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“黎貫,字一卿,從化人”閱讀答案解析及翻譯
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
黎貫,字一卿,從化人。正德十二年進(jìn)士。改庶吉士,授御史。刷卷福建,劾鎮(zhèn)守內(nèi)官尚春侵官帑狀,悉追還之。世宗入繼,貫請(qǐng)復(fù)起居注之制,命詞臣編類章奏備纂述,從之。登極詔書禁四方貢獻(xiàn),后鎮(zhèn)守中貴①貢如故。貫上言:“陛下明詔甫頒,而諸內(nèi)臣曲說(shuō)營(yíng)私,希恩固寵。其假朝命以征取者謂之額,而自挾以獻(xiàn)者謂之額外。罔虐百姓,致朝廷之澤壅而不流,非所以昭大信,彰君德也。”
嘉靖二年,帝從玉田伯蔣輪請(qǐng),于承天立興獻(xiàn)帝②家廟,以輪子榮奉祀。貫言:“陛下信一諛臣之說(shuō),委祀事于外戚。神不歆非類,獻(xiàn)帝必將吐之。”不聽(tīng)。尋疏言:“國(guó)初,夏秋二稅,麥四百七十一萬(wàn),而今損九萬(wàn)。米二千四百七十三萬(wàn),而今損二百五十萬(wàn)。以歲入則日減,以歲出則日增。乞敕所司通稽祖宗以來(lái)賦額及今日經(jīng)費(fèi)之?dāng)?shù),列籍上聞。知賦入有限,則費(fèi)用不容不節(jié)。”帝嘉納焉。
出按江西,父喪歸。久之,起故官。
會(huì)帝從張孚敬議去孔子王號(hào)改稱先師并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)編修徐階以諫謫
御制《改正祀典說(shuō)》,頒示廷臣;而孚敬復(fù)為《祀典或問(wèn)》,以希合帝意。議已定,貫率同官合疏爭(zhēng)之。帝震怒,曰:“貫等謂朕已尊皇考為皇帝,孔子豈反不可稱王?奸逆甚矣。其悉下法司按治。”于是都御史汪?言:“比者言官論事,每挾眾以凌人曰:‘此天下公議也’,不知倡之者止一人。請(qǐng)究倡議之人,明正其罪。”帝然之。已而刑部尚書許贊等上其獄,當(dāng)贖杖還職,帝特命褫貫為民。久之,卒于家。
方貫等上疏時(shí),禮科都給事中華陽(yáng)王汝梅亦率同官抗論,且曰:“陛下萬(wàn)幾之余,留神典禮,甚盛舉也。但恐生事之臣望風(fēng)紛起,今日獻(xiàn)一議,謂某制當(dāng)革,明日進(jìn)一說(shuō),謂某制當(dāng)復(fù),國(guó)家自此多事矣。況祖宗成法,守之百六十年,縱使少不如古,循而行之,亦未為過(guò),何必紛紛事更易乎?”帝覽奏,斥其違旨,以《祀典說(shuō)》示之。
(節(jié)選自《明史•列傳第九十六》)
【注】(1)鎮(zhèn)守中貴:皇帝派往各地的鎮(zhèn)守太監(jiān)。(2)興獻(xiàn)帝,明世宗生父,明世宗追尊生父為皇帝一事引起了朝廷長(zhǎng)期爭(zhēng)論。
10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.會(huì)帝從張孚敬議/去孔子王號(hào)/改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)/編修徐階以諫謫/
B.會(huì)帝從張孚敬/議去孔子王/號(hào)改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)/編修徐階以諫謫/
C.會(huì)帝從張孚敬/議去孔子王/號(hào)改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)編修/徐階以諫謫/
D.會(huì)帝從張孚敬議/去孔子王號(hào)/改稱先師/并損籩豆佾舞之?dāng)?shù)編修/徐階以諫謫/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)
