行香子•過七里灘　
蘇軾
一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。
魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。
君臣一夢，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。

【注釋】
七里灘，又名嚴(yán)陵灘，即當(dāng)年嚴(yán)光垂釣處。嚴(yán)陵，東漢光武帝劉秀的同學(xué)，不受高官，垂釣于風(fēng)光秀麗的富春江七里灘。

（1）詞的上闋寫水；下闋以寫 起，以寫山結(jié)，中間以“虛老”粘連上下文，然后以“ ”轉(zhuǎn)出，銜接自然。（2分）
（2）評家對詞中“過”和領(lǐng)起的后邊三個短句，評價甚高，認(rèn)為極富表現(xiàn)力，請簡要賞析。（5分）

【參考答案】
（1）山；但。
（2）【答案】①三個短句，高度簡練概括地記錄了沿途的美麗景色：沙溪湍急、霜溪清涼、月溪澄明； ②寓情于景，在描繪七里灘沿途秀美的風(fēng)景之時，融入作者不同的主觀感受：水流湍急時高興緊張，水面清涼時寒意料峭，水月澄明時仿佛心靈都得到了凈化。③用“過”字領(lǐng)起的三句，用蒙太奇手法，剪接了三個不同時辰的舟行之景，空間的轉(zhuǎn)換，時間的推移，情緒的波動，一齊涌來，給人以強烈動感。 ④以一“過”字領(lǐng)三個三言句，構(gòu)成比排句式，節(jié)奏輕快，傳達(dá)出詩人輕快的心情，且詞人在三句中同用一“溪”字，使音節(jié)流轉(zhuǎn)悅耳。（以上要點，答對一個記2分，答對兩個記4分，答對三個記5分；滿分5分。）

二：
（1）上片的頭六句展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？作者在描繪這幅畫面時用了什么表現(xiàn)手法？
答：一幅活潑清靈、生機盎然的江面風(fēng)光圖：一葉扁舟水中行，那蕩起的雙槳，如驚飛的鴻雁。天空湛藍(lán)，水色澄碧。魚在藻間嬉玩，清晰可見，白鷺點點，悠閑自得地在水邊沙洲低飛。動靜結(jié)合，點面結(jié)合。
（2）本詞是蘇軾在杭州任通判時巡查各地時所作，詞作中寄寓了蘇軾怎樣的生活態(tài)度？
答：蘇軾雖仕途多磨難，但仍輕松閑適地生活著。他看透生活卻不厭棄生活，善于將沉重的榮辱得失化為過眼云煙，在大自然的美景中找回內(nèi)心的寧靜和安慰。



注釋
⑴行香子：詞牌名。
⑵七里瀨：又名七里灘、七里瀧，在今浙江省桐廬縣城南三十里。錢塘江兩岸山巒夾峙，水流湍急，連綿七里，故名七里瀨。瀨，沙石上流過的急水。
⑶一葉：舟輕小如葉，故稱“一葉”。
⑷湛（zhàn）：清澈。
⑸藻鑒：亦稱藻鏡，指背面刻有魚、藻之類紋飾的銅鏡，這里比喻像鏡子一樣平的水面。藻，生活在水中的一種隱花植物。鑒，鏡子。
⑹鷺：一種水鳥。�。╰īng）：水中或水邊的平地，小洲。
⑺屏：屏風(fēng)，室內(nèi)用具，用以擋風(fēng)或障蔽。
⑻嚴(yán)陵：即嚴(yán)光，字子陵，東漢人，曾與劉秀同學(xué)，并幫助劉秀打天下。劉秀稱帝后，他改名隱居。劉秀三次派人才把他召到京師。授諫議大夫，他不肯接受，歸隱富春江，終日釣魚。
⑼君臣：君指劉秀，臣指嚴(yán)光。
⑽空名：世人多認(rèn)為嚴(yán)光釣魚是假，“釣名”是真。這里指劉秀稱帝和嚴(yán)光垂釣都不過是夢一般的空名而已。

譯文
乘一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚，清晰可數(shù)，不時躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點點，悠閑自得。白天之溪，清澈而見沙底；清曉之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。笑嚴(yán)光當(dāng)年白白地在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。皇帝和隱士，而今也已如夢一般消失，只留下空名而已。只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴。

賞析：
《行香子·過七里瀨》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞描寫了七里瀨的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了作者對江南水鄉(xiāng)的熱愛，也流露了功名虛無、江山長在的人生哲學(xué)。全詞清疏明麗，高邁灑脫，剛?cè)岵��?jì)，既有幽美的畫面，又含有深邃的哲理，引人沉思。
此詞在對大自然美景的贊嘆中，寄寓了因緣自適、看透名利、歸真返樸的人生態(tài)度，發(fā)出了人生如夢的浩嘆。
上闋頭六句描寫清澈寧靜的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚，清晰可數(shù)，不時躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點點，悠閑自得。詞人用簡練的筆墨，動靜結(jié)合、點面兼顧地描繪出生機盎然的江面風(fēng)光，體現(xiàn)出作者熱愛自然、熱愛生活的情趣。
接下來“過沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見沙底；霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個不同時辰的舟行之景。既寫出了船之行程，也創(chuàng)造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫人生感慨作了鋪墊。
詞的下闋，作者首先由寫江水之清明轉(zhuǎn)寫夾岸的奇山異景——“重重似畫，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。詞寫水則特詳，寫山則至簡，章法變化，體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細(xì)遠(yuǎn)則粗略的特點。
“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵。”東漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說嚴(yán)光垂釣實是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。“君臣一夢，今古空名”，表達(dá)出浮生若夢的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留傳的實體是什么呢？“但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。”只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之無竭……”
下半闋以山起，以山結(jié)，中間插入議論感慨，而以“虛老”粘上文，“但”字轉(zhuǎn)下意，銜接自然。結(jié)尾用一“但”字領(lǐng)“遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青”三個跳躍的短句，又與上半闋“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遙相呼應(yīng)。前面寫水，后面寫山，異曲同工，以景結(jié)情。人生的感慨，歷史的沉思，都融化在一片流動閃爍、如詩如畫的水光山色之中，雋永含蓄，韻味無窮。
從這首詞可以看出，蘇軾因與朝廷掌權(quán)者意見不合，而貶謫杭州任通判期間，盡管仕途不順，卻仍然生活得輕松閑適。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厭倦生活，善于將沉重的榮辱得失化為過眼云煙，在大自然的美景中找回內(nèi)心的寧靜與安慰。詞中那生意盎然、活潑清靈的景色中，融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考。
蘇東坡經(jīng)常發(fā)出“人生如夢”的感慨，有的評論家便批評蘇東坡消極、悲觀，但人們?nèi)匀粣厶K詞。人們從蘇詞中得到的，不是灰色的頹唐，而是綠色的歡欣，是詩情畫意的美感享受。
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