【作品介紹】
《劍門》的作者是杜甫，被選入《全唐詩(shī)》的第218卷第42首�！驹摹俊 ﹂T 作者：唐·杜甫唯天有設(shè)險(xiǎn)，劍門(1)天下壯。連山抱西南(2)，石角皆北向(3)。兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關(guān)，百萬(wàn)未可傍(4)。珠玉走中原，岷峨(5)氣凄愴。三皇五帝前，雞犬各相放。后王(6)尚柔遠(yuǎn)，職貢(7)道(8)已喪。至今英雄人，高視見霸王。并吞(9)與割據(jù)(10)，極力不相讓。吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂！恐此復(fù)偶然，臨風(fēng)默惆悵�！咀⑨尅�(1)：在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山。”(2)：見有利于地方割據(jù)。(3)：見顯與中原朝廷為敵。(4)：化用李白《蜀道難》中的“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。傍：靠近。(5)：岷山和峨眉山，都在四川。(6)：指夏商周三代的君王。(7)：專指貢物�！吨芏Y》：“制其職，各以其所能；制其貢，各以其所有。”(8)：即上“雞犬各相放”之道。(9)：指王者，如秦始皇等。(10)：指霸者，如公孫述、劉備等�！緞�(chuàng)作背景】 公元759年（唐肅宗乾元二年）三月，唐王朝九節(jié)度的六十萬(wàn)大兵潰于鄴城。各藩鎮(zhèn)借機(jī)擴(kuò)充勢(shì)力，與唐王朝爭(zhēng)奪天下。唐王朝就此陷入分崩瓦解的局面。杜甫于此年夏歷十二月攜家眷從秦州同谷轉(zhuǎn)徙成都時(shí)，途經(jīng)劍門，他驚嘆于地勢(shì)之險(xiǎn)要，聯(lián)想到由藩鎮(zhèn)強(qiáng)大造成的安史之亂，意識(shí)到劍南之地容易被軍閥負(fù)險(xiǎn)自固、割據(jù)稱雄，表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的深深憂慮�！举p析】 這首詩(shī)的開始八句，突兀而起，描寫了作者初見劍門山那種驚愕的神態(tài)。如此奇險(xiǎn)、雄壯的大山，真是地造天設(shè)啊！山山相連環(huán)繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛墻壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個(gè)人怒而據(jù)守，即使百萬(wàn)人也莫敢近前！這些生動(dòng)的描寫，一方面是采用賦的手法，直接描繪山勢(shì)的雄奇、險(xiǎn)要和壯偉，展現(xiàn)了壯闊宏大的氣勢(shì)，十分形象，使人如臨其境。楊倫說(shuō)：“宋祁知成都至此，詠杜詩(shī)首四句，嘆伏，以為實(shí)錄。”（《杜詩(shī)鏡銓》）詩(shī)中用“險(xiǎn)”字、“壯”字來(lái)形容劍門，全篇都從這二字生發(fā)開去。另一方面，更重要的是詩(shī)中采用了賦中有興的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味。”浦起龍《讀杜心解》說(shuō)：“俱以地險(xiǎn)易動(dòng)立論”，“抱西南，見曲為彼護(hù)；角北向，見顯與我敵。為篇末欲鏟疊嶂之根。”詩(shī)人從險(xiǎn)峻的山勢(shì)中，已經(jīng)清醒意識(shí)到，這樣險(xiǎn)要的地理環(huán)境，容易被野心家所利用，隨時(shí)都有脫離中央王朝，地方割據(jù)的危險(xiǎn)。“石角”，表面是寫山，其實(shí)是象征那些居心叵測(cè)的地方軍閥。 在具體描寫的基礎(chǔ)上，作者針對(duì)時(shí)事，抒發(fā)議論。詩(shī)人先寫當(dāng)前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以至岷山、峨眉山也為之氣色凄愴。其中“走”字系由《韓詩(shī)外傳》中化用而來(lái)，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者，猶（同‘由’）主君好之也。”這就委婉曲折地指出了唐王朝對(duì)四川人民的苛斂和搜刮，從而揭示了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又從歷史的角度抒發(fā)議論。回想上古時(shí)代，四川未通中原，那時(shí)人們不分彼此，連雞犬也是隨便放的。而夏商周之后，雖對(duì)遠(yuǎn)方實(shí)行懷柔政策，但其設(shè)官受貢，開了后世苛捐猛征之先，并且對(duì)跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說(shuō)歷史，而句句又聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)。 最后四句，詩(shī)人直抒胸臆表達(dá)對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，割據(jù)祖國(guó)之人的強(qiáng)烈憤怒，和對(duì)祖國(guó)前途的憂慮。詩(shī)人說(shuō)：我要譴責(zé)天公，真想鏟平這重山疊嶂；想到割據(jù)一方的事將來(lái)會(huì)不時(shí)發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、沉默無(wú)言了！這最后四句十分重要，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對(duì)險(xiǎn)、壯的極力描寫，遙相呼應(yīng)，使上面的描寫落到實(shí)處；“恐此復(fù)偶然”，又是對(duì)“并吞”、“割據(jù)”等議論的總結(jié)，并進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)今后形勢(shì)的憂慮。陳貽?先生說(shuō)：“詩(shī)人所慮者有二：一，劍門天險(xiǎn)，利于軍閥扼險(xiǎn)割據(jù)，古已有之，今亦難保無(wú)虞；二，天府之國(guó)，物產(chǎn)豐富，若誅求太過(guò)，難免結(jié)怨生亂。這也就是這首詩(shī)的主旨。”（《杜甫評(píng)傳》中卷）這深深的憂慮，使得全詩(shī)的結(jié)尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開一筆，“臨風(fēng)默惆悵”，生動(dòng)地畫出了詩(shī)人欲言難言的形象，隱隱透露出無(wú)可奈何的情緒，給人以悠然意遠(yuǎn)之感。詩(shī)歌突兀而起，經(jīng)中間的轉(zhuǎn)折變化，到最后的稍稍宕開，全詩(shī)像狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉(zhuǎn)，把作者心潮變化的過(guò)程，生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠(yuǎn)的詩(shī)意�！練v史評(píng)價(jià)】 楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》中評(píng)論此詩(shī)：“以議論為韻言，至少陵而極，少陵至此等詩(shī)而極，筆力雄肆，直欲駕《劍閣銘》而上之。”杜甫在詩(shī)中議論，是開了宋人的以議論為詩(shī)先河，但杜甫的詩(shī)中議論也不同于一般宋詩(shī)。一方面，詩(shī)人的議論與景物和人事的描寫是緊密結(jié)合在一起的，議論建立在生動(dòng)的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語(yǔ)語(yǔ)扣動(dòng)讀者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此毫不空泛�！咀髡呓榻B】 杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的杜甫的詩(shī)全集欄目。(http://) 杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑?shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾�！ 《鸥ι朴谶\(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩(shī)體的開路人。他的樂府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。【繁體對(duì)照】卷218_42 【??】杜甫惟天有??，??天下?。?山抱西南，石角皆北向。?崖崇墉倚，刻?城郭?。壹夫怒??，百?未可傍。珠玉走中原，岷峨??愴。三皇五帝前，?犬各相放。後王尚柔?，??道已?。至今英雄人，高??霸王。?吞?割?，?力不相?。吾?罪真宰，意欲??章。恐此?偶然，??默惆悵。本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/gushi/1179538.html
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