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資治通鑒《上與群臣論止盜》閱讀練習(xí)及答案(2018年湖北省咸寧市
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
古詩(shī)文閱讀
來(lái)源:
逍遙右腦記憶
三、
古詩(shī)
文閱讀
閱讀文章,完成下列小題。
上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之,上哂之日: “民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧'廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有馀,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰: “君依于國(guó),國(guó)依于民?堂褚苑罹,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國(guó)亡。故人君之患,不自外來(lái),常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣,費(fèi)廣則賦重,賦重則民愁,民愁則國(guó)危,國(guó)危則君喪矣。朕常以此思之,故不敢縱欲也。
(節(jié)選自《資治通鑒》)
注釋:①上:皇上,此處指唐太宗。②哂(shen):微笑,此處含有微諷之意。③不暇顧:顧不上。④野宿:在野外露宿。
15. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)
詞語(yǔ)
的意義,相同的一組是( )
A. 上與群臣論
止
盜 一狼得骨
止
B. 朕當(dāng)
去
奢省費(fèi)
去
因還鄉(xiāng)
C.
自
是數(shù)年之后
自
經(jīng)喪亂少睡眠
D.
刻
民以奉君 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫
刻
16. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法,不相同的一組是( )
A. 民之所以為盜
者
客之美我
者
B. 猶割肉
以
允腹 能
以
徑寸之木
C. 君富
而
國(guó)亡 學(xué)
而
不思則罔 D. 夫欲盛
則
費(fèi)廣 居廟堂之高
則
憂其民
17. 下列選項(xiàng)中,對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A. 本文闡述了唐太宗的民本思想。
B. 有的大臣希望唐太宗用嚴(yán)刑重罰禁止百姓偷盜。
C. 老白姓偷盜是因?yàn)闆](méi)有廉恥觀。
D. 唐太宗認(rèn)為,去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,百姓衣食無(wú)憂就不會(huì)偷盜。
18. 將文中畫(huà)線的
句子
翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)(朕)使民衣食有馀,則自不為盜,安用重法邪!
(2)故人君之患,不自外來(lái),常由身出。
【答案】
15. C 16. B 17. C
18. (1) (我)讓老百姓代食有富余,那么老百姓就白然不做盜賊(不會(huì)成為盜賊), 哪里需要用嚴(yán)刑重罰呢! (2)所以國(guó)君的憂患,不從外界米,常常從自身生出。
【解析】
15.
試題
分析:C項(xiàng)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同。都是“從”之意。A前者“禁止”,后者“停止(追趕)”。B前者“去除”,后者“離開(kāi)”。D前者“剝削”,后者“雕刻”。
點(diǎn)睛:一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是
中考
的?碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè),在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。
16. 試題分析:B項(xiàng)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同。前者目的連詞“來(lái)”,后者介詞“用”。A“……的原因”。C表轉(zhuǎn)折。D可翻譯為“就”。從語(yǔ)法意義上講,都表示結(jié)構(gòu)相同的句子的并列關(guān)系。
17. 試題分析:C項(xiàng)“老白姓偷盜是因?yàn)闆](méi)有廉恥觀”對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤。要分析好“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳”這一句話。
18. 試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“馀”“為”“安”“自”“身”等字詞的翻譯。
翻譯:
皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)制止;噬衔⑿χf(shuō):'老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無(wú)厭,老百姓的饑餓逼迫上身,所以就顧不得廉恥罷了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈,節(jié)省開(kāi)支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!” 從這以后,過(guò)了幾年,天下太平,沒(méi)有人拾別人掉在路上的東西(給自己),大門(mén)可以不關(guān),商人和旅客可以露宿;噬显鴮(duì)身邊的大臣說(shuō):“君主依靠國(guó)家,國(guó)家依靠民眾。依靠剝削民眾來(lái)奉養(yǎng)君主,如同割下身上的肉來(lái)充腹,腹飽而身死,君主富裕國(guó)家就滅亡。所以,君主的憂患,不是來(lái)自外面,而是常在自身。欲望興盛,費(fèi)用就會(huì)增大;費(fèi)用增大,賦役就會(huì)繁重;賦役繁重,民眾就會(huì)愁苦;民眾愁苦,國(guó)家就會(huì)危急;國(guó)家危急,君主就會(huì)喪失政權(quán)。朕常常思考這些,所以就不敢放縱自己的欲望了!
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1213535.html
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