唐朝李##《罔兩賦》 來(lái)源：天山客 李?

　　?字堅(jiān)水。天寶中進(jìn)士，累授左補(bǔ)闕、監(jiān)察御史。奉使朔陲，露奏安祿山逆跡，反為所構(gòu)，配流盧溪。至德初起為江陰令，徵拜祠部員外郎，遷刑部郎中。上元中加御史，卒。

　　　　◇　罔兩賦（以道德希夷仁義為韻）

　　夫物有形而必累，影隨形以相保；窮希微而歸真，信罔兩之合道。豈其取舍，焉得?鬼好？諒不由其運(yùn)行，實(shí)稟之於元造。原夫不?不昧，無(wú)失無(wú)得，寧在陽(yáng)而必遷？曷處陰而自默？罔言成象，合莊叟之深衷；責(zé)影辨疑，異田巴之見(jiàn)惑。豈徒飾詞比事？所以尊道貴德。增於物或有知其長(zhǎng)短，察於人孰可分其白黑。搏之則微，聽(tīng)之則希。將去彼而取此，由虛往而實(shí)歸；明引喻，混是非。用之於身，豈疾走可息？行之於國(guó)，則至道之肥。方來(lái)莫逆，故往無(wú)思，吾有影而何患？吾有色而可遺。同焉皆得，沒(méi)而不衰；尋邊鄙契之於罔象，鑄扃?合之於希夷。夫然，則豈止持操自保，納虛為鄰？復(fù)歸無(wú)物，夫何有云？匪勞逸之足眩，曷行藏之是親？任皇人之化跡，通天地之不仁。況我國(guó)家道周寥廓，德及純粹；?偽歸真，絕圣棄智。漢陰抱甕而匿影，赤水遺珠而有愧。罔兩難明，慌惚無(wú)累。徒以知人藏化，見(jiàn)得思義。儻微陰之所及，幸馀光兮不我秘。

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