【作品介紹】

　　《和尹諫議史館山池》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第9首。

【原文】

　和尹諫議史館山池

　作者：唐·王維

云館接天居，霓裳侍玉除。

春池百子外，芳樹萬年馀。

洞有仙人?，山藏太史書。

君恩深漢帝，且莫上空虛。

【注釋】

①作于開元二十五年。全詩(shī)題下注云:“開元二十年，道士尹惜為諫議大夫，知史館事，故詩(shī)有莫上空虛之句。”按:尹?為諫議大夫兼知史館事，在開元二十五年正月。見《舊唐書·玄宗紀(jì)》、《新唐書》本傳。諫議:即諫議大夫，正五品上，掌侍從規(guī)諫。史館:掌修史的官署，在大明宮內(nèi)。參見《通典》卷二一、《唐兩京城坊考》卷一。

②云:狀史館之高;全詩(shī)校:“一作靈。”天居:天子之所居。此指史館在禁中。

③霓裳:以虹霓制成的裳，謂仙人所著之服。蓋尹“以道士服視事”，故有“霓裳”之語(yǔ)。玉除:玉階，皇宮的臺(tái)階。

④春池:指史館山池。百子:漢宮池名。子:全詩(shī)校:“一作草。”外:猶“上”。

⑤“芳樹”句:《西京雜記》卷一謂上林苑中有“萬年長(zhǎng)生樹十株”。

⑥?:道教的秘文。

⑦“山藏”句:《史記·太史公自序》言太史公著《史記》，“藏之名山，副在京師”。索隱:“言正本藏之書府，副本留京師也”。

⑧“君恩”二句:《神仙傳》卷三載:漢文帝親至草庵，向河上公請(qǐng)教。帝曰:“子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎?”公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地?cái)?shù)丈而答曰，“余上不至天，中不累人，下不居地，何臣民之有?”帝乃下車稽首致歉，公遂授素書二卷與帝。

【作者介紹】

　　王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

　　王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。 更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的王維的詩(shī)全集欄目。(http://)

　　山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

【繁體對(duì)照】

卷126_9【和尹諫?史?山池】王?

??接天居，霓裳侍玉除。

春池百子外，芳??年馀。

洞有仙人?，山藏太史?。

君恩深?帝，且莫上空?。

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