閱讀下面文言文，完成15-18題（16分）
　　
　　《五代史宦者傳》論①
　　
　　歐陽修
　　
　　自古宦者亂人之國，其源深于女禍。
　　
　　女，色而已；宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥②，則向之所謂可恃者，乃所以為患也�；家焉疃�覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣，圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉③其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也！
　　
　　夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣、碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣。使其一悟，?④而去之可也�；抡咧疄榈�，雖欲悔悟，而勢有不得而去也。唐昭宗之事是已⑤，故曰：深于女禍者，謂此也�？刹唤湓�！
　　
　　【注】①選自《新五代史?宦者傳》評論中的一部分。②帷闥：帳幕和小門，這里指宮廷之內(nèi)。③抉：挖出，可靈活譯為“搜捕”。④?：揪。⑤唐昭宗(李曄)因宦官專權(quán)為禍，天復(fù)元(901)，與宰相崔胤密謀誅殺宦官。崔胤寫信請朱溫發(fā)兵迎接昭宗。但事情被宦官知道了，先劫昭宗到鳳翔。次，朱溫兵圍鳳翔。天復(fù)三春，城中食盡投降，朱溫盡殺宦官。后來，崔胤和昭宗也先后被朱溫殺了。
　　
　　15、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()
　　
　　A、能以小善中人之意 中：迎合
　　
　　B、盡殺以快天下之心而后已 快：使感到痛快
　　
　　C、使其一悟，?而去之可也 使：讓
　　
　　D、前后左右之親為可恃也 左右：宦官
　　
　　16、下列各組句子中加點詞的意義或用法不相同的一組是()
　　
　　A．①蓋其用事也近而習(xí) ②學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎
　　
　　B．①其源深于女禍 ②冰，水為之，而寒于水
　　
　　C．①則向之所謂可恃者 ②宦者之為禍
　　
　　D．①然后懼以禍福而把持之 ②而陋者乃以斧斤考擊而求之
　　
　　17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()
　　
　　A．本文主要講的是宦官給國家造成的禍害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女色所造成的禍害。
　　
　　B．文章詳細(xì)地分析了宦官怎樣通過“小善”、“小信”而逐步地把持政權(quán)的過程，指出宦官專權(quán)的嚴(yán)重后果。
　　
　　C．宦官專政是中國封建專制主義的必然產(chǎn)物，作者寫此文意在警告帝王們不要輕信宦官，漸積養(yǎng)禍，有其進(jìn)步意義。
　　
　　D．作者以史學(xué)家的銳眼，提出了宦官禍害遠(yuǎn)勝于女色的見解，直接觸及到歷代王朝衰亡的根本原因。
　　
　　18把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
　　
　　①待其已信，然后懼以禍福而把持之。（3分）
　　
　　譯文
　　
　�、诜驗槿酥髡�，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣、碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。（4分）
　　
　　譯文：
　　
　　答案：
　　
　　15、【答案】C使，假使，假如
　　
　　16、【答案】C
　　
　　【解析】C項，“之”，①結(jié)構(gòu)助詞“的”；②助詞，取消句子的獨立性。A項，“而”，均為連詞，表并列。B項，“于”，均作介詞，意為“比”。D項，“以”，均是介詞，用，把。
　　
　　17、【答案】D【解析】文章并未“觸及到歷代王朝”，也非“根本原因”。
　　
　　18、參考答案
　　
　　①等到人君已經(jīng)信任他們了，然后用禍與福進(jìn)行威嚇來控制人君。
　　
　�、谀切┳鋈司�的，并不是想在宮廷里面滋養(yǎng)禍患，把忠臣賢士疏遠(yuǎn)在外面，這是逐漸積累造成，而且在形勢上逼使他這樣的。
　　
　　19、略
　　
　　附譯文：
　　
　　自古以來，宦官擾亂國家，它的本源比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn)。
　　
　　女人，不過使人君沉溺于美色罷了；宦官的危害，不僅僅在一個方面。因為他們在人君身邊辦事，又親近又熟悉；他們的心思，又專一又隱忍；能夠用小善去迎合人君的心意，用小信去穩(wěn)住人君的感情，使得做人君的，一定信任他們，并且親近他們。等到人君已經(jīng)信任他們了，然后用禍與福進(jìn)行威嚇來控制人君。即使朝廷里有忠臣、賢士，可是人君卻認(rèn)為他們離自己疏遠(yuǎn)，不如侍奉起居飲食、跟隨在前前后后的宦官可靠。所以，身邊的宦官一天天更加親近，忠臣、賢士就一天天更加疏遠(yuǎn)，于是人君的地位也一天天更加孤立。人君勢力孤單了，害怕禍患的思想就一天天更加嚴(yán)重，于是控制人君的宦官的地位，一天天更加穩(wěn)固。國家的安危由他們的喜怒來決定，人君的禍患就隱藏在宮廷之中。那么先前認(rèn)為可靠的人，現(xiàn)在卻成了發(fā)生禍患的原因。禍患已經(jīng)很深了才覺察，想要跟疏遠(yuǎn)的臣子謀劃去掉常在身邊的宦官，過于遲緩，就會滋養(yǎng)禍患，使它更加嚴(yán)重；過于急切，他們就會挾持人君作為人質(zhì)。這時即使有大圣大智的人，也無法給人君出謀劃策。即使謀劃了也不能去做，做了也不能成功。到了事態(tài)十分嚴(yán)重的時候，就會兩敗俱傷。所以禍患大的，就要亡國，次一點的就要喪身，而且能使奸雄借助這個口實來起事，直到搜捕宦官的同黨，把他們?nèi)�部殺掉，來使天下人心大快，這樣才算了結(jié)。以前史書上記載的宦官禍患，常常是這樣的，不是一代了！
　　
　　那些做人君的，并不是想在宮廷里面滋養(yǎng)禍患，把忠臣賢士疏遠(yuǎn)在外面，這是逐漸積累造成，而且在形勢上逼使他這樣的。對于女色的迷惑，不幸而又不能醒悟，那么禍患就會臨頭；如果人君一旦醒悟，揪著頭發(fā)丟棄她就行了。對于宦官的禍患，雖然想悔悟，可是卻有不能夠除掉他的形勢。唐昭宗的事情就是這樣的。所以說這比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn)，就是這個緣故，怎么能夠不警惕呢！
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