很多人在童年的成長(zhǎng)過(guò)程中,充滿被別人否定的經(jīng)驗(yàn),累積下來(lái),內(nèi)心對(duì)自己的定位就是:“我不會(huì)成功,沒(méi)有成功快樂(lè)地去生活的資格。”在中國(guó)人中,這一信念是常見(jiàn)的現(xiàn)象,中國(guó)的傳統(tǒng)家庭教育容易培養(yǎng)出有資格性局限信念的人。但實(shí)際上,你值得更好的人生,也有能力過(guò)得更好。
事實(shí)上,沒(méi)有任何信念在所有的情況里都絕對(duì)有效
信念是“事情應(yīng)該是怎樣的”或者“事情就是這樣的”的主觀判斷,是解釋和支持行動(dòng)或沒(méi)有行動(dòng)的理由,是解釋和支持變化或沒(méi)有變化的理由,是對(duì)于這個(gè)世界各種關(guān)系的主觀邏輯定律。對(duì)很多人來(lái)說(shuō),信念也就等于真理——事情本來(lái)就應(yīng)該是這樣的。所以,對(duì)信念的擁有者來(lái)說(shuō)(更準(zhǔn)確地說(shuō)是對(duì)這個(gè)人內(nèi)心的運(yùn)作系統(tǒng)來(lái)說(shuō)),信念是絕對(duì)的。這點(diǎn)也是很多人的迷惘和困擾的來(lái)源。
第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)軍隊(duì)做過(guò)一些很不人道的實(shí)驗(yàn)。其中一個(gè)就是讓被抓來(lái)的盟軍飛行員坐在椅子上,雙手被綁在椅后,用布蒙著雙眼,一個(gè)德軍軍官對(duì)他說(shuō),經(jīng)過(guò)審判決定把他處死,方式是放血!有人用冰塊在飛行員雙手手腕處輕劃一下,然后有預(yù)先安排的東西發(fā)出滴水的聲音。德軍人員全部離開(kāi)房間,數(shù)小時(shí)后再回去時(shí),發(fā)現(xiàn)那個(gè)飛行員已經(jīng)死去!沒(méi)有真正的流血,他怎么會(huì)死亡呢?原來(lái)是因?yàn)樗耆嘈抛约赫诓粩嗟厥パ海芸炀蜁?huì)失血過(guò)多而死。這個(gè)信念不斷地重復(fù),造成身體里真的呈現(xiàn)出失血過(guò)多的狀態(tài),因而死亡!由此可見(jiàn),信念如何支配我們的身體。
信念形成的四個(gè)途徑:
1.本人的親身經(jīng)驗(yàn),例如,曾被火燙傷而知道火能傷人。
2.觀察他人的經(jīng)驗(yàn),例如,見(jiàn)到同學(xué)頑皮而受罰,因而知道某些行為不可以在上課時(shí)做。
3.接受信任之人的灌輸,例如,父母說(shuō)要提防陌生人,所以我們對(duì)不熟悉的人有抗拒之心。
4.自我思考做出的總結(jié),例如,某人總是拒絕我的善意,苦思之下,終于認(rèn)定是因?yàn)樗始晌疑w比他快。
事實(shí)上,沒(méi)有任何信念在所有的情況里都絕對(duì)有效。絕大部分的信念都能幫助我們成長(zhǎng)和處理生活中出現(xiàn)的情況,但也有少部分是因?yàn)槲覀兘邮諘r(shí)沒(méi)有好好地理解和消化,或者欠缺全面的定位(與其他信念契合),因此在某些情況出現(xiàn)時(shí),發(fā)現(xiàn)有沖突存在。我們稱(chēng)這些信念為“局限性信念”或者“障礙性信念”(limiting believes)。
每個(gè)人本來(lái)就有絕對(duì)的能力和權(quán)利去使自己活得好一點(diǎn)!
