雪后到乾明寺，遂宿
蘇軾
門外山光馬亦驚，階前屐齒我先行。
風(fēng)花誤入長春苑，云月長臨不夜城。
未許牛羊傷至潔，且看鴉雀弄新晴。
更須攜被留僧褐，待聽摧檐瀉竹聲。
【注】本詩寫干元豐四年蘇軾被貶黃州期間，是年冬，黃州大雪。
1.請對首聯(lián)中的“驚”字作簡要賞析。（5分）
2.這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感和態(tài)度，請結(jié)合后兩聯(lián)簡要分析。（6分）
參考答案
1.“驚”，驚訝，驚喜。“馬亦驚”暗示了詩人對漫山雪景的驚喜，烘托出雪后的一片銀色世界。起筆不凡，給人強烈的印象。同時引出下句“我先行”，表現(xiàn)了詩人因驚喜而欲先賞為快的心情。（5分）
2.表現(xiàn)詩人對雪景的熱愛之情和其保持高潔品性、積極樂觀的人生態(tài)度。因熱愛雪景，詩人決不允許牛羊踐踏，還欣賞著鴉雀弄晴的可人，甚而愿留宿寺中傾聽“摧檐瀉竹聲”，在被貶之地依然能有這樣欣賞自然造化之美的心境，足見其樂觀的人生態(tài)度。（6分）


參考譯文
門外漫山白雪銀光照眼，馬兒驚異忽然間換了世界，我連忙乘興踏雪去游乾明寺，將木屐的齒痕一一印上石階。隆冬之季東風(fēng)誤吹，寺廟如長春苑梨花開遍，月光與雪色交相輝映，使這不夜城光明總似白天。不能容許牛羊來踐踏至潔的銀雪，卻喜歡喳喳歡鳴弄晴的鴉雀。我還要攜著被褥在僧床留宿，好傾聽融雪時摧檐瀉竹的音樂。

簡析：
《雪后到乾明寺遂宿》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首七言律詩。此篇寫作者雪后游乾明寺并在寺中留宿的情景。首聯(lián)寫雪后山光耀眼的奇異感受和詩人至乾明寺賞雪的快意。頷聯(lián)繪寺中雪景，表示對寺院有此美景的驚嘆和愛賞。頸聯(lián)表白詩人對至潔的白雪的呵護，以及雪后初晴，鳥雀歡鳴充滿生機的景象帶給詩人的喜悅心情。尾聯(lián)寫作者留連不返，寄宿僧榻，且待臥聽融雪之聲的情景。全詩辭情明快，反映了雖在貶斥之中、處境艱危，但詩人熱愛美好事物、熱愛生活的情趣依然并不消減的樂觀態(tài)度。

這首詩以寫景生動見長。首聯(lián)寫“雪后到乾明寺”。溫庭筠《俠客行》：“白馬夜頻驚，三更灞陵雪。”韋莊《和同年韋學(xué)士華下途中見寄》：“馬驚門外山如活。”第一句即化用溫庭筠、韋莊詩意，用“馬亦驚”來烘托漫山皆雪，一片銀色世界。一開頭就給人造成強烈印象，起筆不凡。第二句以“階前屐齒”寫“到乾明寺”，以“我先行”，寫他對雪景的酷愛——以先賞為快。
頷聯(lián)寫寺中雪景。岑參即有《白雪歌送武判官歸京》詩：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”與蘇詩“風(fēng)花意境相仿。”出句寫乾明寺也是“千樹萬樹梨花開”，時正嚴冬，梨花不當(dāng)開，故置一“誤”字。對句寫乾明寺月光照于上，雪光映于下，有如不夜城一般，徹夜通明，故說“云月長臨不夜城”。
頸聯(lián)抒發(fā)詩人對雪景的熱愛，蘇軾《西江月》：“可憐一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。”“未許”句，用法與此相同，這樣至潔至凈的銀色世界，決不能讓牛羊踐踏，破壞她的純潔。“且看”句，是想象雪晴之后，鴉雀戲弄于千樹萬樹梨花間，尤其可人。
尾聯(lián)寫“遂宿”。前句寫留宿乾明寺，后句申說留宿的目的是要欣賞大雪融化之景。雪大，融化時的雪水必多，流動時會發(fā)出聲響。
此詩算不上蘇軾詠雪詩的最上乘，但也不像紀昀所批評的那徉“俗”、“拙”、“不成語”。（《紀評蘇詩》卷二十一）這首詩少有兩點值得肯定：一是寫景很形象，如同置身于這一銀色世界一樣。二是感情真摯，特別是后四句，充分抒發(fā)了他對這一至凈至潔的雪景的熱愛，反映出他的生活情趣。由此表現(xiàn)出，他即使在被貶的地方，生活態(tài)度仍然是積極的，并不以個人的遭遇介懷。
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