漢朝楊雄代表作《長(zhǎng)楊賦》（并序）欣賞 來(lái)源：天下心 明年，上將大夸胡人以多禽獸，秋，命右扶風(fēng)發(fā)民入南山，西自褒斜，東至弘農(nóng)，南驅(qū)漢中，張羅網(wǎng)?罘，捕熊羆豪豬虎豹??狐兔麋鹿，載以檻車，輸長(zhǎng)楊射熊館。以網(wǎng)為周?，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時(shí)，農(nóng)民不得收斂。雄從至射熊館，還，上《長(zhǎng)楊賦》，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以鳳。其辭曰：
　　子墨客卿問(wèn)於：翰林主人“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁沾而恩洽，動(dòng)不為身。今年獵長(zhǎng)楊，先命右扶風(fēng)，左太華而右褒斜，???而為弋，紆南山以為?，羅千乘於林莽，列萬(wàn)騎於山隅，帥軍??，錫戎獲胡。扼熊羆，拖豪豬，木擁槍累，以為儲(chǔ)胥，此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾於農(nóng)人。三旬有馀，其廑至矣，而功不圖，恐不識(shí)者，外之則以為娛樂(lè)之游，內(nèi)之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉！且人君以玄默為神，淡泊為德，今樂(lè)遠(yuǎn)出以露威靈，數(shù)搖動(dòng)以罷車甲，本非人主之急務(wù)也，蒙竊惑焉。”
　　翰林主人曰：“吁，可謂之茲邪！若客，所謂知其一未睹其二，見其外不識(shí)其內(nèi)者也，仆嘗倦談，不能一二其詳，請(qǐng)略舉其凡，而客自覽其切焉。”
　　客曰：“唯，唯。”
　　主人曰：“昔有強(qiáng)秦，封豕其士，?窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭(zhēng)之，豪俊麋沸云擾，群黎為之不康。於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順斗極，運(yùn)天關(guān)，橫巨海，漂昆侖，提劍而叱之，所過(guò)麾城?邑，下將降旗，一日之戰(zhàn)，不可殫記。當(dāng)此之勤，頭蓬不暇梳，饑不及餐，?鍪生蟣虱，介胄被沾汗，以為萬(wàn)姓請(qǐng)命乎皇天。乃展民之所詘，振民之所乏，規(guī)億載，恢帝業(yè)，七年之間而天下密如也。
　　“逮至圣文，隨風(fēng)乘流，方垂意於至寧，躬服節(jié)儉，綈衣不弊，革?不穿，大夏不居，木器無(wú)文。於是后宮賤玳瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除雕琢之巧，惡麗靡而不近，斥芳芬而不御，抑止絲竹晏衍之樂(lè)，憎聞鄭衛(wèi)幼眇之聲，是以玉衡正而太階平也。
　　“其后熏鬻作虐，東夷橫畔，羌戎睚眥，閩越相亂，遐氓為之不安，中國(guó)蒙被其難。於是圣武勃怒，爰整其旅，乃命驃、衛(wèi)，汾?沸渭，云合電發(fā)，?騰波流，機(jī)駭蜂軼，疾如奔星，擊如震霆，?卒賁?，破穹廬，腦沙幕，髓余吾。遂獵乎王廷。驅(qū)橐它，燒?蠡，分梨單于，磔裂屬國(guó)，夷坑谷，拔鹵莽，刊山石，蹂尸輿廝，系累老弱，兗?瘢耆、金鏃。（孟康讀耆字絕句，蘇林讀瘢字鏃字絕句，案鏃字協(xié)韻，似蘇讀為長(zhǎng)。）淫夷者數(shù)十萬(wàn)人，皆稽顙樹頷，扶服蛾伏，二十馀年矣，尚不敢惕息。夫天兵四臨，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡節(jié)西征，羌?東馳。是以遐方疏俗殊鄰絕黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不?足抗首，請(qǐng)獻(xiàn)厥珍，使海內(nèi)澹然，永亡邊城之災(zāi)，金革之患。
　　“今朝廷純?nèi)�，遵道顯義。并包書林，圣風(fēng)云靡。英華沉浮，洋溢八區(qū)。普天所覆，莫不沾濡。士有不談王道者，則樵夫笑之。故意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧，故平不肆險(xiǎn)，安不忘危。乃時(shí)以有年出兵，整輿竦戎，振師五柞，習(xí)馬長(zhǎng)楊，簡(jiǎn)力狡獸，校武票禽。乃萃然登南山，瞰烏弋，西厭月窟，東震日域。又恐后世迷於一時(shí)之事，常以此為國(guó)家之大務(wù)，淫荒田獵，陵夷而不御也，是以車不安軔，日未靡旃，從者仿佛，?屬而還；亦所以奉太尊之烈，遵文武之度，復(fù)三王之田，反五帝之虞；使農(nóng)不輟?，工不下機(jī)，婚姻以時(shí)，男女莫違；出凱弟，行簡(jiǎn)易，矜劬勞，休力役；見百年，存孤弱，帥與之同苦樂(lè)。然后陳鐘鼓之樂(lè)，鳴?磬之和，建碣?之?，拮隔鳴球，掉八列之舞；酌允鑠，肴樂(lè)胥，聽廟中之雍雍，受神人之福?；歌投頌，吹合雅。其勤若此，故真神之所勞也。方將俟元符，以禪梁甫之基，增泰山之高，延光於將來(lái)，比榮乎往號(hào)，豈徒欲淫覽浮觀，馳騁?稻之地，周流梨栗之林，蹂踐芻蕘，夸詡眾庶，盛??之收，多麋鹿之獲哉！且盲不見咫尺，而離婁燭千里之隅；客徒愛胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。”
　　言未卒，墨客降席再拜稽首曰：“大哉體乎！允非小人之所能及也。乃今日發(fā)蒙，廓然已昭矣！

