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訪道安陵遇蓋還為余造真?,臨別留贈(zèng)
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【作品介紹】
《訪道安陵遇蓋還為余造真?,臨別留贈(zèng)》的作者是李白,被選入《
全唐詩(shī)
》的第169卷第5首!驹摹吭L道安陵遇蓋還為余造真?,臨別留贈(zèng) 作者:唐·李白清水見(jiàn)白石,仙人識(shí)青童。安陵蓋夫子,十歲與天通。懸河與微言,談?wù)摪部筛F。能令二千石,撫背驚神聰。揮毫贈(zèng)新詩(shī),高價(jià)掩山東。至今平原客,感激慕清風(fēng)。學(xué)道北海仙,傳書蕊珠宮。丹田了玉闕,白日思云空。為我草真?,天人慚妙工。七元洞豁落,八角輝星虹。三災(zāi)蕩璇璣,蛟龍翼微躬。舉手謝天地,虛無(wú)齊始終。黃金滿高堂,答荷難克充。下笑世上士,沉魂北羅酆。昔日萬(wàn)乘墳,今成一科蓬。贈(zèng)言若可重,實(shí)此輕華嵩。【注釋】1、安陵:唐縣名,在今河北吳橋縣北。寰:據(jù)王琦本,原作“還”。真?:道教秘文!端鍟·經(jīng)籍志》記受道之法云:“初受《五千文?》,次受《三洞?》,次受《洞玄?》,次受《上清?》。?皆素書,紀(jì)諸天曹官屬佐吏之名有多少,又有諸符,錯(cuò)在其間。文章詭怪,世所不識(shí)。”2、“清水”句:語(yǔ)本《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭·艷歌行》:“語(yǔ)卿且勿眄,水清石自見(jiàn)。”3、青童:仙童。4、微言:精微要妙之言。5、山東:華山以東地區(qū)。6、平原客:平原郡中賓客。安陵屬德州平原郡。7、北海仙:王琦注:“北海仙,謂北海高天師如貴。”蕊珠宮:此借指道觀。8、丹田:道教指臍下男子精室、女子子宮所在部位。玉闕:梁丘子注:“玉闕者,腎中白氣,上與肺連也。”《黃庭內(nèi)景經(jīng)》:“肺部之宮似華蓋,下有童子坐玉闕。”梁丘子注:“玉闕者,腎中白氣,上與肺連也。”9、“七元”句:王琦注:“《云笈七簽》:《太微黃書》八卷,素訣乃含于九天元母,結(jié)文空胎,歷歲數(shù)劫,以成自然之章。太皇中歲成《洞真金真玉光八景飛經(jīng)》,……青真小童名之為《豁落七元》。”10、“八角”句:《隋書·經(jīng)籍志》:“(元始天尊)所說(shuō)之經(jīng)……天地不壞,則蘊(yùn)而莫傳,劫運(yùn)若開(kāi),其文自見(jiàn)。凡八字,盡道體之奧,謂之天書。字方一丈,八角垂芒,光輝照耀,驚心眩目,雖諸天仙,不能省視。”11、始終:即生死。12、答荷:報(bào)答?:能。充:足夠。13、羅酆:道教所謂鬼王都城所在!墩婧·闡幽微》:“羅酆山在北方癸地,山
高二
千六百里,周圍三萬(wàn)里。其山下有洞天,在山之中,周圍一萬(wàn)五千里,其上其下并有鬼神宮室。山上有六洞,洞中有六宮,輒周圍千里,是為六天鬼神之宮也。”14、科蓬:土塊,指小墳。15、華嵩:華山、嵩山。此謂贈(zèng)言重于華嵩。【翻譯】水清可見(jiàn)溪中白石,仙人從小就賞識(shí)青童蓋還。祖籍安陵的蓋夫子,十歲時(shí)神思便與天相通?谌魬液,精深微妙的言辭滔滔不絕。二千石太守?fù)嶂愕募绫,驚嘆你的天賦聰明。你揮毫寫新詩(shī),在山東是第一高價(jià)。至今也使平原君的門客,羨慕你高潔的品格。你從北海仙人高如貴天師學(xué)道,在蕊珠宮傳得書寫道書真?的絕技。丹田了了升玉闕之白氣,思緒白日天云一派空蒙。為我草書的真?,天人看了也自慚你的妙斧神工。猶如七元洞豁落大方,八角星虹輝煌閃爍。北極星蕩平三災(zāi),卑賤的身子如蛟龍頓時(shí)生長(zhǎng)出羽翼,換了新生。舉手感謝天地,與天地虛無(wú)共始終。即使用堆滿高堂的黃金,也難以報(bào)答你的恩情。敢笑世上人,死后沉魂到北羅酆山受審判。昔日萬(wàn)乘皇帝的高墳,如今只是一丘蓬草。贈(zèng)言一語(yǔ),重于華岳與嵩山!举p析】 公元744年秋冬之際,李白先后與高適、杜甫分別后,到陳留訪問(wèn)采訪使李彥允,由李彥允介紹,李白到齊州(今山東歷城)紫極宮請(qǐng)道士高如貴授道?,成了道門一位真正的道士。這也算圓了李白多年向道、學(xué)道的仙道夢(mèng)。為了鞏固這次受道?的信念,李白又北到安陵,請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的高道蓋還,為他造真?,并特意作此長(zhǎng)詩(shī)《訪道安陵遇蓋還為余造真?臨別留贈(zèng)》來(lái)紀(jì)念! ≡(shī)共三十二句,可分兩段。前十六句,描述蓋還道士的功能及在山東的影響;后十六句,寫蓋還為自己草真?的作用和批判世人追求名利的虛無(wú)下場(chǎng)! ∵@首詩(shī)表現(xiàn)了
詩(shī)人
實(shí)踏實(shí)地地回歸道門的平靜心態(tài),此時(shí)此刻,他完全摒棄和否定了常人追求功名富貴的思想和行為。【作者介紹】 李白(701年2月28日-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)),祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂,享年61歲。更多
古詩(shī)
欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的李白的詩(shī)全集欄目。(http://) 李白的
詩(shī)歌
創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感,形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端!痉斌w對(duì)照】卷169_5【?道安陵遇???余造真?,??留?】李白清水?白石,仙人?青童。安陵?夫子,十??天通。?河?微言,??安可?。能令二千石,?背?神?。?毫?新?,高?掩山?。至今平原客,感激慕清?。?道北海仙,??蕊珠?。丹田了玉闕,白日思?空。?我草真?,天人?妙工。七元洞豁落,八角?星虹。三??璇璣,蛟?翼微躬。?手?天地,???始?。?金?高堂,答荷?克充。下笑世上士,沈魂北?酆。昔日?乘?,今成壹科蓬。?言若可重,?此??嵩。
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