沈倫，字順儀，開封太康人。舊名義倫，以與太宗名下字同，止名倫。少習(xí)《三禮》于嵩、洛間，以講學(xué)自給。
周顯德初，太祖領(lǐng)同州節(jié)度，宣徽使昝居潤與倫厚善，薦于太祖，留幕府。太祖繼領(lǐng)滑、許、宋三鎮(zhèn)，皆署從事，掌留使財(cái)貨，以廉聞。“道出揚(yáng)泗屬歲饑民多死郡長吏白于倫曰郡中軍儲(chǔ)尚百余萬斛儻貸于民至秋復(fù)收新粟如此則公私俱利非公言不可。”還具以白。朝論沮之曰：“今以軍儲(chǔ)振饑民，若薦饑無征，孰任其咎？”太祖以問，倫曰：“國家以廩粟濟(jì)民，自當(dāng)召和氣，致豐稔，豈復(fù)有水旱耶？此當(dāng)決于宸衷。”太祖即命發(fā)廩貸民。
建隆四年，王師伐蜀，用為隨軍水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。先是，王全斌、崔彥進(jìn)之入成都也，競(jìng)?cè)∶窦矣癫�子女。倫�?dú)居佛寺飯疏食，有以珍異奇巧物為獻(xiàn)者，倫皆拒之。東歸，篋中所有，才圖書數(shù)卷而已。太祖知之，遂貶全斌等。
先是，倫第庳陋，處之晏如。時(shí)權(quán)要多冒禁市巨木秦、隴間，以營私宅，及事敗露，皆自啟于上前。倫亦嘗為母市木營佛舍，因奏其事。太祖笑謂曰：“爾非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按圖督工為治之。倫私告使者，愿得制度狹小。使者以聞，上亦不違其志。
倫清介醇謹(jǐn)，車駕每出，多令居守。好釋氏，信因果。嘗盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其膚，童子秉?扇至，輒叱之，冀以徼福。在相位日，值歲饑，鄉(xiāng)人假粟者皆與之，殆至千斛。歲余盡焚其券。
開寶二年，丁母憂，起復(fù)視事。太平興國六年，疾作，自是多請(qǐng)告。雍熙四年，卒，年七十九。贈(zèng)官侍中。
（選自《宋史•沈倫傳》，有刪改）
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．道出揚(yáng)／泗屬歲饑／民多死/群長吏白于倫曰/郡中軍儲(chǔ)尚百余萬斛／儻貸于民／至秋復(fù)收新粟／如此則公私俱利／非公言/不可/
B．道出揚(yáng)/泗/屬歲饑民多死/群長吏白于倫曰／郡中軍儲(chǔ)尚百余萬斛／儻貸于民/至秋／復(fù)收新粟如此／則公私俱利/非公言不可／
C．道出揚(yáng)／泗／屬歲饑民／多死/群長吏白于倫曰／郡中軍儲(chǔ)尚百余萬斛／儻貸于民至秋／復(fù)收新粟／如此則公私俱利，非公言不可/
D．道出揚(yáng)／泗／屬歲饑，民多死，群長吏白于倫曰/郡中軍儲(chǔ)尚百余萬斛/儻貸于民/至秋復(fù)收新粟/如此則公私俱利／非公言不可／
5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《三禮》是《周禮》《儀禮》《禮記》的合稱，是古代漢民族禮樂文化的理論基礎(chǔ)，是禮法、禮義最權(quán)威的記載和解釋。
B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱。“衷”指內(nèi)心。“宸衷”指皇帝的心意。
C．“制度”一詞在古時(shí)含義豐富，可指法令、禮俗，又可指一定的規(guī)格。文中指的是一定的法令、禮俗。
D．“釋氏”是佛教在中國的別稱。佛教大約在西漢末年傳人中國，經(jīng)長期傳播發(fā)展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．沈倫清正廉潔。沈倫掌管錢庫以清廉著稱；在成都時(shí)，沈倫潔身自好，粗茶淡飯，拒絕賄賂，東歸時(shí)，僅有圖書數(shù)卷。
B．沈倫愛惜百姓。揚(yáng)州、泅水一帶發(fā)生饑荒，餓死了不少百姓。沈倫將實(shí)情告訴宋太祖，并懇請(qǐng)皇帝開倉貸糧救濟(jì)百姓。
C．沈倫謹(jǐn)小細(xì)微。沈倫為官不貪不占，家中宅第低矮簡(jiǎn)陋，也坦然處之；即使宋太祖派人給他修建房屋，他也縮小規(guī)格。