如果一個(gè)人能夠在不良經(jīng)驗(yàn)之后反省,明白了問(wèn)題所在而改變自己的信念,他以后便能夠有更好的人生;如果他堅(jiān)持沒(méi)有效果的信念而只是不斷地埋怨別人、埋怨環(huán)境,他便會(huì)使自己陷入困擾之中。信念本應(yīng)是一個(gè)人所擁有的工具,其作用與其他人生工具一樣:幫助這個(gè)人建立成功快樂(lè)的人生。如果一個(gè)人把某件工具放在比自己的人生更高的位置,不惜犧牲本人人生的成功快樂(lè)去堅(jiān)持一個(gè)信念,他便本末倒置了。有些人對(duì)一些信念如對(duì)宗教里的神一般,為堅(jiān)持這些信念甘愿長(zhǎng)期承受辛苦而徒勞無(wú)功,甚至愿意為這些信念而死。他們會(huì)得到很多人的尊敬,但是卻不能運(yùn)用他們的力量去做出更多更好的事,也不會(huì)有成功快樂(lè)的人生,這很可惜。
很多人在童年的成長(zhǎng)過(guò)程中,充滿被別人否定的經(jīng)驗(yàn),累積下來(lái),內(nèi)心對(duì)自己的定位就是:“我不會(huì)成功,沒(méi)有成功快樂(lè)地去生活的資格。”由此形成了很多妨礙成長(zhǎng)的信念。
有這些信念的人,常用冠冕堂皇、不易辯駁的虛泛語(yǔ)言做擋箭牌(例如“應(yīng)該知足”“做人不可以那樣”“安分守己”等)。這些虛泛語(yǔ)言只會(huì)使人把注意力放在無(wú)能為力和沒(méi)有效果的地方。事實(shí)卻是:每個(gè)人,只要有生命,我們總有能力使自己增加一點(diǎn)成功快樂(lè),同時(shí)使其他人事物維持在好的狀態(tài)。很多成就大事的大人物,都是由允許自己有夢(mèng)想,并在思想上做出突破而開(kāi)始的。
所以,只要我們還擁有生命,我們就有能力、權(quán)利和資格在眾多選擇中決定自己可以有多少成功快樂(lè)。這個(gè)權(quán)利,沒(méi)有任何東西能夠把它奪去。以此為前提,沒(méi)有人可以推諉自己的責(zé)任:每個(gè)人本來(lái)就有絕對(duì)的能力和權(quán)利去使自己活得好一點(diǎn)!
關(guān)于身份的局限性信念
一個(gè)人最嚴(yán)重的“局限性信念”是三類(lèi)關(guān)于“身份”的信念:
1.“能力性”的局限信念,即“我沒(méi)有能力”(helplessness)。例:“我不能放松。”解決的方向是認(rèn)識(shí)本有的龐大能力(capability)。
2.“可能性”的局限信念,即“我沒(méi)有可能……”(hopelessness)。例:“我這個(gè)病不會(huì)好了。”解決的方向是看到希望(hope)。
3.“資格性”的局限信念,即“我沒(méi)有資格擁有美好快樂(lè)的人生”(worthlessness)。例:“我的命生成這樣,是應(yīng)該受苦的。”解決的方向是感覺(jué)到他也可以有美好的人生(deserving)。
在眾多的妨礙成長(zhǎng)的信念中,殺傷力最大的一個(gè)就是“我沒(méi)有資格”。假如一個(gè)人認(rèn)定了自己是一個(gè)不會(huì)成功、不能有快樂(lè)的人,那么,無(wú)論別人怎樣說(shuō)、自己怎樣做,在心靈深處都只會(huì)找尋自己不會(huì)成功、不能快樂(lè)的證明。
在中國(guó)人中,擁有“我沒(méi)有資格”這一信念是常見(jiàn)的現(xiàn)象,中國(guó)的傳統(tǒng)家庭教育容易培養(yǎng)出有資格性局限信念的人。很多受導(dǎo)者的表現(xiàn),表面上似乎是能力性或可能性的局限信念,但是經(jīng)過(guò)細(xì)心分析后,其實(shí)都是資格性的局限信念。
我們沒(méi)有知曉一切的能力,也沒(méi)有人有這種能力。但是我們?nèi)匀豢梢赃^(guò)開(kāi)心成功的日子,只要我們提醒自己兩點(diǎn):
1.事情發(fā)生了,自有它發(fā)生的理由,我未必能夠知道,但我必須接受已經(jīng)發(fā)生的一切;
2.抱怨事情不該發(fā)生是不讓自己成長(zhǎng);如何配合已經(jīng)發(fā)生的事情,給自己制造成功開(kāi)心的機(jī)會(huì)才是重要的。
人生在世,本來(lái)就無(wú)法要求事事如愿,每天出現(xiàn)的大部分事情,我們只能按實(shí)際情況來(lái)處理,從中努力取得更多更好的經(jīng)驗(yàn),再繼續(xù)走下去。
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