感皇恩?騎馬踏紅塵
趙企
騎馬踏紅塵,長(zhǎng)安重到,人面依前似花好。舊歡才展,又被新愁分了。未成云雨夢(mèng),巫山曉。千里斷腸,關(guān)山古道,回首高城似天杳。滿懷離恨,付與落花啼鳥(niǎo)。故人何處也?青春老。
這是一首以與故人暫聚又別為內(nèi)容,抒發(fā)人生易老、聚少離多的悲苦心情的詞作。
上片寫與故人久別重逢的相聚之歡,但歡不掩悲。內(nèi)容鋪展,井然有序!膀T馬踏紅塵,長(zhǎng)安重到,人面依前似花好”之句,是先寫又回“長(zhǎng)安”,重見(jiàn)故人!伴L(zhǎng)安”作為京都的代名詞,在此可指代北宋都城──汴京(今河南開(kāi)封)!凹t塵”一詞,在這里除了指熙熙攘攘的繁華所在外,也可指隨風(fēng)化塵的遍地落花。這樣一來(lái),其中也便含有歸來(lái)晚、春已老的慨嘆;蘊(yùn)義頗豐!叭嗣嬉狼八苹ê谩敝,當(dāng)是從“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”(見(jiàn)唐?孟?《本事詩(shī)?情感》所引崔護(hù)故事)中點(diǎn)化而成。從這句可知這個(gè)久別重聚的故人應(yīng)是詞中男主人公所愛(ài)戀的女子!芭f歡才展”四句寫剛聚又散、歡中帶悲、悲歡混雜的情緒!拔闯稍朴陦(mèng)、巫山曉”是借典喻情,該典出自宋玉《高唐賦序》,其中寫宋玉答楚襄王問(wèn)時(shí)有下面一段話:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰‘妾,巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席’,王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下’”。這里使用巫山云雨的典故,暗喻男女歡會(huì)之情,對(duì)多情人偏偏不能常會(huì)、歡會(huì)時(shí)短的情景作進(jìn)一步渲染,意思是說(shuō):與久別的戀人還未能很好地再續(xù)前緣,就被無(wú)情的黎明破壞了。
下片抒寫才相逢又分手遠(yuǎn)去的悲苦心情。“千里斷腸”三句是寓情于景,凄凄涼涼:迢迢千里作遠(yuǎn)別,已令人心痛腸斷;翻越穿行于關(guān)山古道之間,回頭悵望京都高城已不可見(jiàn),如仙的美人已隔在漠漠云天之外,這更摧人心肝!皾M懷離恨,付與落花啼鳥(niǎo)”二句則是直抒胸中的無(wú)可奈可之情:把離情別恨交付給落花,交付給啼鳥(niǎo)。這是典型的移情手法,用花自飄落、鳥(niǎo)自啼鳴象征人生聚散無(wú)定、一切都由它去吧的消極心緒!肮嗜撕翁幰?青春老”句中的“故人”,即詞中男主人公所戀之人:令人系戀難忘的故人如今在哪里?人生苦短,青春華年的離愁的催化下,已經(jīng)迅速地逝去了!全詞便在充滿憂傷地對(duì)戀人呼喚與思念中結(jié)束。
該詞風(fēng)格悲涼深沉而渾樸,手法多樣。尤其在布局謀篇方面更具特色,它層次分明、結(jié)構(gòu)緊湊,一環(huán)扣一環(huán),層層鋪展,把詞中人悲歡離合的每一個(gè)感情節(jié)奏,都強(qiáng)烈地顯示了出來(lái)。
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