唐朝樊陽(yáng)源《江漢朝宗賦》《江漢朝宗賦》《眾水歸海賦》《襄華貫洪河賦》 來(lái)源：天山客 樊陽(yáng)源

　　陽(yáng)源，貞元中進(jìn)士。

　　　　◇　江漢朝宗賦（以「百川會(huì)流，必歸於�！篂轫崳�

　　江漢之流，始滔滔乎楚澤。雖導(dǎo)源而則異，必朝宗而來(lái)格。故能吞別派而且千，壅細(xì)流而累百。初謂發(fā)岷山之濺濺，出れ冢而涓涓。忽氵存至以盈坎，遂同歸於巨川。洋洋不窮，驅(qū)迅波以來(lái)注；浩浩何足，走驚浪而方前。沸渭迸瀨，崩奔爭(zhēng)會(huì)。過(guò)東陵而更長(zhǎng)，歷南國(guó)而彌大。引汲清濁，并包畎澮。始逶迤於域中，終委輸於區(qū)外。雙流淼淼，并鶩悠悠。氵高污乎萬(wàn)里，經(jīng)營(yíng)乎數(shù)州。靜委極深，且無(wú)驚於海若。潛盈巨壑，亦何怒于陽(yáng)侯。彼宏納之際信主為長(zhǎng)于百流。爾其揭厲莫從，深淺無(wú)必。絕地脈於飆駛，透天池而箭疾。善下以潔乎龍?zhí)茫�流謙更清乎龍?zhí)�。流謙更清乎鮫室，就其深矣，誰(shuí)識(shí)濫觴之源；不可方思，空想觸舟之實(shí)。終始齊赴，周流不違。似有待而俱進(jìn)，何經(jīng)始之相依。演漾紆馀，必遠(yuǎn)分而邇合；洄氵復(fù)激射，雖異出而同歸。則知海之為量也，虛而有馀；水之趨本也，道亦相於。二派既朝於滄海，眾星如拱於辰居。漢之廣兮，明委積之有所。江之永矣，表靈長(zhǎng)之在諸。是俾涵虛之狀益深，浮天之容斯在。茍歸塘之不息，諒納污而惟倍。大矣哉誰(shuí)究其廣深，空有望於靈海。

　　　　◇　虛舟賦（以「浩然任觸，君子之心」為韻）

　　元理可得，真宗可尋。惟虛舟之不系，同大道之無(wú)心。每悠悠而去住，恒泛泛而浮沈。寂慮為徒，必澄淡而方息。在物無(wú)競(jìng)，信風(fēng)濤而莫侵。體合道樞，來(lái)憑積水。本流謙以處順，寧遇坎而斯止。類(lèi)善行之無(wú)跡，似至人之虛己。或沿或溯，非假功於楫師。載沈載浮，亦奚勞於舟子。若乃景絕游氛，川息波文。蕩漾無(wú)阻，逍遙不群。則鼓?者未足與議，摧撞者不得而云。故曰動(dòng)以貞勝，而靜為躁君。觀(guān)其浮廣川之洋洋，混長(zhǎng)瀾之浩浩。不拘同放曠之懷，無(wú)著體希夷之道。殊青翰之見(jiàn)重，等元珠之為寶。惟斯道全，誰(shuí)曰不然。任東西之漂蕩，隨風(fēng)水之推遷。中含虛而自若，外守正以無(wú)偏。逢流則行，靡驚黿鼉之穴。安波自往，空思李郭之仙。動(dòng)息靡常，去留不禁。以虛而受，殊乎小器易盈。可濟(jì)不通，非曰不勝其任。處?kù)o安卑，乘流任時(shí)。浩然獨(dú)逝，邈矣誰(shuí)追。想好風(fēng)於曲岸，避巨浪於中坻。且沒(méi)跡於寂寥，楫棹何從喧矣。是無(wú)爭(zhēng)於觸擊，紼纟麗焉得維之。是則虛其舟川得以寧，虛其心人寡於欲。既與道而合契，亦無(wú)情於相觸。茍思理之未忘，諒無(wú)驚於寵辱。

