桓榮字春卿，沛郡龍亢人也。少學(xué)長(zhǎng)安，事博士九江朱普。貧窶無(wú)資，常客傭以自給，精力不倦，十五不?家園。至王莽篡位乃歸。會(huì)朱普卒，榮奔喪九江，負(fù)土成墳，因留教授，徒眾數(shù)百人。莽敗，天下亂。榮抱其經(jīng)書(shū)與弟子逃匿山谷，雖常饑?yán)Ф�講論不極，后復(fù)客授江淮間。
　　
　　建武十九，六十余，始辟大司徒府。時(shí)，顯宗始立為皇太子，選求明經(jīng)，乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將，以《尚書(shū)》授太子。世祖從容問(wèn)湯本師為誰(shuí)，湯對(duì)曰：“事沛國(guó)桓榮�！钡奂凑贅s，令說(shuō)《尚書(shū)》，甚善之。拜為議郎，賜錢(qián)十萬(wàn)，入使授太子。每朝會(huì)，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書(shū)。帝稱(chēng)善。曰：“得生幾晚!”會(huì)歐陽(yáng)博士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓曰：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門(mén)生郎中彭閎，揚(yáng)州從事皋弘�！钡墼唬骸坝幄伲�往，女諧�！币虬輼s為博士，引閎、弘為議郎。
　　
　　車(chē)駕幸大學(xué)，會(huì)諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，辯明經(jīng)義，每以禮讓相厭,不以辭長(zhǎng)勝人，儒者莫之及，特加賞賜。后榮入會(huì)庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨(dú)舉手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也�！币允怯�見(jiàn)敬厚，常令止宿太子宮。
　　
　　榮嘗寢病，太子朝夕遣中傅問(wèn)病，賜以珍羞、帷、帳、奴婢。謂曰：“如有不諱，無(wú)憂(yōu)家室也�！焙蟛∮�，復(fù)入侍講。
　　
　　二十八，大會(huì)百官，詔問(wèn)誰(shuí)可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識(shí)可。博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可;為天下，則固宜用天下之賢才�！钡鄯Q(chēng)善，曰：“欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎？”即拜佚為太子太傅②，而以榮為少傅，賜以輜車(chē)、乘馬。榮大會(huì)諸生，陳其車(chē)馬、印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”
　　
　　三十，拜為太常。榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息。元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎?”榮笑不應(yīng)。及為太常，元卿嘆曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利乃若是哉！”(節(jié)選自《后漢書(shū)•桓榮丁鴻列傳》）
　　
　　【注】①俞：嘆詞，表示允許。②太傅：與下文的“少傅”都是教授太子的官員。
　　
　　10.對(duì)下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（）
　　
　　A.世祖從容問(wèn)湯本師為誰(shuí)本：原來(lái)的
　　
　　B.每以禮讓相厭厭：滿(mǎn)足
　　
　　C.今博士不難正朕難：困難
　　
　　D.今日所蒙蒙：得到的，受到的
　　
　　11.以下各組句子中，全都表明桓榮“為推崇古事而堅(jiān)持講誦或勉勵(lì)后生”的一組是（）
　　
　�、儇毟M無(wú)資，�？蛡蛞宰越o，精力不倦，十五不窺家園。
　　
　　②榮抱其經(jīng)書(shū)與弟子逃匿山谷，雖常饑?yán)Ф�講論不輟，后復(fù)客授江淮間。
　　
　　③榮叩頭讓曰：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門(mén)生郎中彭閎，揚(yáng)州從事皋弘�！�
　　
　　④每以禮讓相厭，不以辭長(zhǎng)勝人。
　　
　　⑤榮大會(huì)諸生，陳其車(chē)馬、印緩，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉!”