D．沈倫富有慷概。沈倫任宰相期間，碰上年歲饑荒，鄉(xiāng)人借了他很多糧食，他來者不拒，并在一年后把借條契約都燒掉了。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）今以軍儲(chǔ)振饑民，若薦饑無征，孰任其咎？
（2）恣蚊蚋嗜其膚，童子秉?扇至，輒叱之，冀以徼福。

參考答案
4．D【解析】注意“民”“曰”“至”“如此”等詞語。
5．C【解析】根據(jù)“愿得制度狹小”中的“狹小”可以確定，此處為“規(guī)格”。
6．D【解析】沈倫借糧給百姓并在一年后燒掉借條契約，體現(xiàn)的是他體恤百姓，而不是富有慷慨。
7．(1)如今用軍隊(duì)的儲(chǔ)糧賑濟(jì)災(zāi)民，如果連年歉收無法回收，誰來承擔(dān)這個(gè)責(zé)任？
(2)（沈倫）任憑蚊蟲叮咬皮膚，童子拿了扇子來，沈倫就斥退他，希望以此得福。

【參考譯文】
沈倫，字順儀，開封太康縣人。原名義倫，因與太宗名字后一個(gè)字相同，僅叫“倫”。從小在嵩、洛間學(xué)習(xí)《三禮》（《周禮》《儀禮》《禮記》），憑借講學(xué)自己養(yǎng)活自己。
后周顯德初年，宋太祖趙匡胤擔(dān)任同州節(jié)度使，宣徽使昝居潤和沈倫關(guān)系很好，把沈倫推薦給宋太祖，沈倫就留在了太祖的幕府中。宋太祖后來又陸續(xù)接管滑、許、宋三鎮(zhèn)，都讓沈倫擔(dān)任從事，掌管留使的錢庫，憑廉潔聞名。出巡經(jīng)過揚(yáng)州、泗水，適逢這年發(fā)生饑荒。百姓餓死的很多，郡縣的官員對(duì)沈倫說：“郡里儲(chǔ)備的軍糧還有一百多萬斛，如果借給百姓，到了秋天再收新糧。這樣公私都有利。這事非得您去請(qǐng)示不可。”沈倫回到京都后把詳細(xì)情況向皇上匯報(bào)。朝堂議論的人阻止說：“如今用軍隊(duì)的儲(chǔ)糧賑濟(jì)災(zāi)民，如果連年歉收無法回收，誰來承擔(dān)這個(gè)責(zé)任？”宋太祖就問沈倫，沈倫說：“國家用庫存的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，自會(huì)招來祥和，莊稼豐收。怎么還會(huì)有水旱災(zāi)害？這事應(yīng)當(dāng)由皇上來決定。”宋太祖立即下令打開糧倉借糧給災(zāi)民。
建隆四年，朝廷軍隊(duì)討伐蜀地，任命沈倫為隨軍水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。在此之前，王全斌、崔彥進(jìn)等進(jìn)入成都，爭(zhēng)相掠奪百姓家的財(cái)物和年輕的女子。只有沈倫居住在佛寺粗茶淡飯，有人拿奇珍異寶當(dāng)作禮物進(jìn)獻(xiàn)，沈倫都拒絕了�；爻瘯r(shí)行李箱中的東西只有幾卷圖書而已。太祖知道了，于是貶黜了王全斌等人。
在這之前，沈倫的宅第低矮簡(jiǎn)陋，他卻處之坦然。當(dāng)時(shí)的權(quán)貴大多違反禁令在秦、隴一帶采購巨大的木材，來營造私宅，等到事情敗露，都到皇上．面前認(rèn)罪。沈倫也曾經(jīng)給母親采購木材修建過佛舍，因此也奏明了這件事。宋太祖笑著對(duì)他說：“你沒有違反規(guī)矩。”宋太祖知道他沒有修葺宅第，于是派遣宦官按照?qǐng)D紙監(jiān)督工匠替他修建。沈倫暗地告訴宦官，希望規(guī)格小些�；鹿俑嬖V了皇上，皇上也沒有違背他的意向。
沈倫清廉耿介淳樸謹(jǐn)慎，皇帝每次出行，大多命令他留守。他喜歡佛教，相信因果報(bào)應(yīng)。曾經(jīng)盛夏時(shí)候坐在房里，任憑蚊蟲叮咬皮膚，童子拿了扇子來，沈倫就斥退他，希望以此得福。他在擔(dān)任宰相的時(shí)候，適逢饑荒，鄉(xiāng)里來借糧食的人他都借給，差不多借出去了一千斛。一年后把借條契約都燒掉了。
開寶二年，因母親去世服喪，喪期未滿就被起用理政。太平興國六年，疾病發(fā)作，從此經(jīng)常請(qǐng)假。雍熙四年去世，享年七十九歲被追贈(zèng)侍中一職。
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