　　　　◇　眾水歸海賦（以納「眾流以成深廣」為韻）

　　大矣哉，海浩漾。尋之無(wú)際，望之無(wú)象。利萬(wàn)物以成德，總?cè)捍ǘ鵀殚L(zhǎng)。柔能善下，稟巨壑以包涵；挹而朝宗，睹眾流之歸往。是以臨不測(cè)者未足言其濟(jì)深，思利涉者孰可詠其河廣。究其所由，得之在柔。濫觴之初，因一勺而畎澮；循環(huán)無(wú)際，想三歲之周流。伊昔洪水方割，夏禹是理。既浚昆侖之輸，爰標(biāo)南國(guó)之紀(jì)。故導(dǎo)之逾遠(yuǎn)，非壅之可止。將虛受之為德，諒成大而有以。且明乎避高之義，自得乎潤(rùn)下之旨。始將就濕，想浩浩而其來(lái)。終類(lèi)沃焦，見(jiàn)滔滔之未已。原夫水反於壑，海不厭深。其有也，靡患夫泛濫；其細(xì)也，不逆於浸淫。是知眾流同歸，異源將合，注而不竭。但見(jiàn)乎川流，滿(mǎn)而不盈，更因乎海納。廣哉巨瀛，莫之與京。萬(wàn)里波委，四時(shí)砥平。灌以涇不能混其濁，注以渭不能溢其清。不涌浪而跳沫，獨(dú)持盈而守成。故得萬(wàn)穴爭(zhēng)赴，九河自同。類(lèi)夫云之從龍，鳥(niǎo)之附鳳。又似一人立國(guó)，萬(wàn)方入貢。愿以含垢之體，為納污之諷。因知夫海為川谷之王，以寬而得眾。

　　　　◇　襄華貫洪河賦（以「崇嶺橫斷，靈瀆長(zhǎng)注」為韻）

　　太極經(jīng)始，純坤傾東。勢(shì)以岳鎮(zhèn)，氣以川融。於是靈辟襄華，象開(kāi)鴻?。橫大野以中豁，夾洪河而北崇。爾其沓嶂無(wú)際，連波方永。噴激萬(wàn)里，回合千嶺�？傖藕�之氣象，壓秦晉之封境。山以河潤(rùn)，上騰云雨之祥；水與時(shí)清，下倒巖巒之影。若乃騁遠(yuǎn)望，馮層城。秋爽元?dú)猓�朝升大明。偉連天之浩汗，壯發(fā)地之崢嶸。翠岫屏擁，澄瀾砥平。疑白虹飲壑而半隱，似寒云抱塞而初橫。及夫俯臨迫察，詭麗雄悍。峻勢(shì)危而不騫，靈源注而常滿(mǎn)。積陰騰氣，與嵐色而相鮮。爍日生霞，連榮光而不斷。觀(guān)其畜含精秀，孕育風(fēng)霆。應(yīng)會(huì)昌運(yùn)，發(fā)揚(yáng)炳靈。茂賢杰於間出，翊邦家而永寧。況乎山積鴻休，川流景福。明征祥瑞，幽贊化育。此其所以配乾坤，此其所以稱(chēng)岳瀆。豈徒玩夫縈帶委注，蓮開(kāi)翼張。巍巍峨峨，滔滔湯湯。干天之峻極，赴海之靈長(zhǎng)而已。士有圭竇強(qiáng)學(xué)，金門(mén)獻(xiàn)賦。困陶侃之無(wú)津，恥孫宏之不遇。覽襟帶而增氣，追圣賢而遐慕。想劉公之嘆，微禹其魚(yú)。感吳子之言，在德為固。義由景行，仰高山而自慚；志切朝宗，與大海而同注。儻馀潤(rùn)之波及，斯變化於?路。


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