原詩（郭沫若譯）：

綠蒂與維特

青年男子誰個不善鐘情？

妙齡女人誰個不善懷春？

這是我們?nèi)诵灾械闹翝嵵良儯?/p>

啊，怎么從此中有慘痛飛進(jìn)？

可愛的讀者喲，你哭他，你愛他，

請從非毀之前救起他的聲名；

你看呀，他出穴的精魂正在向你耳語：

請做個堂堂男子喲，不要步我后塵。

賞析：

歌德的《綠蒂與維特》，可能現(xiàn)在許多人還能背誦，尤其是“青年男子誰個不善鐘情？/妙齡女人誰個不善懷春？”。原因很簡單，就是詩人說出了每個人內(nèi)心已經(jīng)存在，而以前不愿或不能說出口的真切感受。這就是愛情的人性直白，是人性的自然釋放。誰要是沒有青春的燥動，那真的就成了愛情的可憐蟲。因而，面對愛情，更本就用不著去遮遮掩掩。

然而，在中國，由于受幾千年封建思想的桎梏，使人性遭到了壓抑和束縛。把性視為洪水猛獸和骯臟齷齪的東西，性只是強(qiáng)權(quán)的占有。因而人類最美好純潔的愛情，被封裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。而在內(nèi)心深處，人人都希望自由的點(diǎn)燃愛情的火焰。

詩人表達(dá)了性是人性的本能需要，愛情是升華了的、純潔的和自由的，但并沒有宣揚(yáng)她是可以放縱的。對人性中的至潔至純的愛情，我們沒有理由不去吝惜和保護(hù)，所以“可愛的讀者喲，你哭他，你愛他，/請從非毀之前救起他的聲名”，并學(xué)會做個堂堂正正的人，去追求、獲取這美好純潔的愛情。這不也是我們東方文化所提倡的嗎？這不正是人類文明的共同理念嗎？

作者簡介：

歌德（1749-1832），德國最偉大的詩人、小說家和戲劇家。

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