唐朝陳昌言《先王正時令賦》 來源：天山客 陳昌言

　　昌言，貞元十六年進士。

　　　　◇　先王正時令賦（以「四時漸差，置閏以正」為韻）

　　天序運氣，王統(tǒng)時紀(jì)，欽若是授人之初，履端為步歷之始。欲正時而罔忒，非置閏其何以，伊昔陶唐，五帝之世。申明推策之術(shù)，表錫落?之異，羲和之職既分，歷象之文始備。於其寅亮帝圖，式昭天事，其則伊邇，其猷孔嘉。日月運行，故有遲速之異；晦朔循軌，因為大小之差。立分至則寒暑不忒，積馀日而盈虧匪賒，且正者王之丕訓(xùn)，時者天之大信。正得其序，則面離而御乾；時失其經(jīng)，則夏雹而冬震。人殃於疫，年不為順，故時不得不正，歲不得不閏也。昔周禮在魯，歷法可推，官或尸位，閏則迷時。良史為之追正，議士為之興辭，俾夫司歷法者，罔或二事，建皇極者，於焉慎思。則序不愆而事不悖，?可伏而祥可期我唐百王居盛，九葉伊圣，昧爽無忘乎順序，動息必繇乎時令。茲歲也，當(dāng)仲秋而歸馀；居位也，闔左扉以舒政�；癁�(zāi)為祥，紆憂作慶，南山之壽，閏月而潛宏；北戶之?，重譯而歸正。於時金風(fēng)半肅，雕云乍斂，野樹丹舒，遙峰翠點。燕溟海以馳歸，鴻朔漠而方漸，正時之文，存乎往志。舍之則玉燭不調(diào)，得之則銅儀安次，可以使四方稟朔之君，萬代守文之士，知我正往歷，奉天時而置也。


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