱為ABC理論。 

簡略舉例，一個(gè)人被公司辭退了這一個(gè)事件（A），到底應(yīng)當(dāng)是開心，仍是沒感到，或是覺得不開心呢(C)？這不是解雇這個(gè)事件(A)所決議的，由于對原來就盼望被炒掉而取得公司的抵償?shù)娜藖碚f，這是“戰(zhàn)役成功”的喜悅；但對不愿望失業(yè)，以為被抄就代表無能，就代表生活從此有經(jīng)濟(jì)問題的人來說，這是讓其擔(dān)憂不安的事件。

所以，事情的意義在于自己的信念(B)是如何作出評(píng)價(jià)：

A：被公司辭退了      B：被辭退可能獲賠償，因此有足夠錢支撐自己休息一段時(shí)光        C：愉快，舒暢

A：被公司辭退了      B：被辭退象征著本人無能,九型人格幫助成長和變化的故事五，代表生活從此呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問題               C：失蹤，擔(dān)心

 我們的信念決定了我們對世界的評(píng)價(jià)，從而塑造了我們自己的心態(tài)。在平時(shí)的培訓(xùn)和個(gè)案輔導(dǎo)中，常常會(huì)用ABC實(shí)踐來解決一些認(rèn)知上的誤區(qū)，后果都不錯(cuò)。 

有一次個(gè)案輔導(dǎo)的閱歷很有意思，當(dāng)時(shí)那位朋友是公司里面的一位治理層職員，最近的工作不是很開心，因?yàn)槠涔�司正在進(jìn)行大幅度的軌制改造，所以時(shí)常面臨一個(gè)問題：多少天前或者一周前經(jīng)由朋友向其余部分宣告的制度，因?yàn)槔习宓闹饕馔蝗桓淖兞耍�于是就要廢掉而后從新發(fā)布，但可能過一段時(shí)間又要改變。本來，在改革中這是很常見的，為什么會(huì)導(dǎo)致朋友如斯不開心的成果呢？于是，應(yīng)用了ABC的理論來進(jìn)行輔導(dǎo)，發(fā)明原來朋友本身是一個(gè)很重視誠信的人，于是就覺得自己這樣翻來覆去的轉(zhuǎn)變是自己對不起別人的，自己因此變成一個(gè)不老實(shí)的人，這是朋友接收不了的事情。通過讓其曉得個(gè)中信念的起因，并化解這種曲解，朋友的心境得到很好的恢復(fù)。

 全部進(jìn)程最讓我難忘的，是最后在總結(jié)時(shí)候朋友的反饋。

我跟朋友分享說：“任何事情本身都沒有特定的意義，只是我們的信心體系選擇了如何給予它某種評(píng)估，因而構(gòu)成咱們對它的行動(dòng)跟情感的反映。”

朋友一直地?fù)u頭說：“你不要這么告知我，你能不能說事情本身都有很多很多的意義，只是我們?nèi)绾稳ミx擇這些意義。如果你說事情本身都沒有意義的話，那我會(huì)覺得很難過，似乎接受不了。”

我說：“在你看來這有什么詳細(xì)的差別？”

友人說：“如果是底本什么都不的話，我會(huì)感到那我做來干什么呢，只是為了假設(shè)一些意義給它嗎？但假如本來就有良多意思的話，那我就做得很開心，我只有學(xué)會(huì)如何取舍更好的一面罷了。”

聽了之后我清楚朋友的意思，我批準(zhǔn)了這種說法，于是朋友就開心腸笑了。 

反而自己在思考的時(shí)候，忽然想起上NLP履行師課程的時(shí)候張國維導(dǎo)師曾經(jīng)說明過他對NLP中的Presupportion的懂得，是“預(yù)設(shè)條件”而非“前提假設(shè)”。當(dāng)時(shí)張導(dǎo)師的解釋是“假設(shè)”表現(xiàn)不必定存在的，而我們假設(shè)它存在，但“預(yù)設(shè)”是指本來已經(jīng)預(yù)先存在的，而我們當(dāng)初是選擇信任它和應(yīng)用它。只管在措辭方面是否真的是能表白這樣的意思就見仁見智，然而實(shí)質(zhì)想抒發(fā)的貨色是很明了的 —— 從“無”到“有” 還是 從“有”當(dāng)選擇。

后來，我也就這兩種說法問過不同的人，有些是認(rèn)為沒多少差異；有些是認(rèn)為“本來沒意義”是消極的，“很多意義”是踴躍的；也有些認(rèn)為不論本身有沒意義，要害是我們是能夠發(fā)明或失掉自己須要的意義。

 實(shí)在，這自身就是對這件事如何對待的一種挑選。其實(shí)，生活是一種選擇

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/nlp/26153.html

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