　　
　�、迾s初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息。
　　
　　A.①③④B.②⑤⑥C.②③④D.③④⑥
　　
　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
　　
　　A.世宗令桓榮講解《尚書(shū)》，覺(jué)得他講得好就授予他議郎一職，賞賜十萬(wàn)錢(qián)，并讓他教授太子，大有相見(jiàn)恨晚之意。適逢歐陽(yáng)博士一職空缺，世宗想要任用桓榮，可是桓榮卻謙虛地推薦了他的兩位同門(mén)。
　　
　　B.世宗到太學(xué)視察，看到桓榮與各位博士辯論時(shí)溫文恭讓?zhuān)�以理服人，就特別地加以賞賜。有一次，在朝中宴會(huì)時(shí)，詔賜群臣奇果，大家都接受并揣到懷里，只有桓榮依古禮舉雙手行叩拜禮后才接受。
　　
　　C.博士張佚不妄揣圣意堅(jiān)持為天下選材，得到世宗稱(chēng)贊，被封為太傅�；笜s也被封少傅，并被賜予車(chē)馬�；笜s廣聚門(mén)生，陳列車(chē)馬、印綬來(lái)鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)古學(xué)。
　　
　　D.早時(shí)，桓榮雖然家境困厄可依然堅(jiān)持講誦學(xué)習(xí)古學(xué)。他的族人榮元卿嘲笑他生逢亂世學(xué)無(wú)所用，后來(lái)桓榮以學(xué)致官，他的族人桓元卿揶揄道：我是農(nóng)家孩子，靠雙手勞動(dòng)，不像你，靠讀書(shū)取利。
　　
　　13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
　　
　　(1)榮嘗寢病，太子朝夕遣中傅問(wèn)病，賜以珍羞、帷、帳、奴婢。（5分）
　　
　　(2)即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才。（5分）
　　
　　答案：
　　
　　10、C難：意動(dòng)用法，以……為難。
　　
　　11、B（①是說(shuō)桓榮雖然生活艱苦，但仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不是堅(jiān)持“講誦”。③“同門(mén)生”不是指學(xué)生而是指師出同門(mén)。④是說(shuō)桓榮持古禮待人，不是“講誦”。②⑤⑥都表明桓榮“為推崇古禮而堅(jiān)持講誦或勉勵(lì)后生”。）
　　
　　12、D桓元卿不是揶揄桓榮，而是感慨、羨慕桓榮因讀書(shū)而獲取的成功。
　　
　　13、（10分）
　　
　�。�1）譯文：桓榮曾經(jīng)臥病在床，太子每天早晚派中傅詢(xún)問(wèn)病情，還拿美味、帷、帳、奴婢來(lái)賞賜他。
　　
　　【５分，“寢病”1分；“朝夕”1分；“賜以……”句式1分；全句翻譯通順2分。】
　　
　�。�2）譯文：假如是為了陰氏，那么陰識(shí)可以作太子師；假如為天下，那么本來(lái)就應(yīng)該任用天下賢才。
　　
　　附文言文參考譯文：
　　
　　桓榮字春卿，沛郡龍亢人。少時(shí)到長(zhǎng)安求學(xué)，為博士九江人朱普做事�；笜s貧窮如洗毫無(wú)資財(cái)，常常為他人做傭工來(lái)養(yǎng)活自己，精力充沛，十五沒(méi)有回故鄉(xiāng)的想法。到王莽篡位時(shí)才回來(lái)。正趕上?普去世，桓榮到九江奔喪，背土堆成墳丘，后來(lái)就留下來(lái)教書(shū)，弟子有數(shù)百人。王莽失敗后，天下大亂。桓榮抱著他的經(jīng)書(shū)同弟子們一起逃到山谷中躲藏起來(lái)，雖然常常饑餓困乏也不停止講習(xí)討論，后來(lái)客居江淮一帶授徒。
