賽斯在《心靈的本質(zhì)》里講這些練習(xí)，重點(diǎn)并不是要消滅正常的意識，而是要藉著想像力，把意識天賦能感知與利用的實(shí)相的其他層面帶入焦點(diǎn)，并且予以擴(kuò)展。
①某些晚上，當(dāng)你快入睡前，告訴自己，當(dāng)你睡著時，你將假裝你是清醒的。
告訴自己你不會沈入睡眠，警醒的跟著你的意識走。你在朦朧狀態(tài)之后，會發(fā)現(xiàn)自己反而進(jìn)入另一種清醒狀態(tài)。
試著想像當(dāng)你睡著時你是醒的。
②當(dāng)你上床時，舒服地躺下，但在你快入睡時，想像你正在第二天早上醒過來。
賽斯并沒告訴你要尋找什么，以免你接受暗示而被他導(dǎo)入假定的結(jié)果，重要的是去實(shí)在做這些練習(xí)。有不同類的知識，因此，這些練習(xí)將帶你以另一種方式與知識接觸。
做了一段時期后，它們將打開“替代的”感知方式，因此你可以從不止一個觀點(diǎn)去看你的經(jīng)驗(yàn)。
這意指你經(jīng)驗(yàn)本身的性質(zhì)將改變。
③有時當(dāng)你醒著而且方便時，想像你這一刻的眼前經(jīng)驗(yàn)是個夢，而且是非常具象征性的。然后就此詮釋它。
這些人是誰？他們代表了什么？
如果這經(jīng)驗(yàn)是個夢，它又有何意義？
在早晨，你又將起身進(jìn)入哪一種醒時生活呢？
④有時候當(dāng)你走過一條街，假裝你在空中從一架飛機(jī)上看同樣的景色.，包括你自己。
另一個時候，當(dāng)你坐在自己家里時，想像你在外面的草地或街上。
所有這些練習(xí)都應(yīng)接著回到目前情況：把你的注意力盡可能在目前此刻清楚地向外聚焦，讓實(shí)際情況的聲音與景色進(jìn)入你的注意力。
這些練習(xí)會使你對世界有個更清晰的畫面，因?yàn)樗鼈儗⒂兄谀愀兄Φ倪\(yùn)作，讓你感知到以前逃過你注意的、實(shí)際情況中的細(xì)微差異。
它們將對你自己更大的感知能力提出證據(jù)。
⑤試試預(yù)言未來事件。
在一開始，不必管你的預(yù)言是否為“眞”。因?yàn)樽龃司毩?xí)，你將會把你的意識伸展到平時沒用到的區(qū)域。
不要將任何利害關(guān)系放在你的預(yù)言上，如果你那樣做，萬一它們沒實(shí)現(xiàn)，你將會非常失望，就此結(jié)束全部的程序。
如果你繼續(xù)下去，你將發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)覺察到某些未來事件，這種知識以通常方式而言是得不到的。
會有一些你追隨的聯(lián)想模式，成功地導(dǎo)向“正確的”預(yù)感。
你也將發(fā)現(xiàn)在這種程序里，情感因素的重要性。
你會感知那些為了某種理由對你而言是重要的情報(bào)。那重要性將像是塊磁石，把那些資料吸過來給你。
雖然你的未來偶爾可以被一位有天賦的通靈者在事前正確地感知，但未來太具可塑性，而無法被框入任何一種有系統(tǒng)的架構(gòu)。那永遠(yuǎn)都涉及自由意志。
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