詞語(yǔ)
相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.庶吉士,是明清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的重要職位,明代往往由通過(guò)科舉考試的進(jìn)士中選擇優(yōu)秀者擔(dān)任此職,許多內(nèi)閣成員都有庶吉士經(jīng)歷。
B.刷卷,明代地方科舉步驟之一。每年鄉(xiāng)試時(shí),朝廷派遣御史參與主持地方的科舉考試并檢驗(yàn)、復(fù)核考試
試卷
,防止出現(xiàn)徇私舞弊的現(xiàn)象。
C.皇考,古時(shí)對(duì)亡父的尊稱,也可用來(lái)稱呼先祖,如屈原《離騷》中寫到“朕皇考曰伯庸”。這一稱謂從宋徽宗時(shí)起成為皇家專稱,用以稱呼先皇。
D.都給事中,明代諫言、監(jiān)察之官。明代將給事中按六部分為六科,每一科的掌印長(zhǎng)官稱都給事中,官位僅七品,卻能封駁圣旨,監(jiān)察六部。
12.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.黎貫重視民間疾苦,揭露盤剝百姓的行為。他在明世宗登基不久就上疏檢舉鎮(zhèn)守太監(jiān)以額外的名義大肆進(jìn)貢物品來(lái)謀取皇帝寵信的行為。
B.黎貫?zāi)軌驁?jiān)持己見(jiàn),不在朝堂上迎逢上意。他認(rèn)為皇帝任命的外戚祭祀興獻(xiàn)帝家廟是錯(cuò)誤的,因?yàn)橄鹊凵耢`不保佑不同家族的人。
C.黎貫工作恪盡職守,建言開(kāi)展財(cái)稅核查工作。他發(fā)現(xiàn)朝廷財(cái)政日益惡化,請(qǐng)求下詔讓有司考核并通報(bào)建國(guó)以來(lái)賦稅數(shù)額,查明財(cái)政實(shí)情。
D.黎貫堅(jiān)守儒家正統(tǒng),反對(duì)隨意更改禮儀。他率領(lǐng)同僚一起上書,批評(píng)明世宗頒布施行的祭祀典禮不恰當(dāng),這是后來(lái)他被罷免的重要原因。
13.把文中畫橫線的
句子
翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)罔虐百姓,致朝廷之澤壅而不流,非所以昭大信,彰君德也。(6分)
(2)況祖宗成法,守之百六十年,縱使少不如古,循而行之,亦未為過(guò),何必紛紛事更易乎?(4分)
參考答案
10.A【解析】“去”的賓語(yǔ)是“孔子王號(hào)”,“編修”是官名。
11.B【解析】元代由肅政廉訪使清查所屬各衙門處理獄訟案件有無(wú)拖延枉曲。稱“刷卷”,明代承襲并發(fā)展了這一制度,排遣御史到地方“刷卷”,其意是代表皇帝出巡,清查地方違法行為。
12.B【解析】“神不歆非類”的意思是“神靈不享用非本族的祭品”。
13.翻譯:
(1)欺騙殘害百姓,致使朝廷的恩澤閉塞不流暢,不能用來(lái)彰明朝廷的信譽(yù),顯示君主的恩德。(罔、虐、壅、所以、昭、彰各1分)
(2)況且祖宗創(chuàng)建的制度,保持了一百六十年,即使略有不如古代的地方,因循執(zhí)行下去,也沒(méi)有過(guò)錯(cuò),何必處處加以修改呢?(前兩句和最后兩句各1分,第三句、第四句每句1分)
參考譯文