　　
　　建武十九，桓榮六十多歲，才在大司徒府任職。當(dāng)時(shí)顯宗剛剛被立為皇太子，選求通曉經(jīng)籍的人，就提拔桓榮的弟子豫章何湯為虎賁中郎將，用《尚書(shū)》教授太子。世祖隨意地詢(xún)問(wèn)何湯原來(lái)的老師是誰(shuí)，何湯回答說(shuō)：“師從沛國(guó)的桓榮。”帝隨即召見(jiàn)桓榮，讓他解說(shuō)《尚書(shū)》，十分欣賞他�；笜s被拜為議郎，賜錢(qián)十萬(wàn)，讓他入宮教授太子。每次朝會(huì)，世宗便讓桓榮在公卿之前講述經(jīng)書(shū)。帝大加稱(chēng)贊，說(shuō)：“得到您差點(diǎn)晚了!”正遇上歐陽(yáng)博士空缺，帝想任桓榮為博士�；笜s叩頭推辭說(shuō)：“我的經(jīng)術(shù)膚淺，不如我的同學(xué)郎中彭閎、揚(yáng)州從事皋弘�！钡壅f(shuō)：“好，你去請(qǐng)他們吧，你能協(xié)調(diào)這一官職。”于是拜桓榮為博士，舉薦的彭閎、皋弘為議郎。
　　
　　帝曾親臨太學(xué)，正遇上諸位博士在太學(xué)前辯論，桓榮穿著儒服，溫和謙恭而且寬厚有涵養(yǎng)，分辯說(shuō)明經(jīng)書(shū)的要義，每每用禮義謙讓使人心滿(mǎn)意足，不憑借辭令盛氣凌人，在場(chǎng)的儒生沒(méi)有趕得上他的，世宗大加稱(chēng)贊。后來(lái)桓榮入朝參加宴會(huì)，帝下詔賜給諸臣珍奇的果子，接受的人都將它揣在懷中，只有桓榮雙手捧著果子拜謝。帝笑著指著他說(shuō)：“這是真正的儒生啊!”由此更加敬重厚待他，常常讓他在太子宮中過(guò)夜�；笜s曾經(jīng)臥病在床，太子每天早晚派中傅探問(wèn)病情，還拿美味、帷、帳、奴婢來(lái)賞賜他。并對(duì)他說(shuō)：“如有不測(cè)，無(wú)需擔(dān)心家人啊。”后來(lái)桓榮病好了，就又進(jìn)宮為太子教授學(xué)業(yè)。
　　
　　建武二十八，皇帝大會(huì)百官，下詔詢(xún)問(wèn)誰(shuí)可以做太子的太傅（老師）。群臣推測(cè)皇帝的意思，都說(shuō)太子舅舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識(shí)合適。只有博士張佚正色說(shuō)道：“現(xiàn)在陛下立太子，是為了陰氏，還是為天下？假如是為了陰氏，則陰識(shí)可以作太子師；假如為天下，那么本來(lái)就應(yīng)該任用天下賢才�！惫馕涞鄯Q(chēng)贊張佚說(shuō)得好，說(shuō)：“想要設(shè)置太傅的目的，是用來(lái)輔助太子的。現(xiàn)在博士都不以糾正我為難事，何況太子呢?”于是拜張佚為太子太傅，并以桓榮為太子少傅，還拿車(chē)馬賜給桓榮�；笜s廣聚門(mén)生，陳列他的車(chē)馬、印綬，說(shuō)：“今天蒙受的賞賜，都是研習(xí)古事的功勞啊，（你們）能不努力嗎?”
　　
　　建武三十，桓榮被拜為太常。桓榮當(dāng)初遭受社會(huì)動(dòng)亂，與同族人桓元卿同處于饑餓困頓之中，可是桓榮還是讀書(shū)不停，元卿譏笑桓榮說(shuō)：“你只是白費(fèi)力氣自討苦吃罷了，什么時(shí)候能再用上啊!”桓榮笑著沒(méi)有回答他。等到他做了太常，元卿感嘆道：“我就像農(nóng)家人一樣目光短淺，哪里想得到學(xué)習(xí)竟能獲得如此的好處啊!”
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