唐朝常袞《春賦》《浮萍賦》 來源：天山客 常袞（一）

　　袞，京兆人。天寶末舉進(jìn)士，累授起居郎，寶應(yīng)中選為翰林學(xué)士考功員外郎中知制誥。永泰初遷中書舍人，加集賢院學(xué)士。大歷元年遷禮部侍郎，拜門下侍郎同平章事，封河南郡公，貶潮州刺史。建中初遷福建觀察使。四年卒，年五十五，贈(zèng)左仆射。

◇　春?賦（以「畋狩得時(shí)，獻(xiàn)禽合禮」為韻）

　　上方究心政理，惕慮游畋，順時(shí)而行，仁育之恩克洽；酌古取則，春?之義攸先。所以示軍容於有眾，發(fā)號(hào)令於初年。時(shí)維仲春，景則清晝，列武卒於天仗，選龍媒於御廄。野有鳴鹿，爾則食君之蘋；巷無居人，我亦從王於狩。其儀可覿，其理可究，春者蠢也，象其動(dòng)以宣威；?者求焉，薄於求而在宥。固將明其校閱，非取樂於馳驟，想熊羆之士，必在於求賢；驅(qū)貔豹之師，寧惟於逐獸。夫其將陳於野，先訓(xùn)於國(guó)，執(zhí)鐃備卒伍戰(zhàn)陣之教，執(zhí)鐲盡進(jìn)退疾徐之則，六軍之節(jié)制可觀，三畋之禮文斯得。而原其初也，敕司馬，致高旗，行火弊，?畬?。彎良弓而發(fā)彼，彼修眥以斃之，擇可取而克成舊事，舍將孕而用表深慈。雖四海久清，禮且崇於國(guó)典；三冬尚隙，役無奪於農(nóng)時(shí)。然後算其獲否，以行賞勸，皆賈藝以求功，必極忠而上獻(xiàn)。若然者，豈徒倒逸材之獸，落翰飛之禽，大發(fā)以彰其武力，小殺以宜其道心，事且載於《周禮》，跡寧誡於《虞箴》。夫如是，子云無以諷其《羽獵》，相如未足言其《上林》。於是天旋景從，飆軼電雜，皮冠且進(jìn)，虞人之守斯存；彩仗前驅(qū)，天子之圍方合。有司乃申誓人之詞，具表貉之禮，獻(xiàn)禽以報(bào)其生植，充豆以遵其孝悌。君子謂是?焉，足觀國(guó)家之大體。

　　　　◇　浮萍賦

　　居洪泉而不根植者，惟浮萍而已矣。不懷芳以賈害，不?色以標(biāo)美，動(dòng)不忤物，卑以安已。乘流則游，得坻則止，如識(shí)變而知時(shí)，似委命而順理。故能無幽不涉，無遠(yuǎn)不尋，隨長(zhǎng)汀而自汛，值驚浪而不沈。既不遷其清濁，亦何避乎淺深，可以明逍遙之意，可以驚滯著之心。然而推移河海，凌歷隈澳，溜緩而去遲，水急而浮速。秋遇楓浦，與墜葉以齊奔；春暖桃源，共落花而相逐。披拂丹藻，搖演青蘋，出入經(jīng)其潭洞，高下歸其ち淪。擇利而行，有似見機(jī)之士，不常厥所，同乎漂梗之人。歌曰：大江之水東西流，別有孤萍朝夕浮，莫言此中長(zhǎng)??，終當(dāng)結(jié)實(shí)觸王舟。


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/cifu/326719.html

相關(guān)閱讀：