唐朝張嘉貞《空水共澄鮮賦》《水鏡賦》等 來源：天山客 　張嘉貞

　　嘉貞字嘉貞，蒲州猗氏人。應(yīng)五經(jīng)舉，拜平鄉(xiāng)尉，坐事免歸。長安中，以采訪使張循憲薦，則天召見，擢拜監(jiān)察御史，歷梁秦二州都督。開元八年拜中書侍郎同中書門下平章事，遷中書令，累封河?xùn)|侯，十七年卒，年六十四，贈益州大都督，謚曰恭肅。

　　　　◇　空水共澄鮮賦

　　空之為象也本乎天，水之為德也本乎泉，上善之人方其性，貞化之客愛其元。清虛而隱性，含受而無偏，因高下而臨照，故能共於澄鮮：誠大明而盡善，實(shí)和光如可憐。爾其皎潔清Г，空色懸於水底；分明昭曠，水光積於空上。玲玲瓏瓏，晶晶液液，托九霄如染翠，澈千里而含碧。微風(fēng)共息，含晴影而湛然；兩日俱生，吊長輝而相射：表里如一，容象難尋。涵泳游鱗，若回陵而上出；聯(lián)翩度鳥，疑戲沙之下沉。為當(dāng)物將類於回覆，為是人自惑于?臨：竟未能縷列於疑似，分別於空水，元之又元，美之逾美。

　　　　◇　水鏡賦

　　利濟(jì)者水，涵虛者鏡：懷朗鑒遇物無心，處下流通而不競，對清流則泛濫長游，開寶匣則蟠螭孤映。汾澮所及，泯眾惡而無私；銓衡不遺，鑒群才而必正。清氵勺其味，堅貞其質(zhì)，六氣咸用，彼得於終亨；五材不愆，?取其初吉。深則不竭，貞能象物，浮錦纜而花生，映瑤臺而月出。若然者，體不自有，故受之於金；功不自居，?推之於坎。昭昭神遇，必盡其妍蚩；泛泛隨流，豈懷於舒慘？清必見底，明恒照膽，壅之則止，寧有謝於屯蒙；用之則行，竟無情於窺鑒。臨萬象而皆見，總百川而俱會，隱瑞鵲於光中，泛靈查於天外�；熘�不濁，含靜質(zhì)而終潔；覆之則昏，用明道而若昧。功雖一致，理或殊調(diào)，乘桴浮海，從我者豈測其深？賦蒙求徵，無欲者以觀其妙。納晴天而兩日交麗，因紅粉而雙容俱笑，既不憚於惠風(fēng)，亦何疲於屢照？加以向日冰靜，澄流玉潔，聲名未著，覽鶴發(fā)而魂驚；功業(yè)後時，仰龍門而心絕。幸君子之惠鑒，庶流同而派別。


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