唐朝閻楚封《臨風(fēng)舒錦賦》 來(lái)源：天山客 閻楚封

　　○臨風(fēng)舒錦賦（以“賦之明麗當(dāng)如此”為韻）

　　風(fēng)響清韻，錦明色絲，閱攢花之麗彩，當(dāng)偃草之驚時(shí)。拂[B14A]而起，翻光益滋，始暉暉之展也，俄習(xí)習(xí)以動(dòng)之。且爛兮則舒，爰假不周之力；及斐然而異，誠(chéng)同絕妙之詞。爾其黼黻宏開(kāi)，浸淫遠(yuǎn)度，蘊(yùn)鳴梭之巧思，比擲地之麗賦。暉光亂起，如蕩漾之波翻；彩狀閑飄，若逶迤之霞布。觀夫引曳交映，彰施煥盈，當(dāng)大塊之初發(fā)，遇回文之已成。奪云彩，耀日晶，激??而愈疾，動(dòng)獵獵而增明。向水而搖，似掛帆之欲去；當(dāng)軒而列，謂施障之將行。況復(fù)入座輕泠，橫空掣曳，當(dāng)蜀郡之新濯，擬潘文而更麗。??乍舉，時(shí)牽素手之中；煦嫗潛來(lái)，遠(yuǎn)自青?之際。晚映花戶，暗臨洞房，簸煙暉之照灼，騰藻艷而飄揚(yáng)。裊輕吹，鑠流光，扇涵和而回觸，攄炳麗而前當(dāng)。五色相宣，喻體物之詞彩；八風(fēng)迭起，駭織文之鳥(niǎo)章。且蕭颯初戾，紅明正舒，照瑣窗而粲矣，煥?幄以暉如。彩曜克宣，諒本因於翦飾；精華可玩，終亦藉其吹噓。是知修詞者莫貴其精微，制錦者莫尚其綺靡，善染翰之瑰麗，狀臨風(fēng)之旖旎。懿哉文之義也，諒發(fā)明之在此。

　　○良玉出櫝賦（以“藏輝久矣，善價(jià)今來(lái)”為韻）

　　美玉於斯兮，韞櫝未揚(yáng)，?其質(zhì)，韞其光，寧處幽而遂久，將發(fā)蒙之可望。貞必俟時(shí)，奚甘其隱伏？寶實(shí)稀代，安得而蓋藏？勿謂愛(ài)之而不見(jiàn)，愿使ウ然而後彰。比事詎同乎剖蚌，契已可侔乎釣璜。其始也，不琢而成，效珍可喜，絢彩旁射，寒煙溢起。辭礦璞而山輝乍無(wú)，受緘?而虹氣未已。同被褐之內(nèi)朗，類守墨之中美。君方固扃?，彼孰得而沽諸？君儻力提攜，必同茲而出矣！

　　於是至寶將啟，良工肯來(lái)，目力深昧，心源獨(dú)裁。念孤貞之特達(dá)，聊徙倚以徘徊。將發(fā)蒙之是思，玉不得不發(fā)；茍開(kāi)物以為務(wù)，櫝不得不開(kāi)。既而真質(zhì)騰精，孤光盈手，貞非受采，明不容垢。希成器而入用，因比德而見(jiàn)厚，荷拂拭於惟新，忘沈淪之永久。溫其朗潤(rùn)，動(dòng)有清輝，知照廡而識(shí)之者異，將抵鵲而用之者非。用如之何？規(guī)模之下，為環(huán)而循理不盡，制佩而流韻相借。在昔退藏於密，何敢稱珍？幸今顧盼生光，終希善價(jià)。乃知良玉之比也重，出櫝之義也深，雖寓言於彼，而察人在今。欲使出處有節(jié)，貞方其心。無(wú)毀櫝之嗟，誠(chéng)非肆志；起生芻之詠，寧懼陸沈？則有報(bào)匪瓊玖，器慚瑚璉，儻雕琢之見(jiàn)嘉，庶英華之獨(dú)善。


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