宋·范仲淹《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》 來(lái)源：丁文龍 （民庶同樂(lè)，今古何異） 原文： 古之樂(lè)兮所以化人，今之樂(lè)兮亦以和民。在上下之咸樂(lè)，豈今昔之殊倫？何后何先，俱可諧于雅頌；一彼一此，皆能感于人神。原夫惟孟子之謨猷，激齊王之思慮。惠民之道將進(jìn)，述樂(lè)之言斯著。以謂昔時(shí)搏拊，實(shí)用洽于群情；此日鏗鏘，亦足康于兆庶。蓋在乎君臣交泰，民物茲豐。和氣既充于天下，德華遂振于域中。實(shí)萬(wàn)邦之所共，諒百世之攸同。聽(tīng)此笙鏞，曷異聞韶之美？愿茲匏土地，宛存擊壞之風(fēng)。孰是孰非，爰究爰度。且何傷于異制，但無(wú)求于獨(dú)樂(lè)。移風(fēng)易俗，豈惟前圣之所能？春誦夏弦，寧止古人之有作？若乃均和其用，調(diào)審其音，上以象一人之德，下以悅?cè)f國(guó)之心。既順時(shí)而設(shè)教，孰尊古而卑今？六律再推，自契伶?zhèn)愔�管；五聲未泯，何慚虞舜之琴？其或政尚滋章，民猶勞苦，樂(lè)雖遵于前代，化未暢于率土。曷若我咸臻仁壽，共樂(lè)鐘鼓？八風(fēng)時(shí)敘，命夔而不在當(dāng)年；萬(wàn)舞日新，教胄而何須往古？若然則不假求舊1，惟聞先王之樂(lè)，相去幾何？今國(guó)家大樂(lè)方隆，休聲遐被。曾不惑于鄭衛(wèi)，自能和于天地。舉今古而酌中，與英莖而豈異？ 1、假，四庫(kù)本作“暇”。
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