弗洛伊德前傳
在催眠術(shù)的發(fā)展歷程中，有過許多顯赫的人物。今天在這里介紹的是，泛性欲論的代表弗洛伊德在成名前的一段經(jīng)歷，可能很多人看過，但了解的不夠充分，所以這里簡(jiǎn)單介紹一下這位大師早年與催眠的淵源。
在巴黎的Austerlitz Gared(奧斯特利茲)南部有一座大醫(yī)院 Salpetrierc（薩爾佩特里爾醫(yī)院），在1885年迎來了一位奧地利維也納的青年醫(yī)師。當(dāng)時(shí)在這座醫(yī)院里有一位法國(guó)著名的解剖神經(jīng)病學(xué)專家，以催眠術(shù)研究家而著名的夏柯（Jean Martin Charcot）.。 這位青年醫(yī)師已經(jīng)在維也納看過優(yōu)秀的生理學(xué)家布雷爾（Joser Breuer）對(duì)于歇斯底里病患者進(jìn)行的催眠術(shù)治療，并且注意到歇斯底里這種病，與過去經(jīng)歷過的討厭的回憶有關(guān)。由于那種回憶再次想起，一旦把迄今為止悄悄壓抑著的厭惡感情發(fā)泄出來，只是這樣就可能病愈。
在這個(gè)時(shí)代有一個(gè)非常經(jīng)典的相關(guān)案例，就是不喝水的少女安娜。安娜（本名是巴塔 帕彭海姆），在劇烈的干渴的情況下仍然不喝水，在催眠狀態(tài)下與醫(yī)生談話，說她從前曾經(jīng)看過，她最討厭的家庭教師用杯子直接給狗喂水喝的情景，當(dāng)時(shí)由于唯恐失禮而默不作聲，但是沒有比這更不愉快的事情了。同時(shí)在催眠狀態(tài)下得知，當(dāng)把這種不愉快的感情再次表露出來時(shí)，從催眠術(shù)中覺醒，前述癥狀就會(huì)消失。安娜最終從癔癥里面解脫了出來。
就在這時(shí)，這位青年醫(yī)師確信在人們的心中，在遠(yuǎn)離普通的意識(shí)狀態(tài)的地方，存在著極其強(qiáng)有力的精神過程。用專門術(shù)語來說，就是無意識(shí)的存在。在這種想法中，確實(shí)有著以后弗洛伊德精神分析理論的萌芽。當(dāng)然了，這位醫(yī)師的姓名就是：西格蒙 弗洛伊德。這一年他29歲。年少有為啊
其后他在巴黎留學(xué)，進(jìn)而熟悉催眠術(shù)兼在夏柯的指導(dǎo)下進(jìn)修。
1886年學(xué)成的弗洛伊德經(jīng)柏林回國(guó)，然而等候他的卻是維也納的學(xué)會(huì)冷淡的拒絕。麥斯美以后100年里，催眠術(shù)仍然是見不得陽光的學(xué)問。在學(xué)院的領(lǐng)域里，被看作是異端。1889年夏，弗洛伊德重回法國(guó)，這里的法國(guó)無論在學(xué)問方面還是思想方面都是一個(gè)自由的國(guó)家，弗洛伊德想在法國(guó)使用自己的催眠誘導(dǎo)技術(shù)臻至完善。一次他訪問了在南希的開業(yè)醫(yī)生利鮑特（Ambroise Auguste Liebeault）
利鮑特是當(dāng)時(shí)與夏柯并駕齊驅(qū)活躍在法國(guó)的催眠術(shù)研究家，但他在催眠狀態(tài)的本質(zhì)方面與夏柯不同，在他的指導(dǎo)下，弗洛伊德認(rèn)識(shí)到，催眠中施加的暗示，即使是從催眠狀態(tài)中覺醒后，仍有無意識(shí)中的有效作用即后催眠暗示，依據(jù)催眠術(shù)的強(qiáng)制追憶，可以回想起平時(shí)里忘卻的過去的體驗(yàn)等。
回到維也納的弗洛伊德，在1895年出版了《歇斯底里的研究》一書，引起了社會(huì)上的廣泛注意。
然后此時(shí)，弗洛伊德感覺到催眠術(shù)有一定的限度，他認(rèn)為不是所以有的患者都能夠順便的引導(dǎo)到深催眠的狀態(tài)，而且他也想突破催眠術(shù)只局限于治療歇斯底里病的狀態(tài)。當(dāng)然也有催眠業(yè)界的人推斷弗洛伊德之所以放棄催眠術(shù)，是因?yàn)樗�的催眠誘導(dǎo)技術(shù)低劣。姑且不論他的催眠技巧如何。弗洛伊德漸漸中止催眠術(shù)的直接起因，是下述事件。
一次在治療某女性患者的疼痛發(fā)作時(shí)，使用催眠術(shù)從痛苦中解脫出來的時(shí)候，那位患者眼睛似睜非睜地?fù)肀ё「ヂ逡恋�。從她的作為來看，在催眠術(shù)的背后，仍然有某種可以使性沖動(dòng)亢進(jìn)的因素在活動(dòng)著，為了今后完全不再發(fā)生那樣的事態(tài)，不得不停止催眠術(shù)。
實(shí)際，前面講過的少女安娜在治療的最后階段，也曾發(fā)生過完全相同的事件。當(dāng)然這有一個(gè)演變的過程，正如這名女患者自己說的那樣，并非僅僅是催眠術(shù)，患者信賴醫(yī)生，當(dāng)心情變成把一切全都托付給醫(yī)生的時(shí)候，常常發(fā)生這種事情。在催眠術(shù)的情況下，由于是一時(shí)性的靠近，被術(shù)者把自己的心獻(xiàn)給治療者，隨其所欲，這時(shí)產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的依存性，也就發(fā)生了異常的過于依靠的傾向。
隨之，患者常常變得對(duì)治療者撒嬌，尤其當(dāng)雙方互為異性時(shí)，向戀愛或不正當(dāng)感情發(fā)展的危險(xiǎn)性是比較大的，向訴訟或丑聞發(fā)的事情也屬不少。
當(dāng)然了，我想這多少是弗洛伊德移情理論的萌芽。這里我還要多嘴插一句，在現(xiàn)今我們的催眠過程中，解除移情是必備的一步，所以請(qǐng)大家放心，我們非常謹(jǐn)慎的。謝謝。
1900年離開了催眠術(shù)的弗洛伊德發(fā)表了他的第五本著作《夢(mèng)的解析》。從此以后精神分析日益發(fā)展起來，手術(shù)麻醉藥物的誕生也使得催眠術(shù)也漸漸的被人遺忘了，唉，好心痛啊，不知道是該愛弗洛伊德呢還是恨弗洛伊德。將弗洛伊德列為催眠史上的重要人物毫不為過呀。


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