（《漢書·揚(yáng)雄傳》、《文選》）○核靈賦
　　自今推古，至於元?dú)馐蓟�，古不覽今，名號(hào)迭毀，請(qǐng)以《詩(shī)》、《春秋》言之。（《御覽》一）太易之始，太初之先，馮馮沈沈，奮搏無(wú)端。（《御覽》一）
　　河出龍馬，雒貢龜書。（《文選》陸?《石闕銘》注）
　　世有黃公者，起於蒼州，精神養(yǎng)性，與道浮游。（《文選》謝?《之宣城出新林浦》詩(shī)注）二子規(guī)游矩步。（《文選》陸機(jī)《長(zhǎng)安有狹邪行》注）
　　文王之始起，浸仁漸義，會(huì)賢?智。（《文選》江淹《詣建平王書》注）
　　枝附葉從，表立景隨。（《文選》陳琳《檄吳將校部曲》注，又蔡邕《郭有道碑文》注。）

本賦以寫田獵為構(gòu)架，實(shí)諷漢成帝的荒淫奢麗。先以序文略敘長(zhǎng)楊之獵，而在賦辭之中就完全以議論出之。以高祖的為民請(qǐng)命，文帝的節(jié)儉守成，武帝的解除邊患，概述歷史，樹立楷模，頌古鑒今，處處顯出成帝背離祖宗，不顧養(yǎng)民之道。對(duì)先代頌得愈高，對(duì)當(dāng)今諷得愈深。
賦辭議論凌厲，氣勢(shì)逼人，以正言出微詞，潑辣而有節(jié)。顯示了辭賦家詞采風(fēng)發(fā)的才能，又表現(xiàn)出議論家邏輯縝密，無(wú)懈可擊的特色。其中一些長(zhǎng)句，尤可見出作者的功力。
其中"其后熏鬻作虐，東夷橫畔"這一段描寫武帝時(shí)期的武功,淋漓盡致地展現(xiàn)了衛(wèi)霍征匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,殺伐之氣躍然紙上
揚(yáng)雄當(dāng)然沒親眼見過(guò)衛(wèi)霍西征的場(chǎng)面,他所寫的只是文學(xué)上的想象
按說(shuō)霍少封狼居胥就是登山祭天,筑土為封
所以也應(yīng)該有有告功祭文,但可惜沒能流傳下來(lái)
長(zhǎng)楊是指長(zhǎng)楊宮
漢宮名。本秦舊宮，漢時(shí)重加修飾，為秦、漢時(shí)游獵的地方。內(nèi)有垂楊綿亙數(shù)畝，故稱為長(zhǎng)楊宮。漢書?卷六十五?東方朔傳：初，建元三年，微行始出，北至池陽(yáng)，西至黃山，南獵長(zhǎng)楊，東游宜春。
三輔黃圖校正上說(shuō)長(zhǎng)楊宮在今周至縣東三十里，本秦舊宮，至漢修飾之以備行幸。宮中有垂楊數(shù)畝，因?yàn)閷m名，門曰射熊觀，秦漢游獵之所。
直按：《漢書·地理志》，周至縣注云：“有長(zhǎng)楊宮，有射熊館，秦昭王起。”又《文選·長(zhǎng)楊賦》云：“輸長(zhǎng)楊射熊館。”李善注引《三輔黃圖》曰：“長(zhǎng)楊宮有射熊館，在周至。”蓋約其文。
漢代有不少名賦使用宮名,如甘泉賦等
《長(zhǎng)楊賦》，借主人翰林與客卿子墨之口，述漢高祖劉邦創(chuàng)業(yè)之艱，嘆文景二帝與民休戚與共之德，告誡成帝，"恐后代迷于一時(shí)之事，常以此為國(guó)家之大務(wù)，淫荒田獵，陵夷而不御也......”
《長(zhǎng)楊賦》一出，天下振動(dòng)，萬(wàn)口傳誦。據(jù)說(shuō)，寫罷此賦，揚(yáng)雄立刻疲倦地倒地酣眠，昏睡了三天三夜，夢(mèng)見自己的五臟六腑飛出體外，在空中飄蕩，與前輩司馬相如相遇......夢(mèng)醒之后，他全身乏力，三個(gè)月之后才得以恢復(fù)，足見其嘔心瀝血之深遂。
其實(shí)說(shuō)“淫荒田獵”有些過(guò)了，田獵在古代本來(lái)就是軍禮之一，皇帝也并不全為了玩.
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/cifu/697102.html

相關(guān)閱讀：唐朝 敬括《八卦賦》《神蓍賦》《季秋朝宴觀內(nèi)人馬伎賦》《花萼
封燕然山銘賞析
唐朝范忄造《競(jìng)渡賦》
晉?潘岳《笙賦》
南朝?江淹《倡婦自悲賦》