黎貫,字一卿,從化人。正德十二年考取進(jìn)士,改翰林院庶吉士,授官御史。前往福建刷卷,彈劾鎮(zhèn)守太監(jiān)尚春侵奪公款的行為,并盡數(shù)奪回交還。世宗繼承皇位,黎貫請(qǐng)求恢復(fù)記錄起居注的制度,并請(qǐng)求文學(xué)侍從將文章分類編排以備撰寫;实勐(tīng)從了他的建議,雖然登基詔書禁止各地進(jìn)貢,但是后來(lái)各地的鎮(zhèn)守太監(jiān)仍然像以前一樣進(jìn)貢。黎貫進(jìn)言說(shuō):“陛下詔書剛剛發(fā)布,各位宦官便曲解圣意來(lái)營(yíng)私,邀恩以鞏固其受寵的地位,他們假借朝廷命令征收的貢品為定額貢品,而稱自己進(jìn)獻(xiàn)的為額外貢品,欺騙殘害百姓,致使朝廷的恩澤閉塞不流暢,不能用來(lái)彰明朝廷的信譽(yù),顯示君主的恩德。”
嘉靖二年,皇帝聽(tīng)從玉田伯蔣輪的請(qǐng)求,在承天為興獻(xiàn)帝建立家廟。讓蔣輪的二字蔣榮負(fù)責(zé)祭祀。黎貫上言說(shuō):“陛下聽(tīng)從一個(gè)阿諛?lè)畛械某甲拥脑挘瑢⒓漓胫挛山o外戚。神靈不享用非本族之人的祭品,興獻(xiàn)帝一定會(huì)將祭祀之物吐出不受。”皇上不聽(tīng)從,黎貫又說(shuō):“建國(guó)之初,夏秋之稅,共收麥471萬(wàn)石,可今天減去9萬(wàn),收來(lái)2473萬(wàn)石,而現(xiàn)在減去250萬(wàn)石。每年收入日漸減少,可每年的開(kāi)支卻日漸增加,請(qǐng)求敕告主管部門通盤考核太祖以來(lái)賦稅數(shù)額及現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)的數(shù)額,造冊(cè)上報(bào)。既然知道稅收有限,費(fèi)用就不能不節(jié)省。”皇上嘉許并采納了他的意見(jiàn)。
黎貫外任江西巡按,因父親生病回家。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,擔(dān)任原來(lái)的官職。適逢皇帝聽(tīng)從張孚敬的建議,去除孔子王號(hào),改稱先師,并減少籩豆佾舞的數(shù)量。編修徐階因?yàn)閯褡柙獾劫H職;噬嫌H自撰寫《改正祀典說(shuō)》,頒布給朝臣看;張孚敬又編寫《祀典或問(wèn)》以應(yīng)和皇上的心意。此事論定后。黎貫聯(lián)合同僚一起上疏爭(zhēng)議。皇帝發(fā)怒說(shuō):“黎貫說(shuō)朕既已追尊皇考為皇帝,孔子難道反而不可以稱王?真是奸詐悖逆至極。將他們?nèi)克徒恍滩繉徶巍?rdquo;于是都御使汪?進(jìn)言說(shuō):“近來(lái)諫議官議事,每每依仗勢(shì)眾而欺騙人說(shuō)‘這是天下的公議’。豈知倡議者只有一個(gè)人。請(qǐng)求皇上追究倡議的人公開(kāi)判罪。”皇上同意他的意見(jiàn),不久刑部尚書許贊等人匯報(bào)黎貫的案子,應(yīng)當(dāng)以贖金免去廷杖后復(fù)職,皇上特地下令?yuàn)Z取黎貫官職變?yōu)槠矫瘛_^(guò)了一段時(shí)間后,黎貫在家中去世。
黎貫等人上疏的時(shí)候,禮科都給事中華陽(yáng)人王汝梅也率領(lǐng)同僚上疏爭(zhēng)議,并說(shuō):“陛下日理萬(wàn)機(jī)之余,留意典禮,是很大的盛舉。但恐怕好事的臣子紛紛望風(fēng)而起,今天獻(xiàn)一個(gè)建議,說(shuō)某個(gè)制度要改革,明天上一個(gè)建議,說(shuō)某個(gè)制度要恢復(fù),國(guó)家從此就多事了。況且祖宗創(chuàng)建的制度,保持了一百六十年,即使略有不如古代的地方,因循執(zhí)行下去,也沒(méi)有過(guò)錯(cuò),何必處處加以修改呢?”皇上閱覽奏章后,斥責(zé)他違背旨意,把《祀典說(shuō)》拿給他看。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1139